Мой путь к А-Шему был долгим и сложным
Когда-то в недалеком прошлом наши бабушки и прабабушки в совершенстве знали все молитвы и соблюдали еврейские традиции.
Когда-то в недалеком прошлом наши бабушки и прабабушки в совершенстве знали все молитвы и соблюдали еврейские традиции. Если заглянуть в прошлое горско-еврейского народа, лет так 70 или 100 тому назад, можно представить образ еврейской женщины Кавказа. Выросшая в ортодоксальной патриархальной семье, едва окончившая начальную школу, еврейская женщина Кавказа была воспитана в религиозной среде. Моя бабушка Шунамит (по маме) вместо своей росписи ставила «крестик», тем не менее, всегда точно знала, когда зажигать шаббатные свечи, соблюдать тагнит-пост и все еврейские праздники, регулярно покупала кошерное мясо и несла к раввину курочку для кашрута. Если её внуки случайно смешивали посуду «шири-гушди», крик от возмущения был слышен на всю махаля - улицу. Думаю, наши бабушки мечтали о том, чтобы их внучки и правнучки тоже соблюдали еврейские традиции, но, увы, воспитание в советской школе сделала свое дело. Выпускники таких школ ничего не знали ни об иудаизме, ни об истории своего народа, и были далеки от еврейских ценностей.
В последние годы, Слава Б-гу, многие девушки и женщины возвращаются к еврейским истокам. И это радует, особенно когда жены наших молодых горско-еврейских раввинов берут на себя обязанность и у себя дома проводят уроки изучения еврейских традиций и законов. У каждой из этих женщин свой путь возвращения к А-Шему. Одни подростками репатриировались в Израиль и обучались в религиозной школе, другие же сделали свой выбор, прослушав лекции известных раввинов или рабанит.
Несколько месяцев тому назад на сайте stmegi.com я познакомилась с удивительной женщиной Риной Самойловой, организатором женского клуба «Батэль» для горско-еврейских женщин Москвы. Пообщавшись посредством Интернета, я сделала вывод, что с Риной необыкновенно легко общаться, она так много знает и может рассказать, что постепенно из нашей переписки получилось познавательное интервью.
- Рина, как мне известно, вы родом из Баку, скажите, пожалуйста, а откуда родом ваши предки? Чем они занимались?
- Мой дорогой папа - Рахамимов Юсуф Нахимович, родился и вырос в Красной Слободе в Махалей Гилготи. На войне ему поменяли фамилию на Рагимов. Его отец - Нахим-Авраам-Яков-Исраэль-Рахамим. Это то, что я знаю о родословной папы. Мой отец очень рано остался без родителей, у него было очень тяжелое детство и понятно, что он не был образованным человеком. Но у него была видна тяга к знаниям. Я помню, когда он смотрел художественные фильмы, то всегда по слогам старался прочитать кто там режиссер, оператор и так далее и радовался этому, как ребенок. Он был безусловный лидер во всем и никого не боялся. Когда нам нужно было попасть к какому-либо чиновнику, для него не существовало закрытых дверей. Я знаю, что дедушка Нахим был кузнецом. Мама тоже получила несколько классов образования. Для того времени это было обычным явлением, если учесть их год рождения: папа - 1910 г. и мама - 1928 г. Я знаю, что мой папа уже во время войны и после умел шить хромовые сапоги, а позже у него была сапожная мастерская, где он занимался ремонтом обуви до конца своей жизни. Он старался всем своим детям дать образование и часто говорил, что есть две святые профессии - врач и педагог. Я помню, что людям этой специальности он целовал руки.
- Бывшие бакинцы гордятся тем, что родились и выросли в этом замечательном городе. В каком районе вы проживали с семьей?
- Я никогда не гордилась этим, более того, мне было очень тяжело с ними жить, и уехала я оттуда в спокойное время. В Баку мы жили рядом с консерваторией, на ул. Первомайской, 214, до сих пор живет там моя сестра. Все остальные живут в Израиле, и только я - в Москве. В Баку я окончила Техникум Советской Торговли и затем в Москве поступила в Институт Советской Торговли. В тот же год вышла замуж и в конце первого курса я родила своего первенца Леонарда. Через 11 месяцев родился второй сын - Влад. Естественно, что я не могла продолжить учебу, муж работал и был против того, чтобы я работала, как в обычной еврейской семье. Затем, когда мальчики подросли и стали уже ходить в школу, у меня наступил период духовного голодания. Тогда я и познакомилась с Библией, и свое свободное время посвящала ее изучению. Благодаря этим знаниям, с разрывом в 12 лет, родились еще двое детей - Мирьям и Элиав, так как я стала понимать, что лишать зародыша жизни - большой грех.
- Уважаемая Рина, у каждого человека свой индивидуальный путь возращения к А-Шему, позвольте спросить, а как у вас прошел этот путь «хозер лэ Тшува»?
- Мой путь к Б-гу был долгим и сложным. Больше 10 лет Библия была моей настольной книгой. Из нее я узнала историю своего народа, которая не могла меня оставить равнодушной. На тот момент я была уже счастливой мамой двух сыновей 5 и 6 лет. Но что-то переменилось во мне, и я уже не могла жить, как прежде. Сердце мое наполнялось радостью, когда я узнавала о будущих изменениях для послушного человечества. Эти прекрасные истины побуждали меня делиться с другими, потому что от избытка сердца говорят уста. В 2005 году я попала в Еврейский Общинный Центр в Марьиной Роще на курсы иврита, так как мы решили ехать в Израиль. Там есть большая синагога, в которой я нашла источник чистой воды, и вскоре Библия была заменена Торой, которая заполнила всю мою жизнь. Тогда у меня уже было четверо детей. Старшие мальчики уже окончили светскую школу, а младших я перевела в Еврейскую школу, где они, с Б-жьей помощью, учатся четвертый год.
- Как я поняла, вы раньше познакомились с христианской Библией, правда это почти еврейские ТаНаХ или Псалмы Царя Давида.
- На самом деле, Библия - это перевод еврейского ТаНаХа, куда, в том числе, входят Псалмы Царя Давида и плюс Новый Завет, который и является той самой ложкой дегтя в бочке меда (т.е. ТаНаХа). Но, поверьте, что невозможно перевести наш ТаНаХ ни на какой язык правильно и точно и именно поэтому - в тот день, когда 72 еврейские мудреца были вынуждены перевести ТаНаХ, по приказу греческого царя был объявлен траур и пост, потому что они предвидели ужасные последствия этого события. Пример этого мы можем наблюдать сегодня: две другие мировые религии, миллионы сект и конфессий. Все они приводят в доказательство своих существований Библию, и человеку, искренне желающему найти путь к Б-гу, крайне трудно разобраться - где он, тот единственный и истинный путь к Всевышнему? И тем более еврейской душе, потому что нам была дана частичка Б-жественной души, и еврей не может жить без Б-га, поэтому и была написана мною статья «Крик еврейской души». Это отдельная и очень серьезная тема, которую нужно поднимать. И я не могу понять, почему наши духовные наставники не ходят и не стучат в дверь к своим евреям, чтобы объяснить и помочь им прийти в Дом своего Отца, в то время как христиане-миссионеры делают это с большим рвением и ревностью по отношению к Б-гу. Я уверяю Вас, что многие из них делают это безвозмездно, просто потому, что они это прочитали в Библии: «Идите и научите все народы..., уча их соблюдать все, что я повелел вам...» (Евангелия от Матфея 28:19).
- Очень интересно, но почему вы начали познание еврейских ценностей с Библии. Ведь это Святая книга христиан?
- На самом деле тому есть несколько причин: в тот период поиска духовных ценностей я жила в христианской стране и понятно, почему именно эта книга попала мне в руки. И еще я думаю, что когда дети теряют своего Отца, они ищут Его любыми путями. Я сама себе долго не могла ответить на этот вопрос и считала, как жаль, что столько времени потеряно зря, пока не поняла, что лучше искать Б-га и ошибиться, чем не искать Его вообще. Потому что когда Отец видит, что мы Его ищем, он обязательно покажет нам правильную дорогу.
- Все ли члены вашей семьи соблюдают традиции?
- К сожалению пока не все. Но я не теряю надежду и каждый день прошу своего Отца за моего мужа и детей, за всех моих родственников, за всех евреев, чтобы они вернулись на путь Торы и заповедей. Два старших моих сына, 24 и 23 года, окончили светскую школу и им очень сложно и непросто открыть свое сердце для Торы и мицвот, потому что они сформировали свое мировоззрение, на мой взгляд, в неправильном месте для еврея - светской школе. Я уверена, что никогда не поздно, и поэтому делаю то, что в моих силах, а Б-г сделает то, что в Его силах, только и им самим тоже нужно что-то сделать. Двое моих младших детей, 11 и 12 лет, слава Б-гу учатся в еврейской школе, на мой взгляд, самой лучшей в Москве - «Бейт-Швидлер» - Еврейский образовательный центр. Я написала статью об этой школе на сайте. Но и с ними порой есть серьезные проблемы, потому что когда семья духовно разделена - папа говорит одно, а мама - другое, детям очень трудно разобраться, кто прав. Я очень надеюсь, что все будет хорошо, и понимаю, что мы пришли в этот мир, чтобы достойно выдержать испытания, выпавшие на нашу долю, а Б-г не дает испытания, которые нам не под силу, и если будем руководствоваться разумом, а не чувствами (что мы делаем чаще), все образуется.
- Вы проживаете в столице, где успешно действуют несколько синагог, еврейские школы и центры, и к тому же в Москве проживает одна из многочисленных общин горских евреев России. Расскажите, пожалуйста, о вашей деятельности в женском клубе «Батэль».
- В Москве А-Шем поселил меня в удивительном месте, как говорится, кругом одни евреи. Вот уже 11 лет я проживаю в жилом комплексе, где живут более ста горско-еврейских семей. Как это получилось? Недалеко от нас был известный всем Черкизон - рынок, которым руководили и работали евреи. Рынок уже несколько лет не существует, а еврейские семьи остались, просто мужья поменяли место работы на другой рынок - «Садовод». Как зарождался наш женский клуб? Больше года тому назад моя мама, которая проживала в Израиле, покинула этот мир, и я решила посвятить ее памяти уроки Торы для женщин, для возвышения Ее души. Это было далеко не просто, но А-Шем руководил этой работой удивительным образом, а я была только организатором. Каждое воскресенье в течение года у меня дома собирались женщины и буквально с самых азов, практически показывая, как правильно зажигать субботние свечи, печь халу, делать Авдалу и т.д., А-Шем возвращал своих дочерей к себе. Помимо традиций женщины изучают иврит. Кто только не посещал наш урок, вплоть до Главного раввина России Берл Лазара! Количество посетителей всегда было разным - от 5 до 30, понятно, что это процесс, и для многих очень болезненный. Об этом есть на нашем сайте статья «Женский клуб «Батэль». Почти все женщины купили для своей семьи самые главные еврейские книги - Тору, Тегилим, Сидуры, еврейскую энциклопедию Элиягу Ки-Тов и много других еврейских книг. Две девушки в этом году пошли учиться в Еврейский Университет для девушек в Москве «Махон Хамеш».
- Москва - мегаполис, я думаю, что собрать женщин в клуб непросто, да и содержание его требует немалых средств…
- Хочу также выразить благодарность фонду СТМЭГИ за поддержку, которую они оказывают нашему женскому клубу. Вот уже три месяца как мы собираемся в другом месте, где скоро будет открыт Общинный Центр. Но, к сожалению, хоть и организован транспорт, многие не готовы ехать - и это тоже процесс. Конечно, замечательно, что там будет Общинный Центр, там живет не меньше евреев, чем у нас, но нам нужна своя Община, потому что на самые главные мероприятия - праздники, которых у нас, слава Б-гу, немало, вряд ли удобно идти туда пешком. И я понимаю, что это вопрос времени. Мы каждый день просим Б-га, чтобы Он руководил нашей ситуацией, собрал своих детей и помог им служить Ему достойным образом. Мы уверены, что для Него нет ничего невозможного, и об этом красноречиво напоминает нам Тора в нашей недельной главе «Ваера», когда Сара не поверила и засмеялась, услышав, что у нее в 90 лет родится сын. Ангел сказал ей: «Есть ли что-либо недостижимое для Б-га». Другое дело, наш Отец активно помогает, когда видит старания и усилия своих детей.
- Что вы думаете по поводу женского молитвенника, который мы издали с Фридой Юсуфовой?
- Каждый новый молитвенник - это праздник. Ваш молитвенник я подарила женщине из нашего клуба. Ей сложно дается русский и иврит, я думаю, этот сидур будет большой подмогой. Сама я стараюсь говорить с моим Отцом каждый день, чаще всего по Сидуру «Теилат А-Шем», я очень люблю этот сидур, может потому, что именно с него начался мой разговор с Б-гом, когда я вернулась на еврейский путь служения. Я хочу пожелать моим дорогим сестрам, чтобы они могли осознать, оценить и понять, что все духовные богатства мира находятся у нас. Чтобы они спешили вместе со своими детьми на духовный пир, на который А-Шем приглашает их каждое воскресенье!
Хана РАФАЭЛЬ
ИЗРАИЛЬ - МОСКВА.
Личность. Ученый Исай Шоулович Давыдов
В октябре этого года мы проводили в последний путь яркого представителя нашей общины Исая Давыдова, ученого, а главное, светлого человека.
В октябре этого года мы проводили в последний путь яркого представителя нашей общины Исая Давыдова, ученого, а главное, светлого человека. Я помню, как перед выездом из Нальчика в Нью-Йорк преподаватели Кабардино-Балкарского Университета попросили меня найти Исая Давыдова и передать ему привет. Я выполнила просьбу, была у него в гостях. Мы долго беседовали. Исай вспоминал свое тяжёлое военное и послевоенное детство. Вспоминал годы работы в университете, защиту кандидатской степени. Много у него было проблем в жизни, связанных и с национальностью, и с взглядами.
Исай Давыдов всегда был не согласен с идеологией государства, не скрывал, что верил в Б-га. Его пытались перевоспитать, направили на Курсы по научному коммунизму, но не помогло. На этих курсах он окончательно утвердился в своих религиозных убеждениях. Последовали угрозы, отчуждение коллег, которые может тоже придерживались тех же взглядов, но боялись потерять место. Исай Давыдов жил в изоляции. Его отстранили от педагогической деятельности, не один раз вызывали на партком. Отдушиной учёного был дом, родители, семья и община. В еврейской общине всегда жили по религиозным еврейским традициям. С детства Исай видел, как отец регулярно ходил в синагогу, как проходил обряд венчания. Религиозных запретов для нашей общины не было, а если и были, община их просто игнорировала. Но Исай был зависим от власти, он был учёный, педагог и ему отравили жизнь. Всё это пережив, он твёрдо решил уехать из страны. Его пожилым родителям трудно было решиться на выезд, но колебаний не было. Они понимали, что должны поддержать сына. Семья переехала в Нью-Йорк. Конечно, иммиграция не была лёгкой. Как и все Исай Давыдов прошёл все круги ада, но ему всегда помогала вера в Б-га. Как учёный он доказал, что наука и религия - взаимосвязанные аспекты нашего духовного состояния.
Исай Давыдов - действительный член Нью-йоркской академии наук, был Президентом Интернационального научно-исследовательского центра в Бруклине, автор более 40 научных работ. Автор научных книг «Научные проблемы морали, счастья, долголетия и бессмертия» 6 т., Нью-Йорк, «Душа и тело», «Ум и мозг».
Профессор физики доктор Генрих Голин в предисловии к книге «Сотворение и Эволюция» написал: «Я не хочу сказать, что книгу можно прочесть как лёгкий увлекательный роман. Однако если вы её прочтёте внимательно от корки до корки, то обретёте глубокое убеждение в том, что наука и религия являются двумя дополняющими аспектами нашего духовного состояния, никогда не конфликтующими как антиподы».
Исай Давыдов считал, что современная наука способна доказать все основные положения древней Библии. Он был твердо убеждён в приходе миссии, но при условии, «что каждый человек или хотя бы подавляющее большинство людей научатся понимать и сознавать чужую боль точно так же, как свою собственную, когда ни у кого не возникнет желания сделать другому то, чего он сам себе не желает. Он был близок к Б-гу и нам помогал приблизиться к Всевышнему, к интеллектуальному Творцу мира.
Последние десять лет он тяжело болел. Борьба со злом, с невежеством сломили тело, но не сломили его дух. Исай Шоулович до последнего дня работал, даже когда пальцы не слушались. Социальный работник, которая ухаживала за за ним, писала под его диктовку. Мозг его работал. Осталось его научное наследие, которое необходимо издать.
Автор: Материал подготовила Светлана Данилова

