Плодитесь и размножайтесь
Что стоит за этой мудрой заповедью? Давайте послушаем мнение двух уважаемых раввинов
В трактате Талмуда Шабат (Шабат 31) сказано, что, когда человек после смерти предстает перед Небесным Судом, один из первых вопросов, которые ему задают, — занимался ли он выполнением заповеди «плодитесь и размножайтесь». При этом важно именно «заниматься», приложить для этого все силы, а удостоился еврей потомства или нет, — это находится в руках Вс-вышнего.
Вс-вышний, сотворив мир, создав Адама и Еву, дал им заповедь плодиться и размножаться, эти слова всем нам хорошо известны. Понятно, что данная заповедь должна иметь какие-то количественные характеристики, так как в противном случае у человека будет один ребенок и он решит, что этого достаточно. А может быть, нужно воспроизвести двоих, троих, пятерых детей? Сейчас разберемся.
«Плодиться» — означает осуществить зачатие, чтобы получился плод. «Размножаться» — предполагает, чтобы детей в той или иной ячейке общества было больше, чем их родителей. Родители — это муж и жена, отец и мать этих самых детей. Чтобы можно было сказать, что происходит размножение, увеличение, у отца семейства должно быть два сына. Заповедь о размножении выполняется мужчиной, но зачатие происходит лишь у женщины. Значит, жена тоже должна хотеть участвовать в этом процессе, выполняя заповедь «плодиться и размножаться». «Плодиться» — предполагает, что у семейной пары должен быть как минимум один плод, то есть мать в этой же семье обязана произвести на свет хотя бы одну дочь. Два сына и одна дочь — минимальное число еврейских ребятишек у их родителей. Тогда последние выполнят заповедь «плодиться (дочь) и размножаться (сыновья)».
Но поскольку этот процесс невозможно регулировать, то бывает, что в доме рождаются два, три, четыре сына подряд. В такой ситуации семейной паре следует продолжать размножаться. Само размножение уже исполнилось, но надо еще плодиться, чтобы у них была дочь. В таком варианте может быть несколько сыновей и минимум одна девочка. Если в начале пути у семьи рождается несколько дочерей, то заповедь «плодиться» ими выполняется, а размножение — нет, пока у них нет сыновей, потому что заповеди в дальнейшем ложатся на плечи мальчика, то есть — будущего мужчины. Соответственно, пока рождаются дочери и не родились два сына, надо, чтобы у той или иной пары и дальше появлялись дети, и чем больше, тем лучше.
Допустим, у родителей получилось дать жизнь двум сыновьям и дочери. Надо ли им и дальше стремиться, чтобы у них было больше детей? Сама заповедь имеет свою нижнюю планку — два сына и одна дочь, а верхняя планка не установлена. Поэтому сколько детей у мужа и жены получается произвести на свет, столько и будет хорошо.
В завершение хотел бы затронуть здесь еще один важный вопрос. Дело в том, что меня активно смотрят на YouTube и читают мои статьи и интервью евреи, выросшие по большей части не в религиозных семьях, выходцы из бывшего СССР, из России. Они часто спрашивают меня о материальных ограничениях в этом плане, например: «У нас есть ребенок, мы и так еле сводим концы с концами, если детей у нас будет двое, что мы тогда станем делать, на что жить?!» Так вот, в законах Торы нет такого ограничения, как материальное положение. Конечно, без сложностей при рождении следующего ребенка вы не обойдетесь, но все же дает Вс-вышний!
Напоследок совет: «Старайтесь дать этому миру детей сколько можете — и у вас все получится!»
Записала Яна ЛЮБАРСКАЯ
Подробные ответы на эти и другие вопросы можно найти на сайте http://evrey.com. Сердечно благодарим раввина Элиягу Эссаса за помощь в подготовке данного материала.
***
Элазар НИСИМОВ раввин общины «Байт Сфаради»
Первая заповедь
В святой Торе мы видим, что первую заповедь первым людям Он дает такую: «Плодитесь и размножайтесь», следовательно, это важный закон, который нужно стараться соблюдать.
В чем его важность, зачем нужен человек? Написано далее в Торе: «…и заселяйте землю».
Вс-вышний не просто создал человека, у него есть замысел, и заключается он в том, чтобы человек исполнял заповеди Б-га и служил ему.
Но полноценное служение Б-гу у человека не сложилось, как в первых поколениях, так и в последующих, пока в этот мир не пришел Авраам-авину — наш праотец. Он служил Б-гу с полной силой, и по его пути пошли и его сын Ицхак, и внук Яаков, а за ними и последующие поколения. Таким образом, в мире появилась группа людей, которые стали претворять замысел Вс-вышнего в жизнь.
Поэтому еврейскому народу была дана Тора, посредством которой он служил Б-гу.
В книгах пророков написано, что придет время и Вс-вышний пошлет народу Машиаха — избавителя, душа которого находится в хранилище душ, где и все остальные души. Так вот, единственный путь, чтобы быстрее вызволить его душу оттуда и привести в этот мир, — родить много детей. И тогда среди обычных душ выйдет из хранилища и спустится в этот мир душа избавителя.
Горские евреи эту заповедь исполняли всегда, несмотря на материальные трудности. В наших семьях, особенно раньше, было не менее 6–8 детей, а порой и 10–12. И мы всегда верили в то, что если Вс-вышний посылает детей, то обязательно пошлет им и пропитание тоже.
Читайте также
Все материалы рубрики
МИД России выразил глубокую озабоченность «притеснениями православных» в Иерусалиме
С такими заявлениями выступила представитель МИД России Мария Захарова
Вчера, 15 июня, МИД РФ выразил глубокую озабоченность «притеснениями православных на Святой Земле» после того, как Верховный суд Израиля отклонил ходатайство Иерусалимской православной церкви по поводу спорных зданий в Иерусалима. Также речь коснулась «осквернения евреями православной часовни».
Иерусалимская православная церковь получила отказ на возобновление судебных разбирательств по поводу трех зданий в Иерусалиме, поскольку Верховный суд Израиля постановил, что организации «Атерет Коаним» на законных основаниях приобрела недвижимость в Восточном Иерусалиме у Греческой православной церкви в 2004 году.
Организация «Атерет Коаним» провозгласила целью «иудаизацию Иерусалима» и скупает любую доступную недвижимость. По некоторым оценкам, уже 1000 израильских евреев живут в домах, которые «Атерет коаним» приобрели в Старом городе с 1978 года. В 2004 году представители организации купили у Греческой православной церкви три здания, однако когда информация о продаже собственности христиан иудеям выплыла наружу, начался скандал, и патриархия пыталась отменить сделку, утверждая, что она заключена незаконно. В итоге многолетняя тяжба не привела ни к чему, и все суды, включая теперь и Верховный суд, отклонили иски.
Официальный представитель МИД России Мария Захарова написала на сайте МИД РФ, что решение суда не было случайным и «свидетельствует о готовности радикальных религиозных сил начать притеснение православных в Святой Земле», нанося ущерб межконфессиональному миру и «вызывая законные опасения по поводу положения христианской общины на Святой Земле».
Также Захарова высказалась по поводу инцидента, произошедшего 6 июня, когда, по ее словам, «около полусотни агрессивно настроенных израильтян демонстративно ворвались в принадлежащую Иерусалимской православной церкви часовню и осквернили ее». «Мы видим в этом провокационном поступке открытый вызов», – заявила Захарова и призвала власти Израиля принять меры и наказать виновных.
Источник: news.israelinfo.co.il