Мардехай Овшолум - «Робин Гуд» горских евреев
Невозможно, рассказывая о горских евреях Дербента, не вспомнить о таком человеке как Мардехай Овшолум. Он родился в 1860 году в городе Дербенте на улице Таги-Заде (Келе-Куче), 94. Этот дом стоит и сейчас, выше синагоги. В раннем возрасте остался без матери. Детство прошло в мясной лавке, где продавал мясо его отец Хаим. С детства Мардехай опережал сверстников в физическом развитии: он был выше и сильнее их. Многие уже тогда обходили его стороной.
Невозможно, рассказывая о горских евреях Дербента, не вспомнить о таком человеке как Мардехай Овшолум. Он родился в 1860 году в городе Дербенте на улице Таги-Заде (Келе-Куче), 94. Этот дом стоит и сейчас, выше синагоги. В раннем возрасте остался без матери. Детство прошло в мясной лавке, где продавал мясо его отец Хаим. С детства Мардехай опережал сверстников в физическом развитии: он был выше и сильнее их. Многие уже тогда обходили его стороной.
Мардехай растет упрямым и жестким. Он получает образование у раввина по имени Асоил (возможно Бинаев, который во время революции перешел на сторону коммунистов). Асоил назначает Мардехая казначеем (шомошем) в синагоге. Есть у юноши и другие таланты: он играет на сазе и комузе, сам сочиняет и поет песни. Затем он поступает на службу в полицию. Но оттуда его быстро выгоняют, так как его точка зрения не совпадает с точкой зрения властей. Многими профессиями пришлось овладеть Мардехаю: он работал на виноградных плантациях, на мельнице, на рыбных промыслах.
Овшолум пытается бороться с властями и словом, пишет и оглашает различные прокламации. Но это не помогает. Однажды, столкнувшись с несправедливостью, он решает сам свершить суд. М. Овшолум убивает двух бековских сыновей, пытавшихся изнасиловать еврейскую девушку. Он скрывается в Темирхан-Шуре, но все равно предстает перед судом. Его осудили. Он отбывал свой срок в Сибири на каторге. С этого времени за ним закрепилось прозвище Мардехай Сибири, Гъутчи-Мардехай (бунтарь). Из Сибири он пришел прихрамывая и с тяжелой тростью в руках. Эта трость также выполняла еще одну функцию: она становилась оружием в руках бунтаря. Он ставил ее на границе между мусульманской и еврейской частями города и не пускал иноверцев переходить «границу». (Делалось это еще и для того, чтобы мусульмане не крали еврейских девушек. Они прекрасно знали, что если девушка похищена, то её отец и братья никогда не пустят домой обратно. Ей приходилось становиться женой мусульманина, принимать мусульманство, носить чадру. А для своей семьи она переставала существовать).
Мардехай пишет стихи, активно собирает «налоги» у богачей, отдавая деньги на нужды синагоги, беднякам. Его зовут для улаживания конфликтов. С Овшолумом дружат люди разных национальностей. Все понимают, что с богатырем лучше дружить (рост Мардехая достигал 2м 12 см, его физические данные сохранила царская охранка). Но спокойная жизнь не может продолжаться долго. Мардехай вершит свой суд: грабит казну, раздает деньги нуждающимся, а когда его пытаются взять жандармы, он одного убивает, а другому отрубает руку. Мардехая в кандалах отправляют в Сибирь на 15 лет. По дороге он разрывает кандалы, убивает конвоира, но побег совершить не удается. Ему добавляют срок и посылают в Иркутск. Из Сибири ему удается бежать, он приезжает в Дербент, выполнив свое обещание.
ПЕРЕД СУДОМ
Слышите, царские приставы!
Слушай, безбрежная ширь!
Выстою! Знаете, - я выстою.
Мне не страшна Сибирь.
Силы мои не угаснут, -
Я под зароком судьбы.
С кровью не белой, а красной,
В белую рабью Сибирь
Я потащусь по дорогам,
Весь кандалами избит.
Будут встречать у порогов
Хлебом российской избы.
Тащимся к смерти на праздник,
Сердце пылает огнем.
Правду, народную правду
Душит удушливый гнет.
Враг мой, запомни скорее,
Сердце не выдержит вновь.
И над Дербентом зареет
Кровь моя, красная кровь.
Нет, вам тогда не поможет
Пристав, жандарм и солдат,
Это подсудное ложе
Мой ненавидящий взгляд
Судит. Я скоро вернусь,
Будет мой праздник, обет.
И поцелую, нагнувшись,
Камни твои, мой Дербент!
Но его опять схватили, отправили в Баку. Из Баку на теплоходе его отправляют в Астрахань. Теплоход начинает тонуть, сотни заключенных тонут, но М. Овшолуму чудом удается спастись. Пятнадцать раз Мардехай был осужден, 12 раз бежал.
После 1915 г., совершив очередной побег, Мардехай исчезает на три года. Есть сведения, что он побывал в Израиле. Но и там его непреодолимо тянуло на Родину. Узнав о революции, веря в нее, он в 1918 г. появляется в Дербенте. Как всегда ведет активный образ жизни, несмотря на свой возраст (к тому времени ему уже 68 лет). Он пишет стихи, выступает перед отрядами, уходящими на фронт, знакомится с Ароном Эрлихом, представителями Дербентского революционного комитета, выполняет их поручения.
Осенью 1925 г. бунтаря пригласили на свадьбу, где и отравили недоброжелатели. Похоронен он на дербентском еврейском кладбище. Поэт просил не увековечивать свою могилу, камень не ставить. Его просьба была выполнена.
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова
Гюзель (Галина) Пейсахова: «Я красоту описываю в стихах…»
С Гюзель (Галиной) Изгиловной Пейсаховой (в девичестве Мигирова) я познакомилась недавно. Двухчасовое общение с творческим человеком с нежным именем Гюзель открыло пред мной прекрасный духовный мир поэтессы.
С Гюзель (Галиной) Изгиловной Пейсаховой (в девичестве Мигирова) я познакомилась недавно. Двухчасовое общение с творческим человеком с нежным именем Гюзель открыло пред мной прекрасный духовный мир поэтессы. Глядя на эту женщину, сразу же можно сделать вывод о том, как подходит ей это имя. Обычно принято говорить, что имя человека влияет на его характер и судьбу.
Пройдясь по интернет-сайтам, я нашла характеристику и значение этого звучного имени: «Имя Гюзель - это форма имени Гюзел, имеющее тюркское происхождение и означающее "прекрасная" и "красавица". С детства она отличается красивой внешностью, острым умом и является всеобщей любимицей, что вполне оправдывает значение её имени. В работе деятельны, и обычно добиваются больших результатов. Находят свое место в разных областях: медицине, науке, музыке. Могут стать прекрасными организаторами производства. Гюзель, как правило, не надеется на высшую справедливость и рассчитывает только на себя. В общении очень интересный собеседник, она независима, обаятельна и имеет хорошее чувство юмора. Во всех сферах своей жизни она добивается больших результатов: талантливый работник, заботливая мать, хорошая хозяйка».
И действительно, все вышеперечисленное соответствует моей героине. Правда она предпочитает называть себя проще - Галина. Как всегда в начале интервью первым долгом я поинтересовалась родословной собеседницы.
- Мы кайтагские, - пояснила Г. Пейсахова, - мои предки жили в селении Янгикент, что в переводе с кумыкского означает: "янги" - новый, "кент" - город. А на горско-еврейском звучит как Нюге ди (Новое село), впоследствии это селение получило название Нюгди. Мой дед Симанду (по отцу) имел 10 детей - 8 сыновей и 2 дочерей. До революции он был зажиточным человеком (занимался выделкой кожи), а при советской власти его семья подвергалась постоянно обыскам и облавам. Дед в целях безопасности четверым сыновьям дал фамилию, образованную от своего имени - Семендуевы, а другим сыновьям - Мигировы, в честь своего отца раби Миира. По воспоминаниям мамы они были очень богатыми и их постоянно раскулачивали. В двадцатых годах они переехали из Нюгди в Махачкалу. Имя деда передалось моему дяде Симанду, отцу известного предпринимателя Вячеслава Семендуева. Не менее известными были и предки моей мамы (у неё очень редкое и красивое имя) Жейран Мигировой - в девичестве Абрамова. У меня много родственников из трех родов - Семендуевых, Мигировых и Абрамовых. Только жаль, что разбросало нас по всему миру и реже общаемся. Пусть все они живут долго и счастливо!
