10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Культура и Искусство 3 мин чтения 682 просмотра

Шамир и его музыка

Шамир Гуршумов родился в г. Баку, репатриировался в Эрец Исраэль с мамой в 1997 году, когда мальчику было шесть лет. Как и все вновь прибывшие мама начала работать и учиться, потом готовиться к экзамену медицинской сестры.

СРедакция СТМЭГИ

Шамир Гуршумов родился в г. Баку, репатриировался в Эрец Исраэль с мамой в 1997 году, когда мальчику было шесть лет. Как и все вновь прибывшие мама начала работать и учиться, потом готовиться к экзамену медицинской сестры. Шамирчик пошел в школу и здесь мы познакомились с Миланой, мамой Шамира. Он прекрасно пел, был контактным, музыкальным и удивительно обаятельным. Милана много времени уделяла сыну, его развитию.

В 1998-2000 годы ни один концерт не проходил без участия Шамирчика. Он был любимец публики, пел на иврите, на горско-еврейском языке, пел итальянские песни, и на все ответственные концерты прилетал Дедушка, который и вырастил его. Надо было видеть то счастье, когда Дедушка слушал своего внука на сцене, еврейский Дедушка, которому успехи внука давали энергию в жизни. Многие давали советы, что невольно вспоминалась сакраментальная фраза Остапа Бендера: Не учите меня жить, лучше помогите материально. Помогал внуку Дедушка и только...

Учился Шамир в г. Нетании. Он пел, изучал музыкальную грамоту, все шло как у всех репатриантов. Но вот беда, Шамир стал задыхаться, диагноз - астма. Мама замешкалась, надо было поменять климат, вернуться в Баку через 7 лет, прожитых в Израиле. Трудно было расставаться, я помню этот день, мы буквально сроднились семьями, но отъезд на наши отношения не повлиял, мы продолжаем общаться, ведь сегодня компьютерная техника и скайп дают возможность слышать, видеть и быть виртуально рядом.

Многие ровесницы, которые пели с Шамиром, сегодня уже мамы, кто в Канаде, кто в США, кто в России, а кто в Баку. Но не важно, ведь нам не страшны расстояния, мы имеем связь, и я прослушиваю и слежу за творчеством Шамира. Сегодня это взрослый человек, красивый, галантный, с ярко выраженными кавказскими чертами лица. Его добрая и чувствительная натура высвечивается изнутри, и его песни тому подтверждение. Я прослушала весь цикл песен и стихов своего бывшего ученика. Сегодня, наверное, он мой коллега. Знаете, ничто меня так не тронуло, как песня, посвященная маме - Милане Хаимовой. Сколько в ней любви, тепла, внутренней боли и сострадания. Музыка написана в традициях восточной и современной музыки, и это слияние есть почерк и индивидуальность Шамира Гуршумова. Его музыка - результат напряженного труда за последние несколько лет, в песнях и музыке сегодняшнего дня чувствуется зрелость и красота, глубокая преданность искусству.

Шамир, конечно, думает об образовании, но он единственный мужчина в доме и ответствен за сестричку Натали, которой сам дал имя, и за маму, так пояснил мне Шамир. Что ж, это настолько трогательно и приятно, что наши дети ответственны за семью, где нужна помощь сына и брата. Шамир работает в отеле «Хилтон» и я очень надеюсь, что Шамир будет учиться, шлифовать свое искусство, а если и выберет другое направление в жизни для материального блага, то музыка его души всегда будет с ним. Шамирчик, ты для меня и сегодня такой же, как и раньше, я хочу тебе оставить свое четверостишье, это моя традиция:

Посмотри на небо лазурное -

Прозаичности будто и нет.

Окунись в звуки музыки бурные -

И услышишь в них сердца ответ.


Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева

Следующая статья· Культура и Искусство
Культура и Искусство 6 мин чтения 3,3 тыс. просмотров

Москва еврейская. Малая Бронная, 4. Государственный еврейский камерный театр

Ранняя осень в Москве - замечательное время для прогулок. Взяв с собой фотокамеру, я отправился в центр, чтобы найти и снять дома, в которых жили Мандельштам, Мейерхольд, Михоэлс...

