10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Культура и Искусство 2 мин чтения 1,3 тыс. просмотров

«Ночь искусств» в Еврейском музее и Центре толерантности

3 ноября в Еврейском музее и Центре толерантности в Москве прошла «Ночь искусств». К этому событию организаторы подготовили насыщенную программу, в которую входили экскурсии, новая экспозиция о Китае и различные кинопоказы.

СРедакция СТМЭГИ

3 ноября в Еврейском музее и Центре толерантности в Москве прошла «Ночь искусств». К этому событию организаторы подготовили насыщенную программу, в которую входили экскурсии, новая экспозиция о Китае и различные кинопоказы.

Провести ночь искусств в Еврейском музее и центре толерантности решила не одна сотня москвичей и гостей столицы. Первое, куда устремился взор ценителей прекрасного, – выставка «Отчужденный рай. Современное китайское искусство».

В 2006 году еврейская пара из Франции Доминик и Сильвен Леви начала формировать собственную коллекцию современного китайского искусства, получившую название DSL. В свою очередь, Еврейскому музею небезынтересно было представить эту коллекцию, которая находится в контрасте с некоторыми другими экспонирующимися здесь работами. В музее выставлена лишь часть коллекции DSL. Из 300 экспонатов для московской публики выбрали самое интересное. Работы, выполненные в разных техниках, жанрах и видах искусства. Это и живопись, и скульптура, а также инсталляции, видео и фотографии.

Каждый представленный экземпляр – целая история. Взять, к примеру, инсталляцию Чэн Туна «Велосипед». Он создал ее, вдохновившись искусством Пикассо и своими детскими воспоминаниями. Гибрид велосипеда с книжным шкафом воплощает критику по отношению к образованию в современном Китае. Каждый посетитель, приобщившись к современному китайскому искусству, безусловно, открыл для себя что-то новое.

На посетительницу Екатерину Вагнер экспозиция произвела неожиданное впечатление: «Видно, что коллекция собиралась вдумчиво. Мне понравился «Приют богов». Сам факт, что собака съедает что-то в виде иероглифов, является довольно блестящим ходом. Я такого раньше не видела».

Необычные экспонаты, по отзывам некоторых посетителей, даже вызвали у них желание побывать в этой стране. Еврейский музей и Центр Толерантности стал первым местом, в котором эта выставка была представлена широкой аудитории.

А вот постоянные экспозиции музея и Центра толерантности можно посмотреть в любое время. В «Ночь искусств» желающих окунуться в еврейский мир оказалось на порядок больше обычного. В обзорных экскурсиях посетители познакомились с многовековой историей еврейского народа в России и за ее пределами, а также с его культурой и религиозными традициями.

Надо отметить, что руководством музея очень грамотно подобраны экскурсоводы, которые искусно подают материал, тем самым пробуждая интерес посетителей к выставке.

Помимо выставок и экскурсий посетителям продемонстрировали фильм режиссера Ай Вэйвэй «Никогда не извиняйся», после чего предложили зрителям обсудить киноленту. Ай Вэйвэй – самый известный китайский современный художник, «пекинский Энди Уорхол». Он сделал себе имя и репутацию открытым противодействием китайским властям, за что лишился свободы, мастерской и галереи. Кинопоказ не оставил зрителей равнодушными и открыл им еще одну грань современного мира.

У поклонников искусства современного Китая еще есть время открыть для себя новые горизонты страны. Выставка «Отчужденный рай» продлится до 11 января.


Автор: Материал подготовил Гарик Канаев

Следующая статья· Культура и Искусство
Культура и Искусство 2 мин чтения 575 просмотров

Можно ли исправить «Ошибку солнца»?

В Израиле у поэта Биньямина Исакова вышла новая вторая книга стихов под названием «Ошибка солнца».

СРедакция СТМЭГИ

В Израиле у поэта Биньямина Исакова вышла новая вторая книга стихов под названием «Ошибка солнца».

Устройство мира меня утомило,

(перевод подстрочный. – Т.Р.)

Человек ошибается – кому неизвестно это?..

Но возьму тебя на природы лоно,

Увидишь и ее несовершенство.

Вот солнце восходит кокетливо,

Всё живое к нему устремляется,

Земля небесам аплодирует

И раскрывает объятья.

На холмы высокие солнце свет источает,

На горных вершинах сверкает,

Как же оно подходит земле –

Словно не вмещается в своей же орбите!

Все возвышенности на земле наслаждаются небесным светилом,

Почему же ущелья и рытвины, забитые в уголки, безрадостны?..

Нуждаясь в солнечных лучах, в своих каморках

Сияния они не видят!

Постылая судьба!

Какое им поможет средство?..

Природа, знай, вот в чем твоя ошибка:

Не всем достается доля от солнца!

Без солнца природе счастливой не стать,

И рассветы во мраке погибнут.

Вселенной всей ты посылаешь свет,

Низины темные не обходи!

Печаль сердца людские разрывает,

Тепло и свет ты всем дари!

ҜҮНӘШИН СӘҺВИ

Дунјанын ҝедиши јорубдур мәни,

Инсан сәһв бурахар, ким билмир буну?

Тәбиәт гојнуна апарым сәни,

Ҝөрәрсән онунда сәһв олдугуну.

Будур, ҝүнәш чыхыр, наз верә – верә,

Јамаҹлар гојнуна чәкирләр ону,

Алгышлар ҝүндәрир торпаг ҝәјләрә,

Аҹырлар ҝүнәшә онлар гојнуну.

Һүндүр тәпәләрә ҝүнәш нур сачыр,

Дагларда бүрүнүр онун нуруна,

Неҹәдә торпага ҝүнәш јарашыр,

Санки о сыгышмыр өз гуруруна.

Һүндүрдә дајанан нә варса јердә,

Алырлар пајыны онлар ҝүнәшдән,

Уҹа гајаларын инан ҝүнҹүндә,

Дајанан чухурлар севинмир нәдән?

Онлар чухурларда ҝүнәшә мүһтаҹ,

Ҝүнәш шәфәгини ҝөрмәјир инан,

Тапылмыр онларын дәрдинә әлаҹ,

Неҹәдә безмишдир онлар һәјатдан.

Будур сәнин сәһвин әј тәбиәт,

Ҝүнәшдән пај алмыр бу чухур јерлер,

Ҝүнәшсиз тәбиәт тапмаз сәадәт,

Зүлмәтә гәрг олар нурлу сәһәрләр.

Бүтүн каината сән нур сачырсан,

Гаранлыг јерләрдән узаг ҝезмә сән,

Гәмли өрәкләрә дүзмәјир инсан,

Һәр јерә ишыг сач шәфәгләриндән.

Глубокий философский смысл, выразительность каждого слова подобно кисти художника создают яркую впечатляющую картину и заставляют задуматься. Действительно, почему существует так много несправедливости?.. Или, может быть, «низины» порою сами виноваты, что оказались в таком положении и не стремятся к свету? А даже если и будут стремиться, что с того?.. Хотя, понимаю, нельзя воспринимать буквально, да и думать тоже так нельзя и неправильно.

Большинство стихотворений в книге написано на азербайджанском языке, лишь небольшая часть на горско-еврейском, но даже они показывают богатство еврейского языка. Стихи поэта очень музыкальны, да и как же иначе, он же автор песни «Сия чумо» («Черные глаза»)! И кто знает, может быть, его стихотворение «Кубинской девушке» тоже станет вскоре известной песней и будет звучать на наших свадьбах?

Вот напоследок два четверостишия из него.

ДҮХДӘР ГҮБӘЈИ

Чикәјмә мәркә вишә,

Тү мә бош хүрдә шишә,

Ә дүлмә үшүг дәшә,

Ә дүхдәрлеј Гүбәүи.

*

И коф әз мә јәдикор,

Ә һилом мә сох боһор,

Ә һәммә нист иһтибор,

Ә духдәрлеј Гүбәји.


Автор: Материал подготовила Тамара Рафаилова