Мамины глаза – как отражение души
Мама – самый родной и любимый человек на свете. Счастье видеть ее радостное лицо с сияющими глазами, когда она с любовью смотрит на своих детей.Мама – как много смысла в одном этом слове! Как много можно прочесть в ее помутневших от слез глазах, когда она переживает за своего ребенка. И особенно когда ее глаза светятся от счастья на долгожданном торжестве.
Мама – самый родной и любимый человек на свете. Счастье видеть ее радостное лицо с сияющими глазами, когда она с любовью смотрит на своих детей.
Мама – как много смысла в одном этом слове! Как много можно прочесть в ее помутневших от слез глазах, когда она переживает за своего ребенка. И особенно когда ее глаза светятся от счастья на долгожданном торжестве.
Глаза – отражение души человека. В материнских глазах отражается вся наша жизнь от первого дня рождения и до заката жизни. Будь ты ребеночком или взрослым человеком, в глазах матери всегда останешься малышом. Каких бы высот ни достиг человек, кем бы он ни стал – мамины глаза невозможно забыть никогда…
Сколько песен и стихов сложено в честь ее величества Мамы – это самые искренние и чувственные творения. Если обратиться к творчеству наших горско-еврейских поэтов, можно отметить, что одной из лучших и популярных песен в народе во все времена считалась песня «Дедейме». Во время посещение еврейского кладбища Красной Слободы (Азербайджан) в 2007 году я обратила внимание, что на памятнике на могиле известного поэта Яши Мошияхова выбиты первые строчки его стихотворения «Дедейме». Это поистине одно из лучших стихотворений о маме!
Приятно отметить, что на конкурсе горско-еврейских вокалистов во второй части программы почти все его участники исполняли именно песню о маме на родном языке.
Я часто слушаю песню о матери композитора Георгия Исмакова и вспоминаю свою рано ушедшую из жизни мать. Спокойная, нежная музыка уносит в прошлое, и, глядя на фото вечно молодой мамы, я как будто вижу ее живые глаза.
Чтобы ни приключилось с человеком, и в горе и в радости имя матери всегда произносится вместе с именем Всевышнего. С лозунгом «Родина-мать зовет!» шли в бой мужественные солдаты во время Великой Отечественной войны. «Мама, мамочка!» – звали раненые бойцы – защитники Родины.
Невозможно без слез слушать песню «Мамины глаза» в исполнении популярной певицы Тамары Гвердцители, и особенно ее припев:
Мамины глаза всё на свете понимают,
Мамины глаза все грехи нам отпускают,
Мамины глаза, не плачьте только,
Мамины глаза, дай вам Бог увидеть счастье
Всех своих детей и прощать, а не прощаться,
Мамины глаза, как жаль, что не погаснуть вам нельзя…
Действительно, мамины глаза всё понимают и чувствуют…
Чтобы ни случилось, мать всегда готова прийти на помощь и простить своему ребенку все прегрешения, лишь бы он был жив и здоров! И если ему угрожает опасность, она готова, как гигантская птица, прилететь издалека, укрыть и защитить его своими крыльями.
Мама – нежная, ласковая, заботливая, мудрая, добрая, любимая, родная, дорогая…
Все цветы, все ласковые слова по заслугам принадлежат тебе родимой, как говорят у горских евреев – «азизе дедейме».
В прошлом году по приглашению организаторов международной программы чтения «Расул Гамзатов – певец добра и человечности» во время посещения Дагестана я получила задание перевести на родной язык одно из стихотворений поэта. Помогли мне с переводом поэты Шабтай Агарунов (Израиль) и Асаф Мушаилов (Канада). Это стихотворение на горско-еврейском языке я прочитала во время выступления на дагестанском телевидении. Произнося слова на родном языке, я чувствовала особою созвучность и мелодичность стихотворения.
Слова из стихотворения «Мама» с переводом в сокращенном варианте:
Став первым словом в год наш колыбельный,
Оно порой входило в дымный круг
И на устах солдата в час смертельный
Последним зовом становилось вдруг.
Эз гуфоре у гоф бисдо эриму
дерму эй дуьль. Ве гуж вотовусте,
салдет офто(ге), эз гульне э дуьль(ю).
Бирден деде(ре) у огол зере.
На это слово не ложатся тени,
И в тишине, наверно, потому
Слова другие, преклонив колени,
Желают исповедаться ему…
Сой(гьо)* г1уьлом – сэхиб беди, бистогешь
кура бире э сер дуьльхоше нум.
Угьо эр вэхд тубо сохде*, ичь ёбош
У гоф – деде – ичь нигую беднум.
Тревожится за сына постоянно,
Святой любви великая раба.
По-русски мама, по-грузински нана
И по-аварски – ласково баба.
Ох, джон деде, метлеб туь дедеини
ферзенд хуьштере э раче руз дире.
Э эр милет жофо дедей четини.
Э эр зуун – деде, исти деде.
Пусть всегда светятся от счастья за своих детей глаза всех матерей!
И пусть всегда нас хранят и оберегают, как ангелы, ушедшие в небытие наши дорогие мамы!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Сијә чумһо («Черные глаза») – песня на все времена
Были времена, когда песня «Сијә чумһо» («Черные глаза») звучала на всех свадьбах горских евреев в Кубе и в Баку.
Были времена, когда песня «Сијә чумһо» («Черные глаза») звучала на всех свадьбах горских евреев в Кубе и в Баку.
Руј тү товуш дорә у мәнҝә хуно
Ошуг бирәм ә тү ә сијә чумһо
Бијо мәкүш мәрә тәхсирмә нисти
Бәкә санги дүлтү ә сијә чумһо.
(Лицо твое свет излучает, как луна. / Влюбился я в тебя, о черные глаза! / Меня не мучай – нет моей вины. / Иль, может, камень твое сердце, о, черные глаза?)
Она и сейчас пользуется популярностью, несмотря на то что была написана 55 лет назад 20-летним парнем – Биньямином Исаковым. (Здесь и далее я попыталась сделать построчные переводы для тех, кто не знает горско-еврейского языка.)
Биньямин вместе со своим другом Годом Михайловым, который играл на таре, положил свои стихи на музыку, и получилась песня. Ребята тогда и предположить не могли, что ее так сильно полюбит народ, что ее обязательно включат в свой репертуар не только певцы-евреи, а даже азербайджанские и армянские исполнители выучат слова на джуури, чтобы петь на еврейских свадьбах. Далеко не каждая песня имеет столь долгую жизнь. Следовательно, есть в ней что-то особенное...
Мәкүш, мәрә – мәкүш мәрә, тәхсирмә нисди
Ә духдәрһо әз ә вәлиш и һәдәт һисти
Тү ҹун худо гәриш мә бош ә һәрәј дүсти
Мә миром әри тү ә сијә чумһо.
(Меня не мучай – нет моей вины. / С былых времен у девушек такой обычай. / Не рушь, ты дружбу с другом, бога ради. / Жизнь за тебя отдам, о, черные глаза.)
Поэт Биньямин Исаков родился в 1937 году, так что детство его выпало на военные и послевоенные годы. Все слышали, какие это были тяжелые времена – голод, продовольственные карточки, но, несмотря на трудности, уже в 14 лет он начал писать стихи, а в 15 послал их в «Пионерскую правду». Из газеты пришел ответ, что если юноша желает писать хорошие стихи, то должен много читать. Советом Биньямин воспользовался, увлекся чтением, а заодно продолжил пробы пера. К сожалению, тетрадка с его первыми стихами утеряна.
...Шли годы, парень вырос, получил профессию закройщика обуви. Вместе со своей спутницей жизни он вырастил и поставил на ноги шестерых детей. В его судьбе были периоды, когда он не писал стихов – не было возможности, но поэзия в душе его звучать не переставала. И он все время к ней возвращался.
Поэт не жалуется. Он философски относится к действительности: «Мирза Алекпер Сабир – великий классик азербайджанской литературы – был вынужден варить мыло, чтобы заработать себе на хлеб», – говорит он.
…В его доме, а Биньямин Исаков с 2000 года проживает в Израиле, в Нетании, я словно почувствовала вкус Кубы, привезенный хозяевами на историческую родину. Ковры с загадочными орнаментами в салоне, гостеприимство и радушие всех членов семьи, почтение и уважение к старшим, душевная скромность и человеческая теплота.
А какие замечательные стихи он посвятил кубинской речке!
Ә Никәрәј Гудјал, бәхшләмиш сох тү
Рәһмә дураз офто, мә чүтам сохум.