СРедакция СТМЭГИ

Ранняя осень в Москве - замечательное время для прогулок. Взяв с собой фотокамеру, я отправился в центр, чтобы найти и снять дома, в которых жили Мандельштам, Мейерхольд, Михоэлс... На Малой Бронной, проходя мимо театра, вдруг подумал: - А интересно, идет ли сейчас "Тевье-молочник"? И тут мой взгляд наткнулся на барельеф Соломона Михоэлса. Ведь в этом здании до 1949 года располагался Государственный Еврейский театр - ГОСЕТ! Подойдя ближе и прочитав надпись, я перенёсся мысленно в те далекие годы...

В то раннее советское время шло становление нового, пролетарского театрального искусства. Создавались студии, театральные коллективы, экспериментальные театры. На основе одной из таких студий и был создан Московский государственный еврейский камерный театр. Возглавлял его с начала 20-х годов А. Грановский. Репертуар театра тогда был построен на гротеске, пародии, шарже. Но своеобразной и талантливой игрой выделялись уже тогда два актёра труппы - Зускин и Михоэлс. Вообще, энтузиазм первых лет становления еврейского театра заражал всех значимых людей того времени. В театре работали художниками Р.Р. Фальк и А.Г. Тышлер. А когда с просьбой о сотрудничестве Грановский обратился к Марку Шагалу, художник начал оформлять полученное театром помещение (Чернышевский переулок, 12), создав фрески на всех стенах, плафон, в простенках между окнами расположив громадные по размеру картины, представлявшие различные отрасли искусства (ораторское, хореографическое, театральное), оригинально оформив и зрительный зал. И это стало главным достижением Шагала в те годы. Здесь Грановским были поставлены такие спектакли, как «Мазл тов» Шолом-Алейхема, «Бог мести» Аша, «Уриель Акоста» К. Гуцкова. 9 апреля 1922 года ГОСЕТ переехал в помещение на Малой Бронной со зрительным залом на 500 мест, где работал до закрытия в 1949 году.

В 20-е годы театр много гастролировал по Белоруссии, Украине. В 1926, отмечая пятилетний юбилей работы в Москве, театр гастролировал в Ленинграде. Посетив во время этих гастролей все спектакли театра, английский театральный критик Х. Картер писал: «Виденные мною новые постановки этого театра ещё более укрепили во мне глубокое убеждение, что работа ГОСЕТа не имеет себе равных в Европе… Подчинение основной идее постановки всех элементов спектакля так, как это делает ГОСЕТ, представляет собою нечто совершенно новое». Популярность театра растет год от года, и аудитория его растёт и расширяется, становится многонациональной. И, несмотря на незнание языка - ведь постановки идут на идиш, зрительный зал всегда полон. В 1928 ГОСЕТ выехал в длительную гастрольную поездку по театрам Европы, собираясь далее проследовать в Америку. Гастроли проходили триумфально. После спектакля в Германии познакомиться и побеседовать с режиссёром за кулисы пришёл сам Зигмунд Фрейд.

С огромным успехом шли гастроли в Париже, когда, по воспоминаниям свидетелей, криками с галёрки зрители благодарили режиссёра и артистов, игравших на непонятном большинству языке. Спектакли ГОСЕТ посещали Б. Брехт, Л. Фейхтвангер и Т. Манн, оставившие восторженные отзывы. Иное отношение к театру было в Советском Союзе. К концу 1920-х годов, ещё перед гастролями ГОСЕТа, отношение критики к театру стало меняться.

В ряде статей появились упреки в «безыдейности» репертуара, в отсутствии пьес, отражающих «советскую действительность», в «бессмысленном левачестве и формализме». На Грановского посыпались упреки и обвинения в превышении бюджета. А затем и требование вернуться на Родину. Грановский предпочел остаться. Театр вернулся без него.

С этого времени ГОСЕТ возглавляет Соломон Михоэлс. Понимая, что необходимо отразить в репертуаре сегодняшний день жизни еврейского народа, «расправившего плечи после победы социализма», Михоэлс искал произведения, которые могли бы составить репертуар ГОСЕТа. Михоэлс мечтал вернуть понятиям честности, справедливости изначальную, библейскую чистоту и красоту. В произведениях современных еврейских писателей он искал глубокое психологическое обоснование характеров персонажей. Театр начал ставить произведения мировой классической драматургии, по-новому осмысливая и еврейскую классику - «Король Лир» У. Шекспира, «Блуждающие звезды» и «Тевье-молочник» по Шолом-Алейхему. Советская пресса конца 1930-х годов много и одобрительно писала о театре.

И, конечно, своей популярностью театр обязан своим лучшим актёрам. То, как играл Михоэлс короля Лира, потрясало всех - и тех, кто впервые попадал в театр, и искушенных ценителей театрального искусства. Из воспоминаний Марины Тимашевой о своей бабушке - завлите ГОСЕТа Любови Фрейдкиной: «В центре ГОСЕТа стояла фигура самого Михоэлса - великого трагического артиста. И рядом с ним очень гротескный, очень острый «белый клоун» - Зускин. Насколько я могу восстановить это по словам бабушки, ГОСЕТ был театр, основанный на актерах и сильной страстной истории. Она мне рассказывала, что у Михоэлса была своя техника: он считал, что актер должен придумать какой-то жест, и называл это жестами-спутниками. То есть движение шло от пластики к постижению образа, к психологическому рисунку роли. Например, в тексте Лир говорит: «Я ранен так, что виден мозг». И Михоэлс на этих словах подносил руку ко лбу. И то, как он это делал, на людей производило потрясающее впечатление...».

И еще о нём из воспоминаний Тимашевой: «Соломон Михоэлс был внешне неказист, но, несмотря на его некрасивость, женщины любили его страстно и безумно. И что достаточно было этому маленькому некрасивому человеку заговорить с какой-либо женщиной, как ни о каком другом мужчине она не могла даже думать. И объяснила бабушка этот эффект, мне непонятный тогда, тем, что Соломон Михоэлс был необыкновенно умён и в театре его называли не иначе как Соломон Мудрый».

Видимо, власть во все времена боится особо одарённых людей. Боится их влияния, их популярности, их значимости, возможно, непредсказуемости последствий этого влияния. И театра это коснулось напрямую. Но в трудный час, стараясь как-то поддержать близкий ему коллектив в период начала борьбы с «безродным космополитизмом», в ГОСЕТ приходит Вольф Мессинг. Эстрадный артист в драматическом театре... Это и признание Михоэлсом таланта Мессинга. Но ничто уже не в силах остановить страшный и безумный механизм, запущенный рукой страдающего параноидальными страхами вершителя судеб...

13 января 1948 в Минске в результате организованного покушения по личному указанию Сталина Соломон Михоэлс был убит. Списали это на случайную автокатастрофу. «Люди, которые хоть что-то соображали в театре, практически все понимали, что произошло. Не обсуждали, но понимали». Художественным руководителем театра был назначен В. Зускин.

Рассказала Любовь Фрейдкина своей внучке и о том, «как забрали из психиатрической клиники Зускина. У него была иногда встречающаяся у актеров фобия чёрной ямы, то есть страх перед зрительным залом. И со временем, особенно после гибели Михоэлса, этот страх усилился и привёл к психическому срыву. Зускина забрали в сумасшедший дом. И туда за ним пришли люди из органов. Бабушка рассказывала, что врачи стояли грудью, не пускали тех людей, говорили, что его нельзя трогать, что он болен и что вообще это медицинское учреждение. Но их просто смели с дороги и выволокли Зускина. Дальше он погиб в тюрьме». Зускин был арестован по делу Еврейского антифашистского комитета.

Вскоре театру было отказано в государственном финансировании, начались аресты среди еврейской интеллигенции. Власти стали чинить жёсткие препятствия в работе театра. Всех входящих зрителей на входе ожидали фотографы и фиксировали каждого на плёнку. Посещаемость, в конце концов, практически опустилась до нуля. С июля 1949 газеты прекратили печатать объявления о спектаклях. Последний спектакль Московского ГОСЕТа - «Гершеле Острополер» М. Гершензона - состоялся 16 ноября 1949 г. В том же году театр был официально закрыт по причине «непосещаемости»...

В статье использованы материалы сайта: www.booknik.ru


Автор: Материал подготовил Гарик Канаев