Мероприятия к 34-й годовщине трагедии в Ходжалы прошли в Израиле
Мероприятия в Иерусалиме и Хайфе вновь подтвердили, что память о Ходжалы в Израиле жива.
Каждый год в конце февраля живущие в Израиле выходцы из Азербайджана проводят мероприятия, посвящённые памяти невинных жертв трагедии в Ходжалы. И этот год не стал исключением. 34 года прошло со дня событий ночи с 25 на 26 февраля 1992 года, однако боль остаётся живой, а память — неотъемлемой частью национального сознания. В этом году памятные мероприятия прошли в нескольких городах Израиля.
24 февраля, Иерусалим. Одним из ключевых событий стала организованная поездка в Национальную библиотеку Израиля в Иерусалиме. В мероприятии приняли участие более 60 человек. Организатором выступила глава Азербайджанского культурного центра в Израиле и вице-президент Ассоциации «АзИз» Егяна Сальман.
Группа прибыла в библиотеку утром. Гостей встретило руководство учреждения. Перед началом экскурсии Егяна Сальман раздала участникам информационные материалы о трагедии в Ходжалы. Собравшиеся почтили память жертв минутой молчания, подчеркнув, что мероприятие носит мемориальный характер.
Далее группа проследовала в хранилище старинных рукописей и редких изданий. Там хранится рукопись поэмы «Лейлы и Меджнун» великого азербайджанского поэта Низами Гянджеви 1602 г., а также другие редкие издания. Участники смогли увидеть уникальные экземпляры, представляющие огромную историческую и культурную ценность.
В завершение визита были переданы в дар библиотеке книги, посвящённые трагедии в Ходжалы. Таким образом, память о событиях 1992 года получила символическое продолжение в интеллектуальном и культурном пространстве Израиля.
Отвечая на вопрос нашего корреспондента Егяна Сальман, сказала: «Сегодня в Израиле проходит знаменательное мероприятие, посвящённое памяти невинных жертв Ходжалинской трагедии. Это страшная резня, в ходе которой было убито 613 невинных людей. Это были в основном старики, дети и женщины, которые не могли бежать. Армянские боевые учинили там кровавую расправу. Каждый год мы в Израиле отмечаем эту дату, отдаём дань памяти невинным жертвам Ходжалы. И так на протяжении многих лет в Израиле мы отмечаем этот день памяти».
25 февраля, Хайфа. В зале The Krieger Center for Performing Arts состоялся концерт памяти невинных жертв трагедии в Ходжалы. В исполнении Хайфского симфонического оркестра прозвучали произведения выдающихся азербайджанских композиторов: Узеира Гаджибекова, Асафа Зейналлы, Кары Караева, Фикрета Амирова, Тофика Кулиева, Арифа Меликова, Васифа Адигезалова и других. В концерте приняли участие: солистка Камеллия Йоффе, Лев Солодников (скрипка), Александр Котляр (альт). Для дирижирования оркестром из Баку был специально приглашён народный артист Азербайджана Ялчин Адыгёзалов
Выступая после концерта, Ялчин Адигезалов отметил: «Прошло 34 года со дня той страшной трагедии. Боль не утихает, потому что мы не можем забыть тех, кто погиб в ту страшную ночь. Эти жертвы невосполнимы: более 600 человек, женщины, дети, старики. Каждый год Азербайджан вспоминает об этом. Организуются мероприятия, вечера памяти — для того чтобы всё это не повторилось, чтобы люди помнили, чтобы духовно смогли осознать, что мы живём в непростое время. Войны продолжаются и сегодня, и это самое страшное. Но это наш священный долг – то, что мы сегодня здесь собрались. Я благодарен музыкантам симфонического оркестра Хайфы за то, что они в такой короткий срок приложили максимум усилий. Мы представили зрителям произведения наших лучших азербайджанских композиторов. Звучала и европейская классика. Очень важно, чтобы будущие поколения всегда помнили о возможности подобных трагедий, чтобы они не повторились. Светлая память всем, кто ушёл в тот страшный день. Мы должны ценить мир и помнить, что он очень хрупок. Его надо беречь».
Соединение мемориального формата с культурным содержанием неслучайно. Показ древних рукописей в Иерусалиме и исполнение классической музыки в Хайфе стали двумя частями одного большого смыслового пространства.
Речь идёт не только о сохранении исторической памяти, но и о демонстрации глубины и цивилизационной значимости азербайджанской культуры. Трагедия Ходжалы касается народа с многовековой литературной, музыкальной и гуманистической традицией.
Именно через такие интеллектуальные и художественные форматы память становится не декларацией, а осмысленным актом уважения. И участники экскурсии, и зрители концерта получили возможность глубже понять, как трагические страницы истории, так и богатство культурного наследия Азербайджана.
Мероприятия в Иерусалиме и Хайфе вновь подтвердили, что память о Ходжалы в Израиле жива. Она сохраняется через слово, через книгу, через музыку – через культуру, которая свидетельствует о древности народа, его духовной силе и стремлении к миру.
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноября
Давид Шукер, известный в СМИ как «последний еврей Саудовской Аравии», скончался в возрасте 82 года.
Шукер, израильтянин, считающийся последним выжившим представителем еврейской общины Наджрана, был изгнан саудитами вместе со своей общиной после провозглашения Государства Израиль в 1948 году.
В октябре 2022 года Шукер несколько раз публично обращался к правителям королевства с просьбой разрешить ему посетить место своего рождения перед смертью, в том числе в статье для Wall Street Journal.
«Я прошу наследного принца Мухаммеда бин Салмана и его отца, короля Салмана, разрешить мне посетить город моего рождения, Наджран, пока я еще жив… чтобы увидеть, где похоронены мои бабушка и дедушка», — заявил тогда 13-му телеканалу израильского ТВ Шукер, бывший мэр города Бней-Айиш, расположенного недалеко от Ашдода.
Несмотря на разговоры о нормализации отношений между Саудовской Аравией и Израилем в последние годы, израильтянам по-прежнему запрещен въезд в королевство, и их просьба так и не была удовлетворена.
Давид Шукер родился в 1944 году в Наджране, городе на юго-западной границе Саудовской Аравии. Когда-то считавшийся частью Йемена, город был захвачен Саудовской Аравией после образования королевства в 1934 году. Известно, что в городе существовала небольшая еврейская община, но преследования во время создания Израиля вынудили большинство евреев бежать в Йемен, а оттуда — в Израиль.
«После образования Государства Израиль в 1948 году представители короля призвали евреев собраться на главной площади, — писал Шукер в WSJ. — Там их ждала процессия верблюдов, в основном детей, таких как я. Вещи наших семей погрузили на верблюдов, и перед закатом мы отправились пешком к йеменской границе».
Позже, в 1951 году, его семья была перевезена в Израиль.
По словам историков, до изгнания евреи присутствовали в Саудовской Аравии на протяжении столетий.
«Евреи жили в Наджране задолго до саудовского правления. На самом деле, есть свидетельства того, что евреи жили там еще 2000 лет назад», — сказал Шукер в интервью 13-ому каналу в 2022 году. Некоторые традиции связывают свое происхождение с десятью потерянными коленами Израиля.
«Мы открыто исповедовали иудаизм. Отношения между еврейской и мусульманской общинами были очень тесными. Они даже помогали нам соблюдать Шаббат», — сказал он. Но «правители относились к нам как к гражданам второго сорта… Евреи не были равны мусульманам».
«В отличие от законов, действовавших в соседнем Йемене, евреям Наджрана разрешалось носить традиционный кинжал, джамбию, на поясе», — написал Шукер в WSJ. «До сих пор помню, как королевские солдаты баловали меня сладостями и гладили мои кудрявые волосы».
В сообщении о его кончине Центр наследия йеменских еврейских и израильских общин назвал Шукера «многогранной общественной личностью, чей образ вплетен в историю евреев Йемена в целом и общины Наджрана в частности».
«Его жизненная история — это история йеменских евреев: традиции, вера, труд и сохранение идентичности из поколения в поколение», — добавила организация.
Сегодня официальные данные свидетельствуют о том, что в Саудовской Аравии не проживает ни одного еврея, хотя, по некоторым оценкам, от нескольких десятков до нескольких тысяч евреев живут постоянно в Саудовской Аравии по делам бизнеса, финансов или дипломатии.
Саудовская Аравия и Израиль не имеют формальных дипломатических отношений, но в последние годы их связи незаметно потеплели, в основном из-за общих опасений по поводу Ирана и региональной безопасности. Саудовская Аравия временами демонстрировала осторожную готовность к нормализации отношений в рамках Авраамских соглашений. Однако страны не поддерживают открытые связи, и граждане Израиля не могут посещать Саудовскую Аравию.
