Кошерное и халяльное мясо запретили в британском парламенте
Еврейские и мусульманские организации не были предупреждены о данном шаге администрации парламента
В кафетериях и ресторанах британского парламента были запрещены кошерное и халяльное мясо.
Сотрудники департамента общественного питания заявили на этой неделе, что они следуют рекомендациям группы по защите прав животных, которые призывают к запрету шхиты —ритуального способа убоя животных на территории страны. Еврейские и мусульманские организации не были предупреждены о данном шаге администрации парламента. Факт стал достоянием общественности лишь после запроса Джея Столла, помощника лейбористского депутата Тульпа Сиддика. Запрос касался возможности предоставления кошерной пищи в девяти ресторанах и столовых парламента. В ответ ему было сказано, что меню регулируется принципами, созданными организациями RSPCA и British Veterinary Association. «Администрация пришла к выводу, что включение в рацион мяса животных, которые не были оглушены током перед убоем, несправедливо и наносит ущерб тем, кто поддерживает этичный способ убоя скота», — подчеркнул г-н Столл.
На территории парламента находятся различные рестораны, закусочные, кафе, которые используются депутатами, персоналом и более чем 10 000 обладателями пропусков. Пресс-секретарь Палаты общин сказал изданию Jewish Chronicle , что люди, работающие в парламенте, могут получить «готовые кошерные блюда на заказ по запросу на мероприятия», но предоставление пищи на регулярной основе невозможно. Джонатан Аркуш, президент Совета депутатов британских евреев, подчеркнул, в частности: «Никто не предлагает, чтобы парламент имел кошерную кухню, но если поставщики общественного питания наложили свой запрет на данный вид мяса, то это большой удар, нанесенный по кошерному мясу в Великобритании».
Источник: achievementsnews.co.uk
Читайте также
Все материалы рубрики
Раввины разрешили жителю Хайфы стать двоеженцем
Как сообщает Vesty.co.il, на протяжении восьми лет мужчина пытался развестись с женой, но она была категорически против
Как сообщает Vesty.co.il, раввинатский суд в районе Хайфы издал во вторник, 30 января, исключительное постановление: он разрешил мужчине, чья супруга на протяжении восьми лет отказывается дать ему развод ("гет"), взять вторую жену, не расторгая брак с первой.
Это решение можно назвать почти беспрецедентным еще и потому, что суд освободил истца от необходимости получить подписи ста раввинов, которые нужны для разрешения взять вторую жену, решив, что будет достаточно подписи председателя Главного раввинатского суда раввина Ицхака Йосефа.
В постановлении отмечено, что супруги, жители Хайфы, разошлись восемь лет назад и с тех пор проживают раздельно. По утверждению мужа, все это время они находятся в статусе "прудим", то есть живут отдельно и не имеют супружеских отношений, и за это время его жена имела интимную связь с несколькими мужчинами, хотя официально они не разведены.
В постановлении отмечено, что все попытки положить конец этому браку заканчивались криками, ругательствами и проявлениями агрессии со стороны женщины, которая отказывается дать мужу развод, несмотря на то что он согласился отдать ей в единоличное пользование совместно купленную квартиру, обеспечив ее таким образом крышей над головой.
В суде женщина подтвердила, что они с мужем действительно живут раздельно и находятся в статусе "прудим", но дать развод отказалась: "Я не разведусь ни в коем случае, только смерть может нас разлучить. Я не дам ему "гет".
За последние несколько лет суд неоднократно предпринимал попытки развести пару, судьи пытались убедить женщину подписать документы, предлагали различные варианты, но она была непреклонна. Тогда суд, возглавляемый раввином Авраамом Меиром Шлушем, вынес решение: позволить мужчине взять вторую жену. Судьи в количестве трех человек отметили, что постановление базируется на десятках стихов ТАНАХа, которые одинаково признаются и сефардами, и ашкеназами.
Отметим, что теоретически при определенных обстоятельствах еврею позволяется брать вторую жену (в ТАНАХе есть примеры подобных случаев), но на практике с конца 10 века и по сей день действует "херем рабейну Гершома" – запрет раввина Гершома Меор ха-гола, основоположника ашкеназской традиции в Галахе. Его постановления запрещают брать более одной жены, а также давать развод без согласия жены. Позже была внесена поправка, что запрет может быть отменен, если решение одобрят не менее 100 раввинов.
Однако существует также мнение, что Гершом установил запрет брать вторую жену только до конца тысячелетия, то есть его уже можно считать недействительным. Кроме того, как отмечено в постановлении раввинатского суда, истец является представителем сефардской общины и постановления ашкеназского раввина на него не распространяется, а значит, нет необходимости получать 100 подписей.
В постановлении суда говорится, что после того как истец получит подпись главного сефардского раввина Израиля Ицхака Йосефа, он сможет взять вторую жену.
Источник: vesty.co.il