11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Израиль 3 мин чтения 363 просмотра

Почти восемь миллионов

По уже сложившейся традиции, в преддверии Рош а-Шана Центральное статистическое бюро Израиля (ЦСБ) публикует демографические сведения о населении еврейского государства.

СРедакция СТМЭГИ

По уже сложившейся традиции, в преддверии Рош а-Шана Центральное статистическое бюро Израиля (ЦСБ) публикует демографические сведения о населении еврейского государства. В настоящий момент численность населения Израиля составляет 7 933 200 человек, из которых 5 978 600 — евреи (75,4 процентов), 1 636 600 — арабы (20,6 процентов) и 318 000 — «другие» (4 процента).

В сентябре 2011 года население Израиля насчитывало 7 837 000 человек, таким образом за 12 месяцев оно увеличилось на 96 тысяч. Следует отметить, что уровень прироста населения неизменен в течение последних восьми лет и составляет 1,8% в год. Приблизительно такой же прирост населения наблюдался и в 1980-е годы, в условиях низкой иммиграции. В 90-е годы уровень прироста населения по причине высокой иммиграции из бывшего СССР составлял 3%. Прирост арабского населения также сократился по сравнению с 1996-2000 годами, составив 2,4% (вместо 3,4%).

Население Израиля относительно молодо. В 2011 году дети в возрасте от 0 до 14 лет составляли 28,2% населения страны, а лица старше 65 лет — 10,3%. Для сравнения, в странах-членах Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) численность этих групп населения составляют 18,5% и 15% соответственно.

Любопытно, что за последние 40 лет количество неженатых и незамужних израильтян в возрасте 25-29 лет значительно увеличилось: 65% молодых людей и 46% девушек этого возраста еще не состоят в браке, в то время как в 1970-х годах их процент был значительно ниже — 28% и 13% соответственно.

В 2010 году средний возраст вступления израильтян в брак составлял 27,6 лет для мужчин и 24,8 лет для женщин, в то время как в 1970-е годы он был приблизительно на три года ниже для обоих полов. Средняя разница в возрасте еврейской пары составляла 2,1 года, в то время как у пар других вероисповеданий — 5 лет.

В Тель-Авиве процент молодых людей 25-29 лет, не состоящих в браке, наиболее высок — 83% среди мужчин и 71% среди женщин. На втором месте по этому показателю находится Хайфа (74% мужчин и 55% женщин), а на последнем месте — Иерусалим, где 50% мужчин и 38% женщин все еще не решились связать себя брачными узами. Так что в поисках суженого стоит отправляться в первую очередь в Тель-Авив. Но перед этим следует хорошенько подумать: результаты опроса среди лиц, состоящих в браке, показали, что чем дольше люди женаты, тем меньше они удовлетворены жизнью.

В истекшем году число уроженцев Израиля в общем населении страны продолжало расти и достигло 4,3 миллиона человек (приблизительно 55,8% всего населения Израиля). С момента провозглашения независимости Государства Израиль доля уроженцев страны среди ее еврейского населения выросла с 35% до 73%.

Увеличилось за последний год и среднее количество детей в еврейских семья — 2,98 (это наивысшая отметка с 1977 года). Для сравнения, в мусульманских и друзских семьях среднее число детей уменьшилось по сравнению с 2010 годом и составляет 3,51 и 2,33 соответственно.

В 2011 году количество репатриантов возросло по сравнению с предыдущим на 1,5% и составило 16 892 человека. Большая часть олим прибыла из России, Эфиопии, США, Украины и Франции. Однако в целом уровень прироста населения за счет иммиграции остается сравнительно низким.

Средняя продолжительность жизни израильтян за последнее десятилетие возросла на 2,7 года среди мужчин и на 2,4 года среди женщин, составив 80 и 83,6 лет соответственно. При этом продолжительность жизни еврейского населения выше, чем арабского на 4,2 года среди мужчин и на 3 года среди женщин. Да и на общемировом фоне Израиль по этому критерию находится в лидерах, занимая 2-е место среди стран-членов ОЭСР по продолжительности жизни мужчин и 8-е — по продолжительности жизни женщин.

Материал подготовила Надя Гутина


Автор: Jewish.ru

Следующая статья· Израиль
Израиль 3 мин чтения 1,3 тыс. просмотров

Десять мер красоты отпущено свыше: Иерусалиму девять и одна - всему миру

Так говорили в древности. Сегодня Иерусалим один из величайших городов мира, центр всемирной истории, культуры и цивилизации.

СРедакция СТМЭГИ

Так говорили в древности. Сегодня Иерусалим один из величайших городов мира, центр всемирной истории, культуры и цивилизации.

Перед Рош ха-Шана жители Израиля посещают святые места, организуются коллективные поездки. В одну из таких поездок на СЛИХОТ в Иерусалим отправилась 12 сентября группа врачей госпиталя «Ланиадо» г. Нетании, чтобы посетить святые места: Бейт-Кнессет (синагогу), где нетанийцы приняли участие в большой молитве, и Стену Плача - КОТЕЛЬ. Поездка была организована после трудового дня, возвратились на рассвете, но к 8 часам все были на своих местах - кто на работе, кто на учебе. ТШУВА - это путь к осознанию всего того, что произошло в уходящем году, иначе говоря, процесс исправления и раскаяния. Группа работников отделения госпиталя «Ланиадо» именно этот путь и совершила. Рош ха-Шана - самое благоприятное время для ТШУВЫ, это центральный момент в праздновании Рош ха-Шана.

Заповеди, данные Торой, знает каждый по-настоящему цивилизованный человек с младшей школы, будь это светская школа, традиционная или с углубленным изучением иудаизма. Я много раз наблюдала в школе, как дети обижают друг друга, а потом просят прощения. Евреи всегда должны соблюдать ТШУВУ. Но есть и такие, которые профанируют ТШУВУ. Кто это? Тот, кто думает: «В грехе нет ничего страшного, я потом раскаюсь и буду прощен, потом опять согрешу и опять сделаю ТШУВУ и т.д.». Человек, совершивший проступок и помнивший о нем, царь Давид, говорил: «И мой грех всегда передо мной» (Псалмы 51:25). Выполнение заповедей дает вознаграждение человеку. Вот эти и другие принципы еврейского народа наши дети в Израиле чтят, но опять-таки все зависит от того, «какая погода в доме». Рош ха-Шана время, когда человеку следует позаботиться о ТШУВЕ перед приближающимся судом, но также время, когда ТШУВУ совершить легче всего. Время это - Элул, продолжается сорок дней до Йом-Кипура, а Рош ха-Шана является кульминацией этого периода. ТШУВА возможна только при жизни. Рав Элиэзер сказал: «Раскайтесь хотя бы за день до смерти. А это значит, раскайтесь сегодня...».

Праздники месяца Тишрей начинаются с Рош ха-Шана, затем следуют Йом-Кипур, Суккот, Симхат-Тора. Я помню, как в 1993 году, во время празднования Симхат-Торы в ресторане «Арбат» всей делегацией представителей еврейских общин России, фашистская организация, возглавляемая Васильевым, поджидала внизу празднующих. Но к счастью все обошлось благополучно, все живы и здоровы, и еврейский дух жив, а вот главарь-антисемит давно ушел в мир иной...

Слихоты сегодня делаются и в школах, дети готовят подарки своим друзьям, родителям. Волонтеры готовят подарки малообеспеченным семьям. И пусть наша многострадальная страна не знает боли, террора, потери своих детей и близких. После Йом-Кипура наша молодежь - 12-й класс, учащиеся Тихонов, которые прошли тестирование, поедут в Варшаву по местам концлагерей и гетто. Это одна из акций в память о ХОЛОКОСТЕ, которая из года в год повторяется, и ребята очень серьезно готовятся к этой поездке. По возвращении, я думаю, расскажу нашим читателям об увиденном учащимися 12-классов.

Всех с праздником! ШАНА ТОВА ВЭ МЕТУКА!!!


Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева