В нашей суетной и быстротечной жизни мы не всегда замечаем, кто живет рядом с нами, упускаем удивительно интересных и талантливых людей.
В жизни всё не случайно. Не так давно я познакомилась с семьей Шамая Авдалимова, с его прекрасной супругой Ольгой, хранительницей семейного очага.
Наше общение проходило в шабат за празднично украшенным столом, как и положено в еврейских семьях на «кабалат шабат».
В доме музыканта и певца Шамая я услышала много красивой музыки и песен на джуури, а также удивительную историю династии Авдалимовых.
Авдалимовы – выходцы из Дербента, но корни этой фамилии уходят в далекий поселок Мугарты, находившийся в 15 км от Дербента. По рассказам Шамая, здесь проживал его прадед Авдалим – отсюда и произошла фамилия.
Дед Намая, Бааз Авдалимов, был артистом государственного горско-еврейского театра (1932–1941), режиссером которого был Захарья Авшалумов. Как и многие артисты театра, он ушел на фронт и не вернулся.
Уже в 1960-е годы дело деда продолжил отец Шамая, Абрам Авдалимов. Абрам был замечательным певцом, от природы обладал лирическим тенором и в 1950–1960-х руководил самодеятельным театральным коллективом при колхозе имени Ленина.
Абрам закончил режиссерское отделение культпросветучилища, был первым исполнителем знаменитой песни «Гюльбоор» Джумшуда Ашурова и Сергея Изгияева. Активный участник множества концертов, он играл на таре (струнном инструменте южного Кавказа), был прекрасный доулистом, пел под аккомпанемент своей доулы.
А когда три еврейских колхоза (я была очень удивлена, узнав, что в Дербенте существовали чисто еврейские колхозы) объединили свои культурные фонды и создали межколхозный театр, Абрам стал в нем актером и певцом. Директором этого театра был Петр Агарунов (светлая память), а на должность режиссера пригласили народного артиста Дагестана Мусаиба Мамедалиевича Джум-Джума.
От Шамая я услышала интересную историю о том, как известная азербайджанская опера «Лейли и Меджнун» была переведена на язык джуури Сергеем Изгияевым и Петром Агаруновым. Сложнейшая вокальная партия Меджнуна была предназначена именно Абраму, поскольку кроме него эту теноровую партию некому было исполнять.
Этот театр просуществовал недолго, колхозам было тяжело его содержать. Но в 1964 году он был открыт снова, хотя уже не как межколхозный. Министерством культуры Дагестана было принято решение о создании дербентского татского народного театра, которому выделялись денежные средства из фонда министерства. Режиссером этого театра на долгие годы стал заслуженный работник культуры Дагестана, прекрасный актер и певец Абрам Авдалимов.
Мой собеседник Шамай Авдалимов тоже профессиональный музыкант, имеет высшее музыкально-педагогическое образование, окончил Махачкалинский пединститут, 30 лет отработал в музучилище преподавателем на отделении народных инструментов, преподавал теорию музыки и сольфеджио, аккордеон и гармонь.
Был активным участником концертной агитбригады, на концертах пел свои песни и песни, написанные им на слова Сергея Изгияева, Зои Семендуевой, Хизгила Авшалумова.
В 1997 году семья Шамая Авдалимова репатриировалась в Эрец Исраэль. Поселились в Хадере, где уже жила большая община выходцев из Дербента – родственники, друзья, бывшие соседи.
Здесь Шамай создал семейный ансамбль, в котором участвовали его сын Саша и дочь Хивит (Хава Долев). Ансамбль успешно работал на протяжении 15 лет. Сегодня дочь и сын делают сольную карьеру, выступают на разных площадках в Израиле и за рубежом.
Шамай всю жизнь пишет музыку, есть немало песен, где он является также и автором слов. Он музыкальный руководитель, композитор и аккомпаниатор горско-еврейского театра в Хадере. Театр, режиссером которого является Роман Изъяев, с огромным успехом гастролирует по всей стране.
Мне посчастливилось прослушать очень много песен Шамая в его собственном исполнении. Песни удивительно разнохарактерные, интересные, а главный критик и первый слушатель – обаятельная супруга Ольга.
Шабат прошел очень приятно, я побыла в малознакомой семье, но было ощущение, что знала ее очень много лет. Вот это и есть творческое и ментальное взаимопонимание!
На прощание Шамай спел свою песню:

...Имисал э инжеим, салигэ э Ершолаим,
Э хори эн бэбэо гуфтирэнуьт джууро.
Джуур миллет худои весиэт бэбэхои.
Кура бирейм эмэйму э и раче хориму.

Мне бы очень хотелось, чтобы Шамай прислушался к моему совету и издал всё сочиненное им. И ему, и всем нашим композиторам и музыкантам, пишущим в народном стиле, а также песни на джуури, необходимо не только выпускать диски, но и создавать и издавать партитуры. Ведь это наша история, память наших предков, и если даже через много столетий наши внуки, правнуки будут израильтянами, американцами, европейцами – они должны знать, что у них есть своя музыка и свой язык джуури.

Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева