Стартовала премьера израильского сериала «Шабабники» в онлайн-кинотеатре «Амедиатека»
Первая серия первого сезона появилась в каталоге сервиса 25 мая

В онлайн-кинотеатре «Амедиатека» с 25 мая стартовала премьера первого сезона израильского сериала «Шабабники».
Премьерный показ израильского сериала «Шабабники» состоялся 24 мая в Еврейском музее и центре толерантности. На показе Амедиатека представила эксклюзивный постер к премьере сериала «Шабабники» от дизайнера Игоря Гуровича. А с 25 мая в онлайн-кинотеатре Амедиатека уже стартовала премьера первого сезона израильского сериала «Шабабники». Специально к этому событию знаменитый российский художник-плакатист и графический дизайнер Игорь Гурович представил эксклюзивный постер. Показ сериала открыли куратор и писатель Сергей Сдобнов, режиссер, руководитель еврейского молодежного клуба «Яхад Jewell», раввин Михоэль Ставропольский и генеральный продюсер Московского еврейского кинофестиваля, кинопродюсер, со-организатор мероприятия Егор Одинцов. На показе также присутствовал Борис Нисанов - организатор киноклуба в горско-еврейском общинном центре ОГЕ в Сокольниках.
Дискуссия была посвящена теме «Ортодоксальный иудаизм и «новая этика» в объективе современного израильского кинематографа». В рамках дискуссии участники обсудили, как изменился израильский кинематограф за последние годы, какие темы он поднимает – начиная от глобальных, связанных с историей страны, до локальных, связанных с религиозными общинами, семейными проблемами и отношениями, которые также показаны и в сериале «Шабабники».
««Шабабники» – это чудесный сериал про четырех парней, которые учатся, познают жизнь, влюбляются, хитрят, стремятся к цели. В общем, ведут себя как обычные молодые люди во всем мире. Ужасно обаятельные, забавные, комические, такие абсолютные Буратины. Поэтому плакат и связан с этим персонажем в традиционной еврейской одежде. История получилась вневременной про взросление и поиски себя, и я уверен, что она отзовется у каждого зрителя и каждый по достоинству ее оценит», отметил Игорь Гурович.
«Сериал «Шабабники», который «Амедиатека» купил и перевел на русский язык, рекомендован к просмотру всем. Шабабник образован от сленгового слова арабского происхождения «шабаб», и также надеемся, что это аббревиатура из Екклесиаста царя Соломона «И веселись юноша в юности своей». Так величают таких парней, которые погрузились на дно своего морального облика и таким же называнием величают студентов ешивы, которые не соответствуют нормам иудаизма, не учаться, пытаются контактировать с внешним миром, тусоваться. Собственно сериал о молодых людях, студентах ешивы, которые пытаются найти некий баланс религиозной и светской жизни, соблюдая заповеди Торы. Поднимается много вопросов в поиске второй половинке – шидухам. При этом в сериале разные атипичные типажи – заучка у которого ничего не выходит с девушками. Его специально подселяют к трем друзьям, тем самым шабабникам. Сефардский парень и мажор, из богатой семьи, который считает, что за деньги можно все приобрести, пощеголять, со всеми договориться. Интересные и близкие образы для разных зрителей, ситуации в которые они попадают, как их молодежно решают. Ну и конечно приятная воссозданная еврейская составляющая, связанная с Торой, с заповедями. Сериал, который не претендует на какую-то моральную и учебно-просветительскую деятельность. Но провести хорошо время за кошерным сериалом рекомендую всем!», - высказал свое мнение Михоэль Ставропольский.
«Если вы еще не знакомы с сериалом «Шабабники», то вам точно стоит это исправить! Это не просто комедия про харедимов, это настоящая жизнь, которую мы все можем узнать сами, если только откроем глаза и расширим кругозор. Герои сериала сталкиваются с такими же проблемами, как и мы: любовь, семья, работа, вера, и все это в обстановке, где традиции и законы играют огромную роль. Но не думайте, что это серьезный и скучный сериал - нет! Здесь полно юмора, остроумных шуток и ситуаций, которые заставят вас улыбаться и задумываться одновременно. Так что, если вы хотите посмотреть на жизнь с другой стороны и получить массу позитивных эмоций, то «Шабабники» - ваш выбор!», - сказал Борис Нисанов.
Режиссер сериала - Элиран Малка. В ролях - Омер Перельман Стрикс, Ори Лайзерович, Гури Альфи, Дэниэл Гад.





Потерянное поколение: художники, чью карьеру прервал Холокост
Врач на пенсии Хайнц Бёме на протяжении десятилетий разыскивал работы художников, чья многообещающая карьера была прервана нацистскими преследованиями.

Врач на пенсии Хайнц Бёме на протяжении десятилетий разыскивал работы художников, чья многообещающая карьера была прервана нацистскими преследованиями.
Хайнц Бёме познакомился с творчеством Людвига Йонаса в далеком 1984 году. Бёме, тогда 50-летний врач, решил упорядочить все книги по искусству и каталоги, которые он собрал во время своих многочисленных поездок на конференции и лекции по всему миру. Однажды, когда он выбрасывал груду изданий, которые считал недостойными для коллекции, его внимание привлек каталог в красной обложке.
Бёме вытащил его из корзины. На обложке брошюры белым цветом была написана фамилия художника, «Йонас», а на страницах каталога были фотографии выставки, проходившей в Берлине под эгидой израильского посольства. Нетрадиционный способ представления работ вызвал любопытство Бёме и заставил его задуматься о том, кто такой Йонас.

Йонас
Биография Йонаса показала, что у него и Бёме было несколько общих черт. Бёме привлек тот факт, что Йонас, еврей, родившийся в 1887 году в Бромберге, который в конце XIX века принадлежал Пруссии, а сейчас, под названием Быдгощ, входит в состав Польши, как и он, изучал медицину, но решил отказаться от перспективной профессии, чтобы стать художником.
В 1909 году Йонас поступил в Школу прикладного искусства в Берлине, учился у величайших немецких художников, продолжил обучение в Париже, а после Первой мировой войны, когда он служил добровольцем в полевых клиниках, стал одним из самых перспективных импрессионистов Германии.
Когда в 1933 году к власти пришли нацисты, Йонас бежал во Францию. Оттуда через два года он иммигрировал в подмандатную Палестину и поселился в Иерусалиме. Он продолжал творить и выставлять свои работы, но умер в возрасте всего 55 лет.
Из-за нацистских преследований творческая карьера Йонаса была прервана, а его имя — почти полностью забыто. После смерти Йонаса его вдова Лотти основала художественную галерею в их доме в Иерусалиме. В 1950-х годах дом был снесен, а галерея переехала в другое место.
«Узнав о Йонасе, я начал искать его картины», — сказал 91-летний Бёме в интервью «Исраэль а-йом». К настоящему моменту коллекционер приобрел около дюжины его работ. «Йонас работал преимущественно в жанре портрета, а лица всегда интересовали меня. Возможно, это связано с моей медицинской практикой. Меня поразило, как оборвалась его карьера художника, и я спросил себя, не постигла ли других художников та же участь», — отмечает Бёме.
И вот, по следам Йонаса, Бёме начал путешествие длиной более четырех десятилетий за «потерянным поколением» — художниками, чья профессиональная карьера оборвалась в период между двумя мировыми войнами, потому что они подвергались преследованиям нацистов за то, что были евреями или политическими противниками режима.
Бёме начал приобретать работы этих художников на аукционах, а также у коллекционеров и родственников. Собрав нескольких сотен работ он решил создать в городе, где он сейчас живет, Зальцбурге, музей, где будет представлена его частная коллекция, — музей «Искусство потерянного поколения», единственный в своем роде в Европе.
Коллекция насчитывает сейчас около 600 работ. Хотя этот уникальный музей был основан пять лет назад и расположен в самом сердце старого города Зальцбурга (недалеко от места рождения Моцарта), он практически неизвестен за пределами узкого круга энтузиастов. Например, совсем недавно здесь побывал высокопоставленный чиновник муниципалитета Зальцбурга, который узнал о существовании музея по местному телевидению.
В своей почти детективной исследовательской работе Бёме раскрыл не только творчество «потерянного поколения», но и истории жизни его представителей, которые часто заканчивались самым трагическим образом.
Одна из таких историй — история Рудольфа Леви, который родился в прусском городе Штеттин (ныне Щецин в Польше) в 1875 году в состоятельной еврейской семье. Он переехал в Берлин, где сначала работал плотником, а в 20 лет поступил в художественную академию в Карлсруэ, а затем в частную школу живописи в Мюнхене, где познакомился, в частности, с известным художником своего поколения Паулем Клее. Позже Леви продолжил обучение в студии Анри Матисса в Париже.

Картина Рудольфа Леви
Во время Первой мировой войны Леви добровольцем вступил в ряды германской армии и сражался в ее рядах на территории Франции. После войны он основал собственную школу живописи в Берлине, но с приходом к власти нацистов покинул страну. Многие из его картин были классифицированы нацистами как «дегенеративное искусство» и конфискованы. Леви приехал в США, но перед Второй мировой войной вернулся в Европу. Когда началась война, он жил в Италии и не смог уехать оттуда по финансовым причинам.
Несмотря на предостережения друзей, он продолжал появляться на публике, а в 1943 году был арестован после того, как его схватили во Флоренции агенты гестапо, выдававшие себя за торговцев произведениями искусства. В январе 1944 года Леви был переведен в концентрационный лагерь на севере Италии, который был транзитным, откуда заключенных пересылали в Освенцим.
Самуил Соломонович Грановский родился в 1889 году в Екатеринославе на Украине, изучал живопись в Одессе и Мюнхене, а в 1910 году поселился на Монпарнасе, в квартале художников. Наряду с работой художника, он также был моделью для других художников и зарабатывал на жизнь уборкой в кафе.
Грановский быстро стал известен как талантливый художник, в основном благодаря своим работам в жанре обнаженной натуры, и принимал активное участие в различных художественных кружках французской столицы. В 1942 году он был арестован французской полицией в рамках «облавы Вель д'ив» — самой масштабной операции по аресту евреев в оккупированной Франции — и отправлен в концентрационный лагерь Дранси, а оттуда — на смерть в Освенцим.
Момми Шварц, родившийся в 1876 году в Нидерландах, изучал живопись в Королевской академии искусств в Антверпене и считался многообещающим художником-абстракционистом. Он с женой был арестован нацистами в Амстердаме в 1942 году и через несколько дней убит в Освенциме.
А еще есть история Марты Бернштейн, дочери Юлиуса Бернштейна, профессора физиологии и ректора университета Галле, и пианистки Софии Леви.
Бернштейн родилась в 1874 году. В Германской империи женщинам не разрешалось изучать живопись в высших учебных заведениях и государственных академиях, а только в частных школах. К женщинам, выбравшим карьеру художника, относились крайне неодобрительно.
Сначала она училась в частной школе в Мюнхене, а оттуда переехала в Париж, куда съезжались художницы со всей Европы, а также училась в Академии Матисса. По возвращении в Берлин она присоединилась к Сецессиону, художественному движению протеста против институционального искусства, и стала важной фигурой модернистского движения в немецком искусстве.
В 1923 году Бернштейн вышла замуж за дирижера Макса Кристиана Нойхауса, который позже стал музыкальным редактором нацистской газеты Völkischer Beobachter. Как еврейка, она подвергалась нацистским преследованиям, и ей удалось найти убежище в Швейцарии, где жил один из двух ее братьев. После окончания войны она вернулась в Германию, где и умерла в 1955 году.
Подробности биографии художника Альфреда Шварцшильда довольно необычны: он родился в 1874 году в богатой еврейской семье во Франкфурте-на-Майне. С юных лет он проявил художественный талант, а в зрелом возрасте его отправили учиться в художественные академии Карлсруэ и Мюнхена. Он начал регулярно выставляться еще до Первой мировой войны, после чего стал очень востребованным портретистом среди мюнхенской элиты.
Его успех был прерван с приходом к власти нацистов. Чтобы заработать на жизнь, Шварцшильд переключился на рисование пейзажных открыток. Благодаря его огромному таланту нацисты разрешили ему продолжать эту деятельность, а также заказывали у него открытки с условием, что он не будет их подписывать. В 1936 году Шварцшильду удалось эмигрировать с семьей в Великобританию. Некоторое время он содержался под стражей на острове Мэн, но после освобождения переехал в Лондон, где и умер в 1948 году.
Его дочь, Теодора Старкер, в детстве служила моделью для самых популярных открыток, которые Шварцшильд создавал для нацистов. Недавно престарелая Старкер, живущая в Новой Зеландии, передала все художественное наследие своего отца в музей «Искусство потерянного поколения».
«Главная цель музея — заново открыть работы этих художников и представить их широкой публике, — говорит Бёме. — Творческая жизнь этих художников была прервана в период нацизма, и мы возвращаем их к жизни. Но важно не только показать работы, но и раскрыть неизвестные биографии художников: что с ними произошло, что они пережили и какова была их судьба. Мое намерение состояло не только в том, чтобы привести людей в музей, где они увидели бы эти произведения искусства, но и рассказать им о том, что происходило в то время. Через искусство и истории из жизни можно лучше объяснить прошлое, и это наш вклад в настоящее.
Люди спрашивают: "Как мы можем бороться с антисемитизмом?". Это один из способов. Создать интерес к истории другим способом, а не пересказывать то, что уже известно. Здесь мы создаем другую основу для работы: к каждой картине мы рассказываем сопутствующую историю жизни, которая иногда отражается и на полотне, и у людей развивается гораздо более пристальное внимание. Поиск работ занимает много времени. Это кропотливая работа. Мы ищем по всему миру.
Сегодня с нами работают пять искусствоведов. Есть человек в США, который несколько раз в неделю присылает мне электронные письма с информацией о местах, где можно найти работы художников потерянного поколения. Некоторые люди жертвуют работы, которыми они владеют. Некоторые хотят остаться неизвестными. В прошлом эти работы можно было купить недорого. Сегодня на аукционах уже говорят: "Если Бёме заинтересовался этим, значит, на это есть причина", и цены растут.
Наш музей нельзя назвать еврейским. Большинство художников евреи, но есть и художники-коммунисты, и художники-неевреи, которых преследовали нацисты. Мы не ограничиваемся только еврейскими художниками и не собираем работы известных художников того времени. Меня интересует, что случилось с учениками известных художников. Например, Макс Бекман. Кто знает, кто были его ученики? Их не показывают в музеях, и эксперты о них не знают. Мы собрали 90 работ его учеников и планируем выставку в ближайшие месяцы».
Хотя сам Бёме предпочитает этого не подчеркивать, он тоже принадлежит к «потерянному поколению». Он родился в Лейпциге в 1932 году, за несколько месяцев до прихода нацистов к власти в Германии. По сей день он не говорит об истории своей семьи во время Холокоста.
«Эта коллекция также призвана увековечить память о моей семье», — сказал он. Бёме также выразил беспокойство за будущее коллекции и музея: «До сих пор я покрывал все расходы из своего кармана. Мы не получаем никакой поддержки ни от австрийского правительства, ни от земли Зальцбург, ни от мэрии. Эта инициатива и история, которую она рассказывает, должны быть переданы будущим поколениям».
Пер. Яков Скворцов
Источник: israelhayom.com