Әз һәјли бәстәји дүлмә ә дүлтү.
Тү һәрс тији мә сох, мә бијо сухум.
(О, Гудиал-река, меня прости, / Что далеки мои пути. / Сердце мое с детства связано с твоим. / Ты слез не проливай, они мои!)
Я слушала их и видела одновременно и саму реку, и свое детство, когда мы ездили летом в Кубу, и дом бабушки Пурим, который стоит на берегу этой самой реки, и вспомнила свою маму, которая тоже из Кубы. И пусть мне – городскому жителю – не дано глубоко прочувствовать ностальгию людей, родившихся в Кубе, но я знаю о ней и понимаю их боль расставания с родным краем.
Ә у һүндүрә доғ гәдәгә зәки,
Әзу ҹилидә вәрф фүрсү әримә.
Һәрдән гәбәр бирә дүлмә сухдәнки,
Хүрум, сәрин бисто бәлкә и дулмә.
(Передай высокой той вершине / Послать мне ледяного снега. / В моменты, что сжимает сердце, / Выпить и, может, остудить.)
Стихотворение «Гудиал-река» – еще и тоска по ушедшим навсегда близким людям и, наверное, по детству, когда мир кажется именно таким, каким видишь его в тот момент.
Кстати, впервые в жизни мне подумалось, что слово «никерей», которое переводится с горско-еврейского как «река», может иметь ивритское происхождение.
В иврите есть слово «никайон» (чистота) – а в джуури есть «ник» (чистый).
В иврите есть слово «дерех» (путь, дорога) – а в джуури есть «рех» (дорога, путь).
Если сложить эти слова вместе, получается – «чистый путь». А все знают, что вода у людей ассоциируется с чистотой, очищением.
Јә ә тү, иһтибор сохдәм ә һилом.
Палаша овһој тү ә хунмә дәри.
Әлбәт, јә руз инбу һүмүрмә томом
Ә рафдә рәһһој тү мәрәш инбәри.
(Тебе я только доверял, / И воды чистые твои в моей крови текут. / Настанет день: жизнь подойдет к концу, / В свои пути-дороги захватишь ты меня.)
Любовь к первой родине не мешает поэту Биньямину Исакову любить свою историческую родину, Израиль. И ему он тоже посвящает немало строк.
Безусловно, творчество поэта нужно чувствовать, постараться понять его речь, стиль. Оно богато красивыми образами и метафорами, очень выразительно, поэмы и стихи у него обладают большой музыкальностью. Недаром современные певцы, а среди них, как известно, Йоси Бен Юхай и Лазарь Ханукаев, с удовольствием включают его песни в свой репертуар.
Поэзия Биньямина полна философского смысла и наводит на размышления.
Һовункор (Грешник)
Чирјој тү дәҝиш бирә,
Тү һовункор бирәнки.
Ҝофһој тү чәшмиш бирә,
Тү һовункор бирәнки.
Хубәчини хубә нум,
Дәрд мәрә ә ки ҝујум.
Мәш һовункор бирәнүм,
Тү һовункор бирәнки.
Шәфтә корһо мәсох тү,
Ярашмиш нидү әтү.
Лов нәс бирә у дүлтү,
Тү һовункор бирәнки.
Әрчү чумһој тү нәми
Әдәј сухдә Бинјами.
Ҹикәјмәш ҹәһәндәми
Тү һовункор бирәнки.
(Обличие твое меняется, / Когда ты грех вершишь. / И путается речь, / Когда ты грех вершишь.
Доброе имя – дорого. / С кем горем мне поделиться? / Я тоже грешным становлюсь, / Когда ты грех вершишь.
Не совершай поступков нечестивых, / Что не к лицу тебе. / Ужель не разрывается на части сердце, / Когда ты грех вершишь?
Зачем влажны глаза твои? / Горит душа у Биньямина, / Мне тоже место в аду, / Когда ты грех вершишь.)
В 2007 году вышла первая книга Биньямина Исакова «Никәрәј Гудјал». В настоящее время у автора готова и вторая книга, но она пока не издана.
Хочу пожелать ему поскорее издать книгу и провести творческий вечер с чтением своих произведений, так как он прекрасный чтец, но это уже, на мой взгляд, отдельная тема для другой статьи.
Автор: Материал подготовила Тамара Рафаилова