На горско-еврейской свадьбе в Беэр-Шеве
26 июня в городе Беэр-Шева состоялась свадьба Витольды Нахшуновой и Давида Соломонова. Их семьи репатриировались в 1990-х из древнего города Дербента. Жених и невеста в то время еще посещали детский садик или только начали учиться в школе.
Июнь – золотая пора в Израиле для проведения свадеб. Почти каждый день по разным городам еврейской страны проходят торжества. 26 июня в городе Беэр-Шева состоялась свадьба Витольды Нахшуновой и Давида Соломонова. Их семьи репатриировались в 1990-х из древнего города Дербента. Жених и невеста в то время еще посещали детский садик или только начали учиться в школе. Прошло свыше 20 лет с начала Большой алии, за это время выросло новое поколение израильтян, и, слава Б-гу, пройдя все этапы адаптации, они начинают создавать семью. И вдвойне приятно, когда проходят свадьбы представителей нашего народа.
Семья невесты хорошо знакома бывшим дербентцам, ее дедушка Моты доводился родным братом известному горско-еврейскому артисту Шори Нахшунову.
Их семья проживает в приграничном городе Сдероте, который более 15 лет подвергается обстрелам со стороны сектора Газа. Витольде 22 года, она одна из активисток молодежной организации Сдерота. Прошла службу в ЦАХАЛе, собирается учиться на медсестру и работать, как ее мама Анжела. Ее избраннику Давиду 28 лет, он с семьей проживает в Беэр-Шеве, работает в Сдероте инженером на заводе.
Дом торжеств «Уламей Ордус», который выбрали еще за полгода до события семьи жениха и невесты, считается одним из красивейших в Израиле. Его фасад напоминает московский Большой театр. Беседка для Хупы заблаговременно украшена белыми розами и свисающей по всему периметру белой тканью.
Пока у входа во двор Дома торжеств родители жениха – Родион и Белла и невесты – Игорь и Анжела встречают гостей, официанты и повара подготовили для них шведский стол с легкими закусками. И вот наступил долгожданный миг, когда под звуки чарующей музыки вошли в райскую беседку жених и невеста – как принц и принцесса. Рядом с ними встали с одной стороны мужчины, а с другой стороны женщины – члены двух семей. Раввин в белом расшитом халате начал церемонию Хупы с распевания молитвы «Аллилуйя» (Во Славу Всевышнего). Затем, как и положено по свадебной традиции, он произнес все свадебные благословения, провел кидушим с вином, а жених разбил обернутый в фольгу стакан. Тут же разноцветным фейерверком начался салют в честь создания новой семьи. Все начали поздравлять молодоженов, желая им счастья. А рядом, прямо за стеной, повара расположили два десятков мангалов для шашлыка из мяса и рыбы.
Как принято в Израиле, свадьба жениха и невесты прошла в один день, а не так, как обычно справляли горские евреи на Кавказе – отдельно. Гостей было свыше 700 человек, их на протяжении всего вечера развлекал музыкальный коллектив группы DIAMOND RAIN-international. Роль тамады свадьбы исполнил известный певец и конферансье Роман Фельдман (Рэм Флеминг). Среди исполнителей песен разного жанра был и наш популярный певец Саша Авдалимов. Зажигательные кавказские танцы сменялись русскими и английскими шлягерами с выступлениями и музыкальным сопровождением лучших артистов и диджеев Израиля.
В прошлом на каждой свадьбе обязательно исполняли песню на родном языке, в которой звучали следующие пожелания: Арисео омбор гердо, кейвонире кор гердо!
Для нашего народа на сегодняшний день актуально и важно, чтобы горско-еврейская молодежь справляла именно такие свадьбы, как у молодоженов Витольды и Давида!
Пусть им всегда сопутствуют Счастье, Благосостояние и Любовь!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
На «Хине» Оксаны Рафаиловой и Авихая Авилахак
24 июня в городе Офакиме состоялось необычное красочное торжество в семье горских и марокканских евреев. Офаким – небольшой город на юге Израиля, в котором со дня основания проживает одна их крупных общин евреев – выходцев из Марокко.
