Пурим – что празднуется и как
Пурим – это праздник, неразрывно связанный со священными традициями
Пурим – это праздник, неразрывно связанный со священными традициями.
Он включает в себя несколько заповедей, главная из которых – чтение свитка Эстер. Мегилат Эстер публично читают в Синагоге во время вечерней и утренней молитвы.
Основной заповедью праздника является заповедь радости и веселья. В этот день дозволяется пить вино, согласно Талмуду до тех пор, пока ликующий не перестанет различать, возносит ли он благословенья Мордехаю или проклятья в адрес Амана.
Богатая и обильная праздничная трапеза включает в себя особое традиционное угощение – оменташен (буквально «уши Амана») – треугольной формы пирожки со сладкой или мясной начинкой.
Важной частью празднования является заповедь «мишлоах манот» (в переводе «посылка еды») – традиция посылать угощения близким и друзьям. В этот день также принято оказывать помощь бедным и малоимущим.
Карнавалы в Пурим – это что-то необыкновенное! Существует даже особое жанровое направление – Пуримшпиль – театрализованное представление во время праздничной трапезы. В Израиле, когда празднуют Пурим, проводятся красочные и феерические карнавальные шествия.
В разных еврейских общинах существуют свои нюансы празднования Пурима, но их всех объединяет обычай отмечать этот великий день с неподдельной и настоящей радостью.
Законы праздника Пурим
Все евреи, мужчины, женщины и дети (прим. с 6 лет) обязаны читать Мегилат Эстер вечером и повторить утром.
Законы праздника Пурим. hалахот (Шулхан Арух «Орах Хаим» 687).
Все евреи, мужчины, женщины и дети (прим. с 6 лет) обязаны читать Мегилат Эстер вечером и повторить утром. Если не сами, то «бэ-шмиат», то есть слушать, как читает еврей, знающий законы чтения. От этой обязанности свободны «глухие, умственно неполноценные и малолетние дети.
Евреи, сидящие «шиву», семь дней траура, собирают миньян и читают Мегилу дома, если нет такой возможности, идёт слушать Мегилу в синагогу.
Читаем Мегилу вечером только после выхода звёзд, до чтения нельзя есть, но можно пить воду, чай или кофе.
Слушать чтение Мегилы следует в синагоге или в бет-мидраше, где собирается достаточное количество людей и есть миньян. В исключительном случае можно читать в дома или в другом подходящем месте для себя или для другого человека, который не может слушать в синагоге по какой-то важной причине, например, болен или занят семейными делами (женщины).
Читать следует стоя, но слушатели могут сидеть.
Читать следует по кошерному свитку, который при чтении разворачивают и складывают, как листы книги. Тот, кто читает, берёт на себя обязанность своим чтением привести слушателей к исполнению заповеди, а слушатели должны иметь осознанное намерение исполнить заповедь. Поэтому во время чтения должна быть полная тишина, которую можно прервать только на короткое время, когда произносится имя Амана.
Слушатели должны следить во время чтения по своим свиткам, а если нет, то по печатному тексту.
Благословляют на чтение Мегилы только в миньяне.
Перед чтением:
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
который освятил нас своими заповедями и повелел нам читать Мегилу»
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
совершивший чудеса для наших отцов в те дни, в это время»
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
который дал нам жизнь, поддерживал её в нас, и дал нам достичь этого времени».
После чтения:
«Благословен Ты, Г-сподь Б-г наш, Царь Вселенной,
который вмешивается в наши конфликты, решает нашу судьбу, совершает нашу месть, отплачивает врагам, посягающим на нашу жизнь, избавляет нас от угнетателей. Благословен Ты, Г-сподь, избавляющий народ Израиля от угнетателей, Б-г спасающий».
Четыре стиха Мегилы все слушатели произносят вслух:
- «Был в столице Шушан еврей по имени Мардохай…» (Эстер 2)
- «А Мардохай вышел от царя в царском одеянии…» (Эстер 8);
- «И настала для евреев пора света и радости…» (Эстер 8);
- «Потому что еврей Мардохай был вторым после царя…» (Эстер 10).
В городе, окружённом стеной со времён Йеhошуа бин Нуна Мегилу читают 15-го Адара.
Благословен Мардехай, и благословенны евреи, не отрывающиеся от своих корней!