Отец обязан найти своему сыну учителя, а если не сделал этого, сын обязан сам, когда подрастёт, найти себе учителя, который научит его правилам Дэрех эрец и законам Торы. Изучение Торы нельзя прекращать до последнего дня жизни.

Мальчики должны учить Письменную (ТАНАХ) и Устную Тору (Мишна, Талмуд, Мидраши, hаллаха), но девочек обучаем только Письменной Торе, законам кашрута, шабата и законам женской чистоты. Девочки растут, становятся мамами и них одолевает множество хлопот с воспитанием детей и содержанием дома.

Сей семена утром – это значит учись с раннего возраста. И вечером, то есть в старости, не опускай своих рук, изучай Тору и обучай своих учеников.
Выбирай достойных и учи их бескорыстно.
Сколько бы их ни было, никогда не скажешь – довольно. Тот же, кто не имеет учеников, подобен бесплодному дереву.
Не дано знать заранее – будут ли дети или ученики твоей гордостью или твоим огорчением.

«Человек от природы имеет стремление ко всем наукам» (Рамбам, Бавли, Хагига 11б). А если этого стремления ещё нет, следует пробудить его в себе. От самого рождения мы стремимся познать мир, в котором живём, и ищем в нём своё место. Так через любовь к животным приходит желание изучать зоологию и ветеринарию, а через любовь к людям – изучать медицину.

Есть два мнения, первое, что «занятия Торой хорошо сочетать с ремеслом» (Авот 2:2). И другое, что «в наше время предпочтительней посвятить себя Торе и жить на пожертвования» (Ялкут Йосеф, «hалахот кибуд рабо вэталмид хахам»).

Еврейские мудрецы требовали, чтобы отец обучал сына не только Торе, но и трудовой специальности, чтобы мог зарабатывать себе на жизнь.
Вот что сказал Рамбам, который сам был врачом: «Тот, кто намерен заниматься Торой, не работая и живя на милостыню – оскверняет Имя (Творца), и позорит Тору. Он гасит светоч веры, и навлекает на себя беды, он лишает себя вечной жизни, ведь запрещено получать выгоду от изучения Торы в этом мире» (Законы изучения Торы 3:10).
Но ещё раньше Реш Лакиш предупреждал от имени рабби Иеhуды hа-Наси, что детей нельзя отвлекать от учёбы даже на строительство Храма (Шабат 119б).

Стыдно жить за чужой счёт. Право на пособие из общественных фондов имеют раввин, преподаватель Торы и судья бет-дина, так как они посвящают своё время нуждам общины и не имеют другого заработка.
Право на пособие из общественных фондов имеют инвалиды и пожилые люди, которые не могут трудиться по состоянию здоровья.

Следует приобрести такую профессию, которая соответствует твоему характеру и обеспечит, чтобы ты не был обузой для своих родных и для общества.

Нельзя изучать Тору на деньги, добытые преступным путём и на деньги идолопоклонников.

Тора предшествует наукам, ей надо уделять больше сил и больше времени. Совмещая изучение Торы с профессиональным обучением, следует установить расписание и определить точное время для занятий.
В изучении Торы должна быть цель освоить законы и заповеди Творца, чтобы служить Ему и постигать Его пути.

В изучении других (светских) предметов тоже должна быть чёткая цель – приобрести во имя Небес профессию, чтобы обеспечить себя и свою семью всем необходимым для достойной жизни. Как сказано: «Если трудом рук своих добываешь себе пропитание, счастлив ты и хорошо тебе» (Теhилим 128:2). Особенно важно, чтобы профессия была востребованной в обществе и была по душе. То есть доставляла удовольствие.

Как учиться?
Вначале надо составить общее представление об изучаемом предмете и ознакомиться со всеми его разделами и только после этого перейти к конкретному материалу.
Не следует стремиться охватить сразу весь объём, надо разделить его на части и задать примерное время на изучение. Лучше выучить меньше и повторять многократно, пока то, что прочитал и услышал, не осядет крепко в памяти.
Хорошо при этом наказывать себя, лишать какого-либо удовольствия, если не выполнил назначенный для себя урок. И полезно награждать себя за успехи в учении, например, послушать любимую музыку.

Евреи из года в год учат одни и те же главы Торы, трактаты Мишны и Талмуда, чтобы восстановить в памяти то, что учили раньше, и каждый раз открывают новый смысл и новую грань истины. Когда завершают изучения раздела или трактата, награждают себя праздничной трапезой, «сиюм масехет».

Учить надо вслух, чтобы слышать свой голос и тогда постижение будет успешным. «И если человек проговаривает вслух изученное, даётся ему учение, но если он читает про себя – быстро забывает» (Рамбам. Законы изучения Торы 3:14).
Помогает закрепить урок зрительный образ, картина, которую мы создаём перед глазами. Если перенести его на бумагу, как рисунок, успех запоминания обеспечен на 50%. Всегда надо пользоваться приёмом ассоциативного запоминания, то есть создавать ассоциации на то, что нам нужно запомнить. Этот приём даёт хорошие результаты при изучении языков.

Следует делать кон¬спекты и искать аналоги в других источниках. За¬вершив раздел, надо написать собственное заключение и прочитать вслух своему другу.

В учёбе нельзя быть стеснительным, следует учиться у любого, кто может тебя научить, будь он старый или молодой, приятный или неприятный тебе человек, так раби Мейер учился у Элиши бен Абуа. Нетерпеливый человек не достигнет успеха, когда учит и когда обучает других (Пиркей авот).

Очень важно место для учёбы, трудно сидеть там, где холодно или где жарко, а чрезмерный ком¬форт располагает к лени. В одиночестве, если нет рядом учителя, учиться трудно и опасно для души. Следует найти напарника и учиться вдвоём, чтобы один контролировал и устранял ошибки другого. Но сам учитель может учиться и готовиться к предстоящей лекции в одиночестве.

Когда человек учится с товарищами, единомышленниками, сила постижения необычайно высока. Но если он научился настраивать свою душу на волну Небес, с ним пребывает Шехина, Божественное присутствие. И ему открываются глубины мироздания.

Автор: Рав Адам Давидов