Среди родственников Галины Пейсаховой есть люди разных профессий, как предприниматели, так и профессора, адвокаты и др. Супруг её сестры Майи известный хореограф прославленного ансамбля «Лезгинка» Иосиф Матаев. Народному артисту России и Дагестана, Лауреату многочисленных премий она посвятила стихотворение под названием «Виват, король!». Это стихотворение вошло в книгу талантливого хореографа:
Виват, Король, Виват! Виват, Король!
Судьбой тебе дана такая роль.
Стихами говорю тебе - Виват!
Сей гимн звучит за подлинный талант.
За этот дар, что свыше богом дан.
За то, что ты прославил Дагестан.
Вставал не раз заворожённый зал
Полет орла когда изображал.
За труд, заслуги кропотливых лет
За чудный и чарующий балет.
За танец гор, что ореолом стал
И стоя мир тебе рукоплескал!
Планету облетая, много стран,
Ты лаврами осыпал Дагестан.
Не раз «Виват, Король!» споют тебе -
Как гимн успеха на Святой земле...
- Я родилась после войны в г. Махачкале, - продолжает нашу беседу Галина, - мой отец был тяжело ранен на фронте, и мама, узнав о том, что отец находится в госпитале в Севастополе, поехала к нему с грудным ребёнком на руках и сделала всё для его спасения. После войны она подарила ему ещё троих детей. Папа ушел из жизни в расцвете сил - в 53 года. В 1955-году, при постройке дома, на него упало бревно, в результате был поврежден спинной мозг. Пробыл три дня в больнице и скончался. В сорок три года мама овдовела. Она одна подняла шестерых детей - два сына и четыре дочери, всех вырастила, выучила. Мои родители мечтали увидеть Святую Землю и прививали нам, детям, любовь к Израилю. Вот первая часть стихотворения, которое я посвятила моей легендарной маме ещё при её жизни:
Я обязуюсь до скончания дней
Любить тебя все крепче и нежней.
Ах, мама, мама, если б я могла
За счёт своих твои продлить года!
Когда знакомишься с творчеством поэтессы, создается такое впечатление, что попадаешь в тайник её души. В каждом слове и строчке скрыты зашифрованные в рифме мысли, перемены настроения - радость и печаль, все, что она смогла написать и зафиксировать в стихах. Это можно заметить в её стихотворении «Истина жизни»:
Есть истина - бытующая в Мире!
В людских грехах она теряет силы.
Не сознаём, не ценим, что имеем -
А лишь теряя, сотни раз жалеем!
Судьба всех разбросала по планете,
И пусть живут все круто, в высшем свете.
Настали времена и ценности другие,
А я по прошлому болею ностальгией!
К словам Пророческим прислушайтесь, друзья,
Пусть жизнь порой вам строила ловушки.
В свое же прошлое не цельтесь из ружья,
Не то в вас будущее выстрелит из пушки!..
Во время нашей беседы Галина читала свои стихи с таким вдохновением и выражением, будто перед публикой в большом зале. Она вспомнила, что одним из любимых предметов в школе у неё был урок литературы, учительница всегда ставила её в пример другим ученикам, как надо с выражением читать стихи.
Окончив восьмилетку и бухгалтерские курсы, рано, в возрасте 18 лет, вышла замуж в г. Грозный. Вместе с семьей жила в г. Орле. Будучи матерью трех маленьких детей училась заочно в Техникуме советской торговли. Затем поступила (тоже заочно) в Культпросветучилище на режиссерский факультет. Работала более десяти лет зав. детским сектором во Дворце культуры. Занималась организацией выпускных и праздничных мероприятий, руководила ансамблем национального танца, а на летних каникулах работала воспитателем в пионерском лагере.
