Раввин Абрамчаев получил аккредитацию в Узбекистане
Министерство юстиции Узбекистана довело до сведения Конгресса бухарских евреев США и Канады, что готово аккредитовать Баруха Абрамчаева (Израиль) в качестве раввина одной из синагог Ташкента.
Министерство юстиции Узбекистана довело до сведения Конгресса бухарских евреев США и Канады, что готово аккредитовать Баруха Абрамчаева (Израиль) в качестве раввина одной из синагог Ташкента.
В ближайшие дни раввин Абрамчаев планирует выехать в Узбекистан и начать свою работу.
Конгресс бухарских евреев США и Канады выражает благодарность правительству Узбекистана за положительное решение данного вопроса и надеется, что деятельность раввина Баруха Абрамчаева будет способствовать дальнейшему укреплению религиозной жизни евреев страны, а также взаимопониманию между властями Узбекистана и общиной республики.
Редактор газеты бухарских евреев США The Bukharian Times Рафаэль Некталов обратился к президенту Конгресса бухарских евреев США и Канады Борису Кандову с просьбой прокомментировать это радостное известие.
- Позвольте поздравить вас, а также всю бухарско-еврейскую общину Узбекистана с этим важным решением министерства юстиции Узбекистана.
Известно, что вы принимали непосредственное участие в этом, постоянно обращаясь к министру иностранных Узбекистана дел г-ну Абдулазизу Камилову, к чрезвычайному и полномочному послу Узбекистана в Вашингтоне г-ну Ильхому Нематову и к другим официальным лицам и организациям в Ташкенте, чтобы они оказали содействие в получении аккредитации.
- Не скрою, я с волнением получил сообщение об аккредитации раввина Абрамчаева в Узбекистане.
Смею заметить, что за все годы сотрудничества Конгресса бухарских евреев США и Канады с узбекскими властями не помню ни одного случая, чтобы наше обращение к руководству Республики Узбекистан, к мэрии городов, где проживали или проживают бухарские евреи, было оставлено без должного внимания.
В этом я вижу проявление уважения к нашему народу, который оставил о себе добрую память на родине.
- На самом деле. Помнится, как в 1999 году нам было позволено официально вывезти из страны свитки Торы, которые затем были распределены в новых синагогах бухарских евреев, ныне проживающих в Атланте (Джорджия), Кливленде (Огайо), Лос-Анджелесе (Калифорния), Фениксе (Аризона) и Нью-Йорке.
- Добавим к этому важному начинанию нашего многолетнего и плодотворного сотрудничества такие аспекты деятельности, как благоустройство и реконструкция еврейских кладбищ Самарканда, Ташкента, Бухары, Катта-Кургана, Ферганы, Маргилана, Коканда, Хатырчи, Паншанба, Андижана, Шахрисябза, Намангана, Навои; сохранение синагог - памятников материальной культуры бухарских евреев Узбекистана.
Проведение ряда культурных программ, гастролей известных артистов, участие в международных конференциях в Ташкенте и в Нью-Йорке; приглашение в Узбекистан представителей нашей организации в качестве независимых наблюдателей во время выборов в Олий Мажлис Узбекистана, президента Узбекистана.
Особо отмечу тесное сотрудничество с генеральным консульством Узбекистана в Нью-Йорке, постоянным представительством Узбекистана при ООН, совместное проведение и организации праздников Дня независимости Узбекистана в нашей общине, в Bramson ORT колледже, участие в поднятии флага Узбекистана на Wall Street в Манхэттене, сотрудничество с Узбекско-Американским обществом дружбы народов, фестиваль Shashmaqom Forever и многое другое…
Аккредитация раввина Абрамчаева в Ташкенте – звено в этой цепи доброй воли и народной дипломатии.
- Расскажите, пожалуйста, об этом подробнее.
- Правление Конгресса бухарских евреев США и Канады, принимая во внимание ситуацию, сложившуюся в Узбекистане после отъезда раввина Гуревича (тогда в Ташкенте практически не осталось ни одного раввина), решило обратиться с ходатайством к руководству Узбекистана оказать содействие в получении аккредитации для раввина Баруха Абрамчаева (Израиль). Как оказалось, вопрос этот был непростой и требовал времени.
- Что нам известно об этом раввине?
- Раввин Барух Абрамчаев родился в 1971 году в Самарканде. В 1974 году он вместе с родителями репатриировался в Израиль. Имеет глубокое религиозное образование.
Неоднократно посещал Узбекистан для организации и проведения еврейских религиозных мероприятий и обрядов. Завоевал уважение среди еврейской общины Узбекистана, в чем я смог непосредственно убедиться во время пребывания в Ташкенте: раввин оставил о себе хорошее мнение в еврейской общине страны - причем как среди европейских, так и бухарских евреев.
Рав Абрамчаев всегда с восторгом отзывался о своей родине, подчеркивая факт, что в современном, независимом Узбекистане созданы все условия
для мирного сосуществования представителей различных наций и религий. Надеюсь, что рав Б.Абрамчаев сможет плодотворно работать в Узбекистане с учетом всех требований узбекской стороны.
- Официальная аккредитация бухарско-еврейского раввина в Узбекистане является на сегодняшний день важным и перспективным для еврейской общины республики актом, способствующим возрождению религиозной жизни в городах, где сегодня компактно проживают евреи Узбекистана. Это - Ташкент, Самарканд, Бухара, Фергана, Коканд.
- С приездом раввина будут отрегулированы вопросы кашрута, а также проведение еврейских праздников, обрядов, без которых немыслима жизнь любой еврейской общины мира.
На мой взгляд, наличие в республике раввина будет в определенной степени способствовать притоку в ее экономику инвестиций из Израиля и США, а также привлечению в страну многочисленных еврейских туристов и паломников, предки которых покоятся на узбекской земле.
Этот факт еще раз подтверждает авторитет независимого Узбекистана - как страны с высокой культурой толерантности, которой свойственны миролюбие, уважение к правам религиозных меньшинств и к мнению мировой общественности – в том числе в США и Израиле.
Конгресс бухарских евреев США и Канады выражает огромную благодарность главе министерства иностранных дел Узбекистана Абдулхафизу Камилову, чрезвычайному и полномочному послу Республики Узбекистан Ильхому Нематову за понимание проблем, связанных с вопросами духовной жизни евреев Узбекистана и содействие в их решении.
- Какие у вас планы?
- Мы планируем посетить Узбекистан с официальной делегацией Конгресса бухарских евреев США и Канады в ноябре этого года, чтобы поддержать деятельность нового раввина в Ташкенте.
В этом вопросе у нас есть принципиальное согласие ряда еврейских организаций - Всемирного Конгресса бухарских евреев, "Ор-Авнер Любавич", Евро-Азиатского Еврейского Конгресса о поддержке работы раввина Абрамчаева в Узбекистане.
Мы намерены нанести визит официальным лицам в Ташкенте, выразить им личную благодарность, а также посетить еврейские центры, синагоги, школы, кладбища, расположенные в разных городах республики.
- Спасибо.
АЕН
Читайте также
Все материалы рубрикиЕвреи в стране красного дракона
Территория Уэльса, одной из четырех основных административных частей Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, почти равна по площади Израилю. И объединяет их не только это: история взаимоотношений Уэльса и евреев имеет давнюю историю.
Территория Уэльса, одной из четырех основных административных частей Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, почти равна по площади Израилю. И объединяет их не только это: история взаимоотношений Уэльса и евреев имеет давнюю историю.
На фоне многочисленных исследований по истории еврейских общин Англии, Шотландии и Ирландии, об Уэльсе в этой связи было написано очень мало. Однако недавно этот пробел был по крайней мере частично восполнен: в свет вышла монография Джейсмин Донахью Whose People? Wales, Israel, Palestine, а в столице Уэльса Кардиффе открылась выставка, посвященная истории местной еврейской общины.
Первые евреи поселились в Уэльсе в XIII веке, многие из них были придворными финансистами короля Эдуарда I. Однако уже в 1290 году из владений английских королей все евреи были изгнаны. Вернуться в Уэльс евреи смогли лишь после Английской буржуазной революции середины XVII века, в годы протектората Оливера Кромвеля.
Начиная с XVIII века евреи, выходцы из Центральной и Восточной Европы, активно селились на Британских островах, в том числе в Уэльсе. Первая община на территории Уэльса была зарегистрирована в городе Суонси, затем синагоги появились и в других городах региона.
Даже в те времена, когда в Уэльсе евреи не жили, они становились героями (как положительными, так и отрицательными) валлийских народных сказаний. Историческую связь Уэльса с евреями можно проследить даже в названиях некоторых деревень и городов, как, например, Бетлехем, Бетесда и Хеброн.
Интересно, что именно на средства еврейских ростовщиков король Эдуард I возвел свое знаменитое «Железное кольцо» — цепь крепостей вокруг древней цитадели правителей Уэльса Сноудония. Как отмечает историк Сесил Рот, именно нежелание расплачиваться с кредиторами стало побудительным мотивом для издания эдикта 1290 года об изгнании евреев из Англии.
Вокруг валлийско-еврейских отношений сложилось множество мифов. Некоторые из них утверждают, что на протяжении всей своей истории Уэльс был необычайно либеральным и толерантным местом, где испытывали к евреям глубокую симпатию. Другие же, наоборот, отмечали глубокую враждебность, которую якобы питали валлийцы по отношению к евреям, иудаизму и сионизму. Существует поверье, что валлийцы — потомки древних израильтян, а их язык имеет множество параллелей с ивритом. Хотя лингвисты не находят особого сходства между этими наречиями, следует отметить, что курсы по изучению валлийского языка носят название Wlpan, что весьма напоминает ивритское ульпан.
В 1858 году отчет о путешествии в Святую землю опубликовал валлийский священник преподобный Джон Милз. Он описывает Палестину как землю, «пребывающую в длительном субботнем отдыхе, чтобы однажды воспрянуть для самоотверженного труда в валлийском стиле». В 1963 году бойцы военизированной группировки Армия освобождения Уэльса объявили себя идейными наследниками «Пальмаха» и Группы Штерна, боровшихся за независимость еврейского государства.
После 1967 года, однако, все изменилось. Валлийские националисты все более ассоциировали себя не с израильтянами, а с ООП и другими радикальными палестинскими группировками. В массовое сознание простых валлийцев начала внедряться идея о сходстве израильтян с английскими колонизаторами, не желающими предоставить Уэльсу независимость. Весьма печально, отмечает на страницах Haaretz преподаватель Бангорского университета Натан Абрамс, что все многообразие еврейско-валлийских отношений в последние годы оказалось сведено к дискурсу «несчастных» палестинцев и их израильских «угнетателей».
Материал подготовил Роберт Берг
Автор: Jewish.ru