24 июня в городе Офакиме состоялось необычное красочное торжество в семье горских и марокканских евреев. Офаким – небольшой город на юге Израиля, в котором со дня основания проживает одна их крупных общин евреев – выходцев из Марокко. Свадебные традиции у восточных евреев похожи: сначала проходит сватовство, затем, за неделю до свадьбы, – вечеринка «Хина». Этот ритуал имеет некоторую схожесть с горско-еврейским торжеством «Гюдюшпенду», когда родственницы жениха под музыку несут подносы с многочисленными подарками для невесты. Количество подносов и в прошлом, да и в настоящее время зависит от уровня благосостояния семьи – чем больше подарков, тем состоятельней считается семья.
Обряд «Хина» проводят у разных этнических групп по-разному, в древних традициях со всеми атрибутами, по всем правилам, принятым у восточных евреев, включая смены нарядов, а также танцы, как на свадьбе. Этот ритуал – основная часть праздника: ладони невесты, жениха и гостей на счастье мажут разведенной в миске с чаем хной. В это время желающие поют, пританцовывают. Родители и родственники произносят благословения молодым.
Немного информации о хне. Это зеленый порошок с сильным запахом, который добывают из сушеных листьев кипрея – кустарника, растущего в районе Эйн-Геди, Иерихона и долины Иордана. Со времен Танаха он символизирует любовь: «Для меня возлюбленный – кисть кипрея в садах Эйн-Геди» (Песнь Песней, 1:14). Слово «хина» связано с ивритским словом «хен» («миловидность», «обаяние»).
На торжество готовится много восточных сладостей и варенья, помещенные в мелкие прозрачные емкости с разными фруктами и ягодами, а также подносы с выпечкой, начиненной орехами и шоколадом в меду. Свыше 200 подносов со сладостями на торжестве означают: чем больше сладостей, тем слаще у молодоженов будет жизнь! Обычно подносы выставляются на отдельных столах, а к концу вечера разносят гостям.
Дом торжеств «Одаа» ближе к семи часам вечера открыт для приема гостей. У входа жених Авихай и невеста Оксана (моя племянница) в светлых национальных костюмах встречают гостей. После приветственных объятий каждому гостю выдают миниатюрные сувениры в виде плетеного кувшинчика и красной мужской шапочки, начиненных сладостями.
Зал Дома торжеств заблаговременно красочно оформлен, у входа беседка, внутри нее (на вешалках) национальные костюмы фирмы לילות והפקת. Ее работники установили и декоративные столы с подарочными корзинами внутри зала рядом с танцплощадкой.
Диджей Моше обеспечивал музыкальное сопровождение вечера, в программу которого вошли кавказские, восточные песни, а также национальные мелодии с незабвенной лезгинкой.
Веселились все – и дети, и взрослые!
Самое интересное в торжестве «Хина» – когда жениха и невесту, на передвигавшемся на колесах высоком кресле в окружении женщин с подносами, провели через весь зал к танцплощадке. Каждая из женщин была одета в национальные костюмы, они несли те подносы со сладостями, которые можно забрать после торжества домой.
Апогеем обряда «Хины» является вручение подарков. На высокой кушетке сидят молодые, вокруг них столы в восточном стиле, полы покрыты небольшими ковриками. Мать жениха демонстрирует подарки – золотые украшения. Затем выстраивается очередь из близких родственников с подарками. Самым трогательным был момент, когда к любимой внучке Оксане с подарком – комплектом из серег и кольца с белыми камнями – подошел дедушка Марат Михайлович Рахмилов (бывший директор Дербентской фабрики «Динамо»).
После этого мать жениха Лиза стала мазать ладошки молодых хной, это традиционный ритуал на счастье. Затем она завязала их руки красочной белой лентой. К ней тут же выстроилась очередь из гостей, которым она, тоже с пожеланиями счастья, намазала ладони коричневой смесью.
Танцоры – жених и невеста вместе с гостями и родственниками – праздновали «Хину» до двух часов ночи и веселись от души. Удивил всех своим исполнением лезгинки отец жениха Джеки-Ицхак.
Фотографы запечатлевали молодых, которые несколько раз за вечер меняли королевские костюмы в стиле XVIII века. Оператор старался зафиксировать видеосъемкой обряд «Хины» Оксаны и Авихая.
Во вторник, 1 июля, назначен день их свадьбы. Она будет проходить в Офакиме, но уже в другом, более просторном доме торжеств Aliba.
Пожелаем счастья молодым, МАЗАЛЬ ТОВ!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль