Продолжая традиции Гейдара Алиева
Как отметил для АЕН Семен Ихиилов, Азербайджан хорошо известен во всем мире как демократическая страна с высокоразвитым межрелигиозным и межкультурным диалогом, в которой представители всех народов и религий живут в условиях мира, дружбы и братства.
В Баку в резиденции главы Управления мусульман Кавказа прошел ифтар – церемония приема пищи после захода солнца в пост месяца Рамазан.
Участие в церемонии ифтара приняли президент Азербайджана Ильхам Алиев, глава мусульман Кавказа шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде, глава религиозной общины горских евреев Семен Ихиилов, епископ Бакинской и Азербайджанской епархии Русской православной церкви Александр, другие религиозные деятели республики.
"Религиозные традиции и толерантность в Азербайджане служат примером для всего мира, а участие в церемонии ифтара представителей всех конфессий свидетельствует о том, что наша республика является страной, где духовным ценностям придается очень большое значение", - подчеркнул шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде.
"Проведение таких встреч в благословенном месяце Рамазан стало уже прекрасной традицией, которая была заложена великим лидером Гейдаром Алиевым", - подчеркнул, обращаясь к участникам церемонии, президент Ильхам Алиев.
"В Азербайджане ко всем конфессиям проявляются одинаковое уважение и почтение, очередным свидетельством чему стала церемония ифтара, в ходе которой религиозные деятели смогли напрямую обратиться к нашему уважаемому президенту Ильхаму Алиеву со своими вопросами и проблемами", - подчеркнул для Агентства еврейских новостей после завершения церемонии в резиденции главы мусульман Кавказа Семен Ихиилов.
Как отметил для АЕН Семен Ихиилов, Азербайджан хорошо известен во всем мире как демократическая страна с высокоразвитым межрелигиозным и межкультурным диалогом, в которой представители всех народов и религий живут в условиях мира, дружбы и братства.
"В этом, как заявляли общенациональный лидер Гейдар Алиев и президент Ильхам Алиев, сила Азербайджана!" - подчеркнул АЕН глава религиозной общины горских евреев республики.
Агентство еврейских новостей
Автор: Материал подготовил Asher Shaulov
9 ава в Еврейской Слободе
Вчера, 9 ава 5771 года, в Красной (Еврейской) Слободе собрались сотни евреев из Баку, Огуза, Гянджи, из России и Израиля, чтобы в самый трагический день в историческом календаре еврейского народа вместе склонить головы в скорбных молитвах о разрушенных Храмах.
Вчера, 9 ава 5771 года, в Красной (Еврейской) Слободе собрались сотни евреев из Баку, Огуза, Гянджи, из России и Израиля, чтобы в самый трагический день в историческом календаре еврейского народа вместе склонить головы в скорбных молитвах о разрушенных Храмах.
"Приехать из других городов и стран в Еврейскую Слободу, чтобы Девятого Ава в нашей исторической синагоге соучаствовать в чтении Кинот – траурных плачей, отрывков из священных книг "Эйха", "Иов", Талмуда, в которых говорится о разрушении Храма, а затем отдать дань памяти и скорби родным и близким, упокоенным на еврейских кладбищах, стало для выходцев из нашего поселения традицией, долгом и сердечной потребностью", - подчеркнул для Агентства еврейских новостей глава религиозной общины горских евреев Еврейской Слободы Борис Семандуев.
На трех еврейских кладбищах, расположенных на трех, поднимающихся все выше и выше в горы, ярусах, упокоены тысячи жителей Еврейской Слободы, а также евреи, уехавшие из этого еврейского поселения, но завещавшие упокоить их прах на земле предков.
Поэтому вчера после утренней молитвы нескончаемый поток автомобилей час за часом поднимался по горному серпантину к еврейским кладбищам Красной Слободы.
"Самое древнее, на котором упокоены первые жители Еврейской Слободы, насчитывает уже 300 лет, оно находится высоко в горах, но и сюда каждый год приезжают люди, отдавая дань памяти и скорби основателям еврейских родов уникального еврейского поселения Азербайджана.
В Еврейской Слободе упокоены немало представителей моего рода, поэтому в день Девятого Ава, с утра побывав на историческом кладбище Баку, я затем вместе с родственниками приехал сюда, в Слободу", - подчеркнул для АЕН глава религиозной общины горских евреев Баку Семен Ихиилов.
"Пост Девятого Ава установлен в знак скорби, охватившей народ Израиля после разрушения Храмов.
Пост установлен также в память о мучениях, перенесенных евреями на протяжении многовековой истории нашего народа.
Но скорбь не является главным содержанием поста Девятого Ава. Основная цель этого поста - пробуждать сердца к раскаянию, напоминать о дурных поступках, которые привели к несчастьям.
Размышления о грехах приведут нас на путь исправления, а это приведет к тому, что несчастья прекратятся", - подчеркнул корреспонденту АЕН Борис Семандуев.
Агентство еврейских новостей
Автор: Материал подготовил Asher Shaulov