Почему пекут халы в виде ключа?
В первый шабат после Песаха принято печь особые халы в форме ключа
В первый шабат после Песаха принято печь особые халы в форме ключа – «шлисл халы».
Данный обычай весьма популярен в семьях харедим, но он соблюдается и среди неортодоксальных евреев как в Израиле, так и во всем мире.
Хала в виде ключа символизирует ключ к достатку, который находится у Вс-вышнего, а также наши молитвы к Нему открыть этот достаток для нас.
В эту субботу, после Песаха, мы просим Б-га вспомнить, как Он отворил врата к достатку для всего народа Израиля в дни Иешуа бен Нуна (сподвижника Моисея, который ввёл народ Израиля в Землю Обетованную) после Песаха.
Некоторые пекут халы в форме ключа, некоторые кладут ключ в середину, другие же выкладывают ключ сверху халы, используя кунжутные семена.
автор Ян Голд
Почему хамец запрещен на Песах
Талмуд отвечает вопросом на вопрос. Почему люди грешат?
В Талмуде (Брахот 17а) поднимаются следующие вопросы: почему запрещено есть хамец во время Песаха и что такого особенного в дрожжах, что их нельзя употреблять в Песах?
Талмуд отвечает вопросом на вопрос. Почему люди грешат? Большинство людей хотят творить добро, однако же постоянно борются со своим злым началом.
Хамец – это набухшая маца
Понимая, что это начало невероятно сложно преодолеть, Талмуд советует людям, произносить следующее заявление всякий раз, когда они стараются следовать законам Торы, но им это не удается: «Г-сподь Вселенной, Ты хорошо знаешь, что нашим желанием является исполнить Твою волю; так что же мешает нам сделать это? Это дрожжи в тесте…»
Фраза «дрожжи в тесте» появляется в Талмуде достаточно часто – как описание злых импульсов людей. Что такого плохого в дрожжах, что они представляют собой символ наших злых умыслов?
На самом деле хамец – это набухшая маца. Они оба приготовлены в печи из одних и тех же ингредиентов: воды и муки. Они отличаются лишь временем приготовления: маца становится плоской и твердой, а хлеб мягким и воздушным.
Тесто в хлебе поднимается, становится надменным, и создается впечатление, что оно состоит из большего количества ингредиентов, чем на самом деле. Маца же выглядит скромной. Таким образом, хлеб символизирует злые наклонности.
Тут же возникает вопрос: если хамец представляет собой образ злого начала, то почему Тора не запрещает есть его весь остальной год?
В отрывке Талмуда рассказывается, что мудрецы хотели уничтожить злое начало. Они отправились на его поиски и в конце концов нашли его в святая святых. Они заточили его на три дня, а затем решили убить. Позднее они искали недавно отложенные яйца, чтобы вылечить больного человека, но не смогли найти ни одного. Мудрецы поняли, что заточение злого начала привело к таким последствиям. Без злого начала человечество и всё живое погибнет. Они вынуждены были оставить злое начало в живых и освободить его.
Таким образом, без хамеца мир не сможет существовать долгое время. Добро и зло должны уравновешивать друг друга.
Праздник же Песах напоминает нам, что иногда мы должны полностью избавиться от злого начала, чтобы не пасть его жертвой.
Автор: Rabbi Dr. Nathan Lopes Cardozo
Источник: The Jewish Press