Ав — пятый месяц еврейского календаря. Тора называет его «пятым месяцем», как, например, в стихе: «И взошел Агарон… на гору Гор… и умер там в сороковом году по выходе сынов Израиля из Египта, в пятый месяц, в первый день месяца» (Бемидбар, 33,38).

Слово «Ав» происходит из аккадского (ассиро-вавилонского) языка, как и названия остальных месяцев. Его также называют «Менахем-Ав» (Утешитель Ав), поскольку в этом месяце мы надеемся на утешение за страдания, которые он принес, прежде всего за разрушение Первого и Второго Храмов. Существует мнение, что это название связано с тем, что в Книге Эйха, которую мы читаем 9 Ава, рассказывающей о разрушении Храма, стихи выстраиваются в алфавитном порядке. Таким образом, Всевышний дает утешение всему еврейскому алфавиту (алеф-бету) в месяце Ав, состоящем из букв алеф и бет. Некоторые трактуют название «Ав» — (алеф-бет) как аббревиатуру от слов «Эдом» и «Бавель» (אדום, בבל — «Эдом, Вавилон»). Эти государства были ответственны за разрушение обоих Храмов.

С давних пор к названию жаркого летнего месяца Ав добавляют слово «Менахем», что означает «Утешитель», чтобы выразить поддержку скорбящим во время траурного периода между теснин (бейн а-мецарим) — с 17-го Таммуза по 10-е Ава. Согласно преданию, именно 9-го Ава родится великий праведник из рода Давида, который станет Машиахом. Он будет помазан на царство советом семидесяти мудрецов, Сангедрином, и будет принят всем народом как царь. Он спасет еврейский народ от преследований и изгнания, вернёт его на родину и восстановит Храм, восстанавливая утраченные близкие отношения с Богом, Творцом мира. В еврейском языке «Ав» означает «отец». В Торе Б-г неоднократно называет еврейский народ Своим Сыном, например, в словах: «Бни бхори Исраэль» — «Сын Мой, Первенец Мой — Израиль». Как бы отец ни наказывал сына, это всегда происходит из великой любви к нему и стремления дать ему лучшее. Его задача — обеспечить благополучие сына, который является продолжением отца. В конце концов, отец сменит свой гнев на милость, когда сын прекратит восставать и начнет следовать его советам и наставлениям. Отец готов наградить сына за все испытания. Возможно, Бог выбрал месяц Ав для самых тяжёлых наказаний, чтобы евреи помнили о Своём любящем Отце и знали, чего Он от них хочет. Ведь отец всегда надеется, что сын обратится к нему, и часто хочет дать больше, чем тот готов просить.

Кстати, первые буквы выражений «Менахем Ав» и «Авину Малкейну» формируют слово אם, Эм — «Мать». Это вполне оправданно, поскольку Бог является и Отцом, и Матерью. Он судит нас, но делает это с состраданием, понимая наше положение и проявляя безусловную и бескорыстную любовь. Знаки месяца Ав: Зодиак — Лев, буква — ט (Тет) колено — Шимон, цвет — зеленый, камень — топаз, орган чувств — слух, действие —видеть, орган — левая почка, стихия — огонь.

«Цеда ледерех» (1:28) говорит о власти этого знака над человеком, животными, металлами и всеми землями: это огненный, мужской, дневной знак, который причиняет боль. Рожденные под этим знаком господствуют над всеми, у них избыток сил, они легко гневаются, страшны, экспансивны, верны своему слову и любят изысканные узоры из золота серебра и драгоценных камней. Как утверждает астрология (в отличие от еврейской традиции она не рассматривает жизнь вне влияния звёзд), в еврейской истории в этом месяце проявляются те же тенденции, но в разительном контрасте: 9 Ава — день разрушения двух Храмов, день траура и поста, а следующий за ним 15-е Ава — день радости. Талмуд перечисляет пять событий, которые произошли в день 9 Ава: 1) грех разведчиков; 2) разрушение Первого Храма; 3) разрушение Вторго Храма; 4) Храмовая гора распахана Турнусом Руфусом; 5) подавление восстания Бар-Кохбы и падение города Бейтар.

О мощи Льва говорит высказывание мудрецов (Пиркей Авот, 4:1): «Будь силен, как лев, выполняя волю твоего Отца в Небесах». Речь идёт о способностях человека отказываться от немедленного удовлетворения своих желаний, о внутренней победе над необузданными страстями и влечениями. Человек не должен сразу удовлетворять свои желания, ему необходимо сохранять терпение и анализировать ситуацию в максимально широком контексте. Обычно эта способность человека к самоконтролю рассматривается как одна из сильных сторон Льва: не контроль над другими, а контроль над собой.

Колено — Шимона. На флаге этого колена изображена стена города Шхем. Шимон — второй сын праотца Яакова, один из родоначальников народа Израиля. Колено Шимона имело знамя зелёного цветa. Города шимонитов были рассеяны среди земель колена Йеуды и удалены друг от друга, согласно пророчеству праотца Яакова: «Разделю их в Яакове и рассею их в Израиле». Колено Шимона на фоне других кажется отверженным. Из-за его поступков Моше не благословил Шимона перед своей смертью. И все же что-то очень хорошее скрыто в колене Шимона. Из колена Шимона вышло много учителей, соферов и мудрецов, а также один из создателей Каббалы раби Шимон бар Йохай (Рашби), написавший книгу «Зоар». Некоторая часть живущих сегодня евреев принадлежит к этому колену.

Чувство месяца — слух, что вытекеает из имени Шимона, которое ему дала праматерь Лея: «И услышал Б-г, что я нелюбима». Когда человек не может увидеть, его слух обостряется. Когда наступает мрачный период, Скрижали разбиваются, Храм разрушается, мы уходим в галут, и тогда чувство зрения блокируется. Это время, когда мы не видим Творца, но наше внутреннее чувство слуха, готово услышать больше, чем в другое время. Но нужно особое чутье, чтобы услышать присутствие Б-га и ощутить «Тов гануз» (скрытый свет), скрытое добро. Месяц Ав был сотворен посредством буквы «ט» (тет). Самый простой смысл этой буквы, числовое значение которой составляет 9, указывает на 9 Ава, главный день месяца. А внутренний смысл буквы узнается по её первому появлению в Торе, поскольку Тора является «планом» Творения. И вот мы видим, что впервые буква Тет появляется в стихе «увидел Б-г свет, что он хорош - טוב (тов). А значит, эта буква очень хороша - טובה (това). В самом деле Талмуд утверждает: «тот кто увидел ט во сне — это красивый знак ему, потому что написано — эта буква впервые к добру.

Есть еще объяснение, почему слово «тов» и буква ט, не появляются в тексте 10 заповедей, написанных на первых Скрижалях. Первые Скрижали в конце концов были разбиты. В противоположность этому, в Десяти заповедях, которые записаны в книге Дварим, слово «Тов» появляется в стихе «дабы хорошо было тебе», этот текст написан на вторых Скрижалях, которые не были разбиты, из этого следует, что слову «Тов» и букве ט подобает появляться там, где уже не будет разрушения. В книге Зоар написано: «Его благо скрыто в нем». Это тайный смысл буквы ט, которая выглядит, как сосуд, завернутый внутрь, что как бы указывает на точку, спрятанную внутри. Это точка «тов»-скрытое сокровенное благо, которое не так просто обнаружить. Итак, месяц Ав: до 9 Ава мы уменьшаем в радости, в день 9 Ава мы плачем и скорбим о всех трагедиях этого дня, но от всего сердца веселимся из-за будущей радости, когда в этот день родится Машиах и вызволит нас. А в середине месяца, 15 Ава, нас ждет максимальное раскрытие добра, Луна будет полная «хорошим светом». И подобно одному из величайших мудрецов Израиля, по имени Нахум Иш Гамзу, наставнику Раби Акивы, мы будем вслушиваться и верить всем сердцем, что все это к добру, «гам зу летова». Хорошего месяца Ав.