- Мой брат Семен (Шальми) Мигиров, - вспоминает Г. Пейсахова, - в 1960 году, в восьмилетнем возрасте участвовал в Декаде Дагестанской культуры и искусства в Кремлевском Дворце в Москве. У меня сохранилась газета с его фотографией, где он в одежде маленького джигита сидит на коленях у Первого заместителя Председателя Совета Министров СССР Анастаса Микояна. В Махачкале он танцевал в ансамбле танца и пляски под руководством Казима Абасовича Манафова. Он со своей семьей проживал в соседнем с г. Орел Брянске, часто приезжал к нам в гости и обучал моих детей национальным танцам. На всех праздничных мероприятиях, где они выступали, их так и представляли: «Дагестанская Лезгинка! Исполняют братья и сестра из семьи Пейсаховых!».
Сочинять стихи начала с 22 лет, как отметила поэтесса, тоскуя по родному городу детства Махачкале. Первое стихотворение так и называется - «Мой Дагестан».
Живу вдали. И сняться мне родные
Вершины гор и глади синих рек,
Палящий зной, сады, ветра шальные -
Душою к ним привязана навек.
Горянка я. Мой род из гордых горцев
С каспийских берегов, из той страны,
Где много доброты, тепла и солнца,
Где все народы братские равны.
Мой Дагестан! Всегда пьяна тобою.
Люблю парящих чаек над волною,
Прибоя шум и смех твоих детей.
Я дочь твоя, и тем горжусь всем сердцем.
И во снах мне слышится порой
Многоязычный шум, как отзвук детства,
Земля отцов, мой Дагестан родной.
Известный поэт Расул Гамзатов был другом их семьи, и подарил в один из приездов Галины в Махачкалу свою книгу «Мой Дагестан» с автографом. Он всегда при встрече ласково называл её «Наша очаровательная Гюзель - орлица!». Живя в Израиле, Галина написала не менее интересное стихотворение под названием «Две Родины»:
…В новую чудесную страну!
Наши предки с этою мечтою,
Не дождавшись, в мир иной ушли.
Едем мы с надеждою большою
На радушие Святой Земли.
Заберу с собой мои лекарства,
Уповаю всей душой на них:
Личные несметные богатства -
Трёх детей и внуков пятерых.
Грешная, двух чувств скрывать не стану.
Я верна возлюбленным своим:
Полдуши оставлю Дагестану.
Полдуши везу в Иерусалим!
Репатриировалась в Израиль в 1993 г. с дочерью. Через два года приехали и сыновья с семьями из г. Пятигорска. Поселились сразу же в центре страны в Тель-Авиве. Дочь Регина с семьей проживает в США. Макар занимается недвижимостью. А Нурик известный гитарист, недавно выпустил музыкальный диск.
- Мой младший сын Нурик гитарист-виртуоз, - с гордостью рассказывает мать о сыне, - он мастер спорта по классической борьбе, неоднократно участвовал на чемпионатах РССФР. В 14-летнем возрасте как одаренный школьник вне конкурса поступил с блеском в Московское Гнесинское училище. После второго курса перевелся в Орловское музучилище.
Два года тому назад Галина пережила вторую иммиграцию - в США, где проживает дочь Регина с семьей. Но в этой стране почувствовала себя чужой и вновь вернулась на историческую родину.
Стихи Галины вошли в альманахи «Мирвори» и «Возвращение в Сион», а также публикуются на сайтах Клуб поэзии и Стихи.ру. Она член Союза писателей Израиля. Центр сохранения исторического наследия горских евреев «Шолуми» под руководством Шауля Симан-Тов выпустил музыкальный диск со стихами Г. Пейсаховой (можно найти на YouTube, введя имя и фамилию). В конце нашей беседы Галина сказала:
- Обычно люди говорят о поэтах, что они сочиняют стихи. Мне кажется, стихи не сочиняют, их просто записывают. Когда я пишу, то вижу между этими понятиями "сочинять" и "писать" большую разницу. Каждое моё стихотворение - это изложенные на бумаге мысли, записанная, а не "сочиненная" история. Все мои стихи проходят через моё сознание, память, душу и сердце… Возможно, я пишу не на профессиональном уровне, но стараюсь делать это просто и доступно. В своих стихах я рассказываю о самых святых и дорогих моему сердцу людях. В настоящее время мы живем вдали от нашей бывшей Родины, и я хочу закончить нашу беседу следующими строчками:
О, Кавказ! Из сорока наречий
Мне дороже всех та сторона,
Где в мелодиях еврейской речи
Горскою еврейкой рождена.
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль

