Шошана Абрамова: «Приучать детей к джуури с пеленок!»
«Надеюсь, взрослые будут чаще общаться со своими детьми на нашем чудесном горско-еврейском языке»
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Израильтянка Шошана Абрамова — еще одна активная участница группы WhatsApp, созданной любителями языка джуури. Она не скрывает, что новое онлайн-сообщество дарит ей отличное настроение и радость жизни, много новых друзей и увлечений, наполняя ее дни чем-то значимым и важным. Она поведала и о необычайной сплоченности, искренности, теплоте, дружелюбии и открытости всех горских евреев, объединившихся с благородной целью возрождения и сохранения родного языка.
***
- Шошана, откуда вы родом?
- Родилась в 1962 году в любимом Баку в простой семье: папа был рабочим, мама — домохозяйкой. После школы пыталась работать, почувствовав вкус свободы. Поступила в педучилище по специальности «воспитатель», окончила его. Еще со школы занималась творчеством, что весьма пригодилось мне и в дальнейшем дошкольном образовании. В школе, будучи педагогом, состояла в редакционной коллегии, оформляла газеты, писала очерки, рисовала, присутствовала на собраниях, являлась активисткой, комсомолкой. После окончания техникума немного поработала, вышла замуж, родились мои дети, дочка и сын. Мы с мужем всегда жили в мире и согласии, дети — наши друзья, мы никогда не з0лоупотребляли властью над ними, не наказывали, не ругали, всегда советовались с ними, как с взрослыми людьми. С самого детства они ощущали свою значимость для нас. Старались с мужем регулярно демонстрировать нашим чадам, что ценим их мнение. Такой подход дал положительные результаты: наши ребята выросли свободными, независимыми, со своим взглядом на ряд вещей.
- Как вы попали на Святую Землю?
- В 90-х годах, из-за неблагоприятной экономической ситуации в Баку, переехали в Россию, пожили некоторое время в Подмосковье, где наши дети отправились учиться в гимназию. Мальчик занимался не столь прилежно, а дочка прикладывала все силы, я также активно помогала ей в учебе. А еще моя девочка с детства рисовала, я водила ее в кружок городецкой росписи. Из Подмосковья совершили алию в Израиль, где к тому моменту находились все мои родственники: мама, сестра, ее семья. Таким образом, на Святую Землю попали в 1999 году. Мне поначалу пришлось тяжеловато: новый язык, другая страна, населенная людьми иной ментальности. Потихоньку, с помощью родственников, нашла здесь друзей, прошла адаптацию. Позже мы встретились с Фридой Юсуфовой, женщиной, многое поменявшей в моей жизни в лучшую сторону. Однажды разговорились с ней по душам, я призналась, что пишу стихи, и моя землячка приняла меня в Союз писателей Израиля, что безумно вдохновило, а самое главное, появилась невероятная мотивация глубже и активнее заниматься литературой и творчеством. Мы, члены Союза писателей Израиля, регулярно встречаемся, обсуждаем достижения друг друга, каждый знакомит коллег со своим творчеством, с авторскими работами. Сегодня, к счастью, меня окружают весьма одаренные люди, с которыми невероятно приятно общаться.
- Как сложилась судьба ваших детей?
- Сын женился, живет в Казахстане, имеет пятилетнюю дочку. Его жена по профессии — врач-гинеколог, очень горжусь им, его семьей. Дочка закончила Хайфский университет, она творчески одаренная личность, пишет картины, состоит в Союзе художников Израиля. Ей очень помогли ранние наработки, ведь она обожала рисовать с самого детства, посещала разные кружки. Уже в Израиле моя девочка с радостью училась в студии известного художника Ариэля Агарунова, получила достойное художественное образование. В настоящий момент она является арт-директором крупной компании по созданию компьютерных и мобильных игр. Очень рада, что мои чада устроены, получили образование, для матери это самая большая радость.
- Почему вы вступили в группу изучения джуури? Что это вам дает в моральном плане?
- Совсем недавно наша Фрида позвонила и предложила мне вступить в чат «Зуун Джууро». Cо временем я поняла, какое это большое дело! Общаясь друг с другом в группе, с азартом придумываем новые слова, многих из которых и вовсе нет в нашем горско-еврейском обиходе, ведь ряд слов джуури заимствован из русского, из иврита, из тюркских языков. Самое главное: была приятно удивлена, что в нашем чате собрались весьма творческие, интеллигентные люди: художники, певцы, писатели, которые активно пишут стихи, прозу, картины, это безумно интересно. Открывая по утрам WhatsApp, посылаем друг другу пожелания доброго дня, всяческие приветствия. Все мы — большая, теплая, дружная семья, нам друг с другом очень нравится общаться, многих участников группы знаю лично. Увлеченно разбираем наш горско-еврейский язык, который сегодня, к сожалению, уходит из активного обихода, исчезает. Одна из причин столь неблагоприятной тенденции заключается в том, что мои собратья разъезжаются по разным городам и странам. Надо отметить, что и со своими детьми мы также очень редко общаемся на джуури, что тоже не способствует его популяризации, поэтому, с помощью нашего чата, вносим своеобразную толику в наше общее, важное дело. Мое хобби — переводить на джуури русские детские стихи.
- Отчего же именно детские?
- Потому что, как известно, у нас все начинается с первых шагов детей, и отличный способ сохранить джуури — начинать разговаривать на нем с теми, кто только начинает жить. Тем более, что юные создания лучше запоминают материал. Перевожу для них басни Крылова, стихи Чуковского, конечно, по мере возможностей. Всего за два месяца у меня собралось 6-7 переводов. Надеюсь, взрослые будут чаще общаться со своими детьми на нашем чудесном горско-еврейском языке, читать им наши произведения. Повторюсь, наша группа — своеобразный кладезь талантов. Эльмира создает замечательные картины из шерсти, Чинар — потрясающий художник, администратор нашего сайта, вместе с Фридой. Анар монтирует для нашего сообщества ролики, всякие любопытные клипы. Бэлла — писательниц, Лидия — учительница, регулярно выставляет у нас песни своих внуков, мы их с удовольствием слушаем. Роза переводит, пишет стихи, Дима Мардахаев — живет в Хайфе и тоже учит язык своих предков вместе с нами.
- Про участников группы — поняла. А что необычного можете рассказать об остальных своих близких?
- Мой дедушка по маме, Мордехай Израилевич Ильяев, погиб в Севастополе в 1942 году. Его жене, моей бабушке, от него пришло с войны всего одно письмо, которое бережно храним, как семейную реликвию. Когда на СССР напали фашисты, у бабушки и дедушки уже имелось трое детей, моя мама Светлана родилась в 1941 году. В своем послании с фронта, адресованном супруге, дедушка писал: «Зоя, отсюда живым никто не вернется. Ты еще молодая, береги Светлану, самую маленькую нашу дочку, и снова выходи замуж». Он действительно не вернулся, в те годы не нашли ни его могилы, ни места гибели, считался без вести пропавшим. С этих самых пор бабушка надела черный платок, в котором проходила до конца своих дней. Она ждала мужа всю жизнь, не теряя надежды, а в 1977 году мой дядя оказался в армии в тех же краях, где погиб Мордехай Ильяев, и начал расследование, разослал запросы. К тому времени общество «Красные следопыты» и пионеры нашли огромное захоронение погибших в Севастополе солдат, так называемую братскую могилу. Тогда же бабушке пришло письмо, что ее муж точно погиб и нашелся в общем захоронении. После чего все его близкие немедленно отправились в Крым, на братскую могилу. Но даже после увиденного бабушка не поверила в эту трагедию и ждала мужа до конца своих дней. Маминого дедушку, отца погибшего солдата, звали Изра Ильяев, он был небогатым нефтепромышленником, в пригороде Баку владел нефтяными вышками. В годы НЭПа его имущество реквизировали, и к сожалению, зажиточным хозяином вышек он считался недолго, всего год-два, далее его собственность сожгли, а его самого объявили врагом народа. Изра любил читать Тору, считался на родине весьма уважаемым человеком.
Читайте также
Все материалы рубрики
Иврит — дело тонкое
Так считает наша героиня Сабина Якубова. А еще она увлекательно рассказывает о своей поездке в Америку
Яна Любарскаякорреспондент STMEGI.com
Так считает наша героиня Сабина Якубова. А еще она увлекательно рассказывает о своей поездке в Америку.
– Вы филолог-востоковед, и наверняка у вас особенное отношение к преподаванию иврита?
– Да, вы правы, я преподаю этот язык не как иностранный, а знакомлю учеников с его историей, с еврейской традицией и со всем, что связано с этим древним языком. И поскольку иврит — язык определенной культуры, мне важно донести до своих слушателей не только грамматику, языковые особенности иврита, но и объяснить, как и почему он связан с Талмудом и Танахом, откуда берут свое начало многие имена. Обычно иврит не учат, как китайский или как язык, который нужен исключительно для общения и для жизни. Язык Израиля сам по себе, в силу своей природы широко освещает местные обычаи, особенности этноса и многовековую культуру. Есть даже такой миф, что слово «история» происходит от словосочетания «из Торы».
– Интересно, не слышала такой версии. Скажите, в чем отличия в методиках преподавания языка пенсионерам, молодежи, людям среднего возраста, детям, студентам?
– К каждому возрасту применим свой метод изучения иврита, важна еще и цель освоения языка. Когда люди учат иврит для себя — это одно, когда хотят репатриироваться и пользоваться языком на новом месте жительства — другое. В последнем варианте я использую более детальный подход, направленный на развитие речи. Сейчас стало модным заниматься с преподавателем по скайпу. У меня тоже появился такой опыт деятельности — моя юная ученица, по иронии судьбы, живет в Израиле, а я нахожусь в Москве, и мы занимаемся по телефону, что нас обеих устраивает. Процесс преподавания даже на расстоянии происходит очень интересно и результативно. Уверена, если человек хочет выучить язык, ему ничто не помешает.
– Немало лет вы преподавали иврит в известной еврейской школе, которую в народе прозвали «школой Липмана». Чем вы занимаетесь сегодня?
– Больше года я не работаю в школе, пока что возвращаться туда не планирую. Преподаю иврит частным образом, для всех желающих. Недавно начала трудиться в новой хабадской общине на Ленинском проспекте «LOFT-Любавич», которую возглавляют Айзик и Блюма Розенфельд — дочь и зять раввина Берла Лазара. Занимаюсь привлечением в нее новых людей, ведением социальных сетей. Это тоже деятельность в еврейской сфере, но немного иная, чем прежде. Община эта — семейная, уютная, что весьма греет душу. В основном ее посещают те, кто живет в районе Ленинского проспекта, расположена она недалеко от школы № 1311. Этот район уже давно негласно считается еврейским. У новой общины отдельное, большое и красивое помещение, там же ее руководители собираются вскоре построить микву. «LOFT-Любавич» бурно развивает все свои направления, его посещает немало детей, молодежи, взрослых женщин и мужчин.
– Что ж, желаю вам успеха на новом поприще. Скажите, а случались у вас за последнее время какие-либо необычные, увлекательные поездки?
– Конечно. Этим летом мы всей семьей летали за океан, в США. Побывали в НьюЙорке, Лос-Анджелесе, несколько дней провели с детьми в Диснейленде. Меня приятно поразила местная широко развитая, очень увлекательная еврейская жизнь, сильно отличающаяся от российской и израильской. Америка населена соблюдающими традиции евреями, и их быт и среда обитания не закреплены за определенной территорией. В Москве, например, приобрести кошерные продукты можно лишь в нескольких точках, а в Америке они имеются в любом магазине, там все создано для того, чтобы люди могли соблюдать кашрут без особого труда. И возникает ощущение, что здесь для евреев в воздухе витает необычайная легкость и свобода. Детям в США также очень понравилось, для них этот долгий трансатлантический перелет — не первый, они в этом плане достаточно закаленные, как и их родители, обожают путешествовать, изучать иностранные языки.
– Вам пришлось по душе, что в США повсеместно развита еврейская жизнь, а дома у вас как-то придерживаются еврейских традиций?
– Наша семья очень традиционная, это пошло еще со школы Липмана. Когда в 1991 году это легендарное московское еврейское учебное заведение создавалось, руководство чувствовало его особую просветительскую миссию — школьники, попавшие туда, в том числе ради изучения еврейской истории и традиции, возвращаясь домой, должны были рассказывать о том, что слышат на уроках, своим родителям, оторванным от родной культуры в советское время. Таким образом, юное поколение просвещало старших, потому наша школа на определенном этапе получила название «Тхия» — «возрождение». И вот благодаря подопечным учебного заведения № 1311 родители возвращались к своей культуре, традициям и обычаям. Моя история — не исключение, соблюдать традиции я начала после того, как за партой узнала, что такое шаббатние свечи, мезуза, а потом начала ездить в московские еврейские лагеря, углубившись в неформальное еврейское образование. Позже, уже при создании собственной семьи, у нас дома даже появились две раковины и два холодильника. (Улыбается*). Сегодня мы всей семьей стараемся соблюдать кашрут, отмечать еврейские праздники, держать посты. Причем пришли с супругом и детьми к этому без всякого принуждения и давления — совместным, радостным, гармоничным решением.
Справка. Сабина Якубова родилась в 1989 году в Баку. Филолог-востоковед и преподаватель иврита. Окончила филологический факультет ГКА им. Маймонида (2010). С 2007 по 2018 год работала в Центре образования № 1311 «Тхия». С 2019 года — SMM-менеджер в московской общине «LOFT-Любавич». Увлекается израильскими танцами.