Светлой памяти Иргоне Кукулиева посвящается
Десятки тысяч горских евреев, которые переехали в Израиль 20–25 лет назад, приняли активное участие в жизни страны. Когда-то их предки проживали на Кавказе в Мидийский горах, куда были уведены десять колен Израилевых, и там они молились об избавлении и мечтали о возвращении на Святую землю.
Десятки тысяч горских евреев, которые переехали в Израиль 20–25 лет назад, приняли активное участие в жизни страны. Когда-то их предки проживали на Кавказе в Мидийский горах, куда были уведены десять колен Израилевых, и там они молились об избавлении и мечтали о возвращении на Святую землю. Пожалуй, целая вечность прошла с тех пор, и годы, неумолимо убегая вперед, отодвигают от нас всё дальше в прошлое историю, памятные события и имена дорогих нашему сердцу людей…
Иргоне Кукулиев с любовью относился к памяти предков. Еще при жизни он пытался создать полное графическое изображение генеалогического древа рода Кукулиевых, чтобы сберечь для будущих поколений схему родословных связей с предками. Откуда и когда на Кавказе появились первые представители рода Кукулиевых, сказать сложно, но Амалдан Кукуллу писал: «По родовому преданию, генеалогическое древо рода восходит к Багдаду, откуда в XVII веке на территорию Велико-еврейско-хазарского царства Анжи (современный Дагестан) через «Дерей-Гатта» вышел родоначальник Ифрим-Багдади вместе с женой Марал-Багдади».
Объединившись в родовые кварталы, семьи горских евреев сохраняли имя общего предка, а их фамилии образовывались по имени деда – так было заведено издавна. История фамилии большого рода Кукулиевых связана с именем Кукулу. Прапрадед Иргоне был человеком грамотным и служил писарем при дворе персидского шаха. Вероятно, имя (вернее, прозвище) произошло от вида деятельности, которой отец Кукулу тогда занимался. Перевод этого имени с фарси означает «сын достопочтенного» (слово «кук» переводится как «сын», а «улу» – как «достопочтенный, уважаемый, верный»). В начале XIX века Кукулу с женой Бекюль-Дедем поселились в селение Халимбек-аул (Дагестан), в 15 км от Темир-Хан-Шуры (г. Буйнакск). В семье родились две дочери – Болбике и Лиё – и трое сыновей – Леви, Исог и Одом. Вместе с ними в эту местность переселились и другие семьи горских евреев.
Переселенцы сыграли большую роль в развитии промышленности и торговли этого города. Сыновья Кукулу организовали в Темир-Хан-Шуре первые крупные кожевенные артели по переработке шкур домашних животных, также они занимались пошивом изделий из кожи. Со временем артели стали преобразовываться в промышленные предприятия, но пришедшие к власти большевики придушили семейное дело, кожевенные артели Кукулиевых были экспроприированы государством. Но это произошло потом, а в 1902 году Изофу – сын Одома и внук Кукулу – вместе с двоюродным братом Шафадиё проходил срочную службу в армии Российской империи, в Тифлисе, в войсках Кавказского военного округа. Изофу хорошо играл на кларнете и, проявив исключительные музыкальные способности, сразу был назначен капельмейстером полкового оркестра. По традиции братья-служивые в праздничные дни посещали тифлисскую синагогу. Однажды в дни Песаха они были приглашены на праздничный ужин. Семья гостеприимных грузинских евреев по обычаю радушно встретила гостей. В тот вечер Изофу обратил внимание на скромную 16-летнюю хозяйскую дочь – ее изящные черты лица, нежный и сладкий голос не оставили равнодушным молодого солдата. Хаво явно пришлась парню по нраву, и он решил, что женится только на ней. Один из ее братьев, Вардо, служил тогда в Темир-Хан-Шуре. Изофу сообщил отцу об этом и о своем намерении жениться, и тот пригласил брата Хаво в свой дом. Между семьями сложились близкие отношения, и через два-три года, когда закончился срок службы, Изофу и Хаво поженились. До замужества Хаво говорила только на грузинском языке, но со временем овладела джуури, русским, кумыкским и армянским языками. Их дочери Роза, Сепиро и Тамара были еще маленькими, когда началась Первая мировая война и Изофу снова призвали на службу. В одном из боев он был ранен в руку и сильно контужен, стал плохо слышать, и поэтому после лечения в госпитале был комиссован и отправлен домой. Жизнь стала налаживаться, но Изофу очень огорчало то, что рожденные женой сыновья умирали в младенчестве друг за другом. И только когда родился Иргоне, повитухи посоветовали Хаво найти кормилицу. Ее соседка кумычка Патимат вскармливала ребенка грудью, и мальчик выжил. Следом жена Изофу родила еще троих детей – Бильго, Одома и Мозол.
У общительного по характеру Изофу было много товарищей и друзей, которых он очень любил, и те отвечали ему взаимностью. Они часто встречались в его доме, чтобы пообщаться, провести время за игрой в нарды, а каждую субботу друзья собирались за столом с бокалом выдержанного домашнего вина. Но в октябре 1936 года во время санаторного лечения в Анапе с Изофу произошел сердечный приступ, и через год, 12 сентября 1937 года, его сердце перестало биться. Похоронили Изофу в Буйнакске. К тому времени три дочери уже были замужем, и Хаво, потеряв мужа, осталась с четырьмя малолетними детьми. Одной ей было очень тяжело содержать семью на небольшую пенсию, и она пошла работать на трикотажную фабрику, не работав до этого ни одного дня. Старшему, Иргоне, было тогда 14 лет (он родился 23 сентября 1923 года в Буйнакске), он уже окончил школу-семилетку. «Я стал немного сапожничать, а мать тянула лямку наших невзгод, пока я учился в рыбном техникуме. В 1943 году мы переехали в Махачкалу, я начал работать, и семье стало легче», – писал Иргоне в своих воспоминаниях. Его трудовой путь по окончании техникума начался с погрузочно-разгрузочной конторы Дагрыбтреста, где он работал техником-механиком. В детстве, шаля, он по неосторожности проколол себе глаз кухонным ножом, и из-за этого был освобожден от воинской службы по состоянию здоровья. Во время Великой Отечественной войны он пошел в военкомат с просьбой направить его на фронт, но парню отказали. Однако он участвовал в строительстве оборонительных сооружений и был награжден медалью «За оборону Кавказа».
В 1949 году Иргоне женился на умной и красивой девушке из Дербента, своей сверстнице Хане Зарбоиловне Абрамовой – невесте из хорошей семьи; ее мать Милько Ханукаева была из знаменитого в Дербенте рода Ханукаевых. Хана была начитанной, образованной девушкой и прекрасно разбиралась в литературе. За два года до свадьбы Хана окончила в подмосковном поселке Сходня трехгодичные бухгалтерские курсы, получив специальность бухгалтера-финансиста. Хана стала для мужа надежной опорой, она была очень сильной и мудрой женщиной, заботливой матерью и хранительницей домашнего очага, наполняя свой дом живительным потоком неугасимой любви.
С 1954 по 1957 год семья проживала в Нальчике, где Иргоне работал председателем Кабардино-Балкарского профсоюза строителей, но в связи с тем, что климат Хане не подходил, пришлось вернуться в Дагестан. Позднее он поступил на заочное отделение Ленинградского кораблестроительного института, филиал которого находился в Каспийске, и окончил его в 1965-м. В том же году возрасте 78 лет скончалась его мать Хаво и была похоронена в Махачкале.
И.И. Кукулиев проработал на руководящих должностях в системе рыбной промышленности Дагестана 46 лет, из которых до 1983 года занимал должность главного инженера Махачкалинского морского рыбного порта, а до выхода на пенсию был заместителем директора Судоремонтного завода. Талантливый инженер-механик, прекрасно разбиравшийся в строительстве, Иргоне (русское звучание его имени – Григорий) Изьягуевич был личностью творческой, высокообразованной и целеустремленной. Человек большого ума и доброго сердца, он не только сам сумел выжить в тяжелое послевоенное время, но и стал кормильцем семьи, помогая овдовевшей матери поднять на ноги младших сестер и брата. Он любил жизнь во всех ее проявлениях – если работал, то отдавался работе полностью, но умел и хорошо отдыхать. Ему нравилось петь и сочинять стихи для песен на джуури (до сих пор сохранились его черновики). Он мог всё. Уже в 80-летнем возрасте Иргоне научился шить фуражки, мастерить нарды. Этот человек постоянно искал что-то новое и пробовал себя везде, потому что всегда хотел быть полезным. У него было очень много родственников из большого отцовского рода, которых он очень любил и всегда относился ко всем с большим вниманием и уважением, и ему отвечали взаимностью.
Он был хорошим отцом и мужем. В счастливом браке Хана и Иргоне вырастили и воспитали троих сыновей. В 1994 году Хана тяжело заболела, и Иргоне принял решение переехать в Израиль, чтобы подлечить жену, но 4 марта 1995 года Ханы не стало... Иргоне пережил ее ровно на 10 лет. Он ушел из жизни 11 ноября 2005 года и похоронен в Израиле.
Иргоне Изьягуевич Кукулиев – достойный человек, проживший достойную жизнь и внесший посильный вклад в развитие и процветание Республики Дагестан, так же как и его достопочтенные предки – Кукулу, Одом, Изофу и другие старейшины этого рода. Их внуки и правнуки проживают сегодня на Земле обетованной, о которой они сами мечтали всю свою жизнь.
Старший сын Иргоне и Ханы – Изьягу, – получивший имя в честь деда Изофу, живет в Тель-Авиве и работает в частной компании, средний сын – Рубен – живет в Москве и управляет строительной компанией, а младший – Эдуард – работает мастером смены в известной фармакологической компании в Израиле.
– Не помню, кто сказал, что отчество человек получает, а имя надо заслужить, – говорит Эдуард. – Нам, детям и внукам, он оставил свое заслуженное имя, и не только нам, а всем родным и близким, кто имеет какое-либо отношение к фамилии Кукулиев.
Фото из семейного альбома любезно предоставлены Эдуардом Кукулиевым.
Автор: Материал подготовила Тейло Нисанова
Светлана Данилова: «Мы – дети войны»
Среди представителей горско-еврейской общины есть немало известных людей, чьи имена уже вошли в историю нашего народа. Смысл жизни таких удивительных по своей натуре личностей – наглядный пример того, как сегодня, несмотря на рассеяние, мы можем сплотиться и приносить пользу своей общине. Одним из таких людей для меня является Светлана Ароновна Данилова – историк, журналист и общественный деятель, в этом году отмечающая 75-летний юбилей. Сейчас С. Данилова работает над созданием книги «Дети войн
Среди представителей горско-еврейской общины есть немало известных людей, чьи имена уже вошли в историю нашего народа. Смысл жизни таких удивительных по своей натуре личностей – наглядный пример того, как сегодня, несмотря на рассеяние, мы можем сплотиться и приносить пользу своей общине. Одним из таких людей для меня является Светлана Ароновна Данилова – историк, журналист и общественный деятель, в этом году отмечающая 75-летний юбилей. Сейчас С. Данилова работает над созданием книги «Дети войны – воспоминания горских евреев». Тема – одна из самых актуальных в наше время. При помощи интернет-переписки мне удалось пообщаться со Светланой Ароновной и договориться об интервью.
– Уважаемая Светлана Ароновна, вы достаточно известный человек не только в нашей общине, но и в бывшем СССР, а также в современном американском русскоязычном обществе. Если бы вас попросили представиться, что бы вы рассказали о себе?
– Я родилась в 1940 году в городе Нальчике. По образованию историк-педагог. Защитила диссертацию по теме «Этнография и самоидентификация горских евреев». В 1990-м избиралась депутатом Верховного Совета Кабардино-Балкарии. Член Союза журналистов России. С 1988 по 2001 год возглавляла еврейский общественно-политический культурный центр «Товуши», занимаясь вопросами защиты прав и национального достоинства евреев КБР и Чечни. Была членом Совета по правам человека при Президенте КБР. Основатель газеты «Евреи Северного Кавказа» (1993).
– Вы из тех людей, которые большую часть своей жизни занимаются общественной деятельностью. Даже живя в США, активно продолжаете участвовать во всех общественных событиях и выпустили несколько книг...
– Общественной деятельностью я занималась и до эмиграции в Америку (2001). И неоднократно принимала участие в еврейских форумах и съездах России, избиралась в Президиум Конфедерации еврейских организаций и общин. Живя в США, на протяжении вот уже 14 лет регулярно участвую в научных конференциях России, Израиля, Германии и США. Восемь лет была главным редактором журнала «Товуши-Свет», а также редактором и составителем сборника «Дети войны». Также я автор книг «Спешите делать добро», «История и этнография горских евреев Северного Кавказа в документах 1829–1917 гг.», «Горские евреи КБР», «Черкесы в Израиле», «Исход горских евреев – разрушение гармонии миров», «Сердца, дарящие тепло» и «Разорванный круг». В настоящее время я волонтер в борде американской организации «Дети войны». Мы уже издали два сборника на эту тему под моей редакцией и готовим еще одну книгу.
– В настоящее время весь мир – в преддверии празднования знаменательной даты 70-летия великой победы над нацизмом. Тема «Дети войны» – одна из актуальных в наше время; значит, и вам есть что вспомнить?
– Да, я отношусь к категории детей войны. В 17 лет я осталась без отца. Мой отец Арон Данилов был родом из дагестанского города Хасавюрта, он скончался в 1957 году, в 47-летнем возрасте, от фронтовых ран. Его семья до революции считалась обеспеченной и богатой. Правда, после установления советской власти их дом конфисковали, и дедушка Шальях вместе с семьей переехал жить в Нальчик, откуда родом моя бабушка. Но по дороге в город Пятигорск он скончался, и мой отец, тогда 10-летний мальчик, будучи старшим в семье, пошел работать. Он мостил дороги, а затем пошел учиться – сначала экстерном окончил школу, затем несколько партийных курсов в Ростове и Москве. У него были прекрасные организаторские способности и уверенность в достижении поставленных целей.
Отец работал директором в школе № 10, которую основал его тесть Камуил Исаакович Гилядов. Кстати, для меня дедушка бы особенным человеком, именно он привил мне любовь к русской литературе и вызвал огромный интерес к истории еврейского народа. Старшее поколение горских евреев Нальчика хорошо помнит благословенной памяти моего любимого дедушку Камуила. Отец всю свою короткую жизнь считал себя истинным партийцем, веря в идеалы коммунизма, хотя чуть не попал в жернова репрессий – он был исключен из ВКП(б), но потом восстановлен в ее рядах. Перед войной его назначили директором школы № 8. Но началась эта проклятая война, и когда пришла повестка о призыве в Красную армию, оказалось, что призывали маму, но отец пошел в военкомат и записался добровольцем. У меня сохранилось фото, на котором я годовалая между молодыми родителями, а на обратной стороне фото надпись: «1941 г. Первый день войны».
– А как ваша семья пережила время оккупации Нальчика?
– Моя мама Роза до войны и замужества работала в горном балкарском селении акушеркой. Родители поженились в 1936 году. Они, молодожены, жили в партийном доме на углу улиц Кабардинская и Советская. Во время войны мама работала в эвакогоспитале. Она мне много рассказывала о том непростом времени – как тяжелораненые солдаты, которым ампутировали руки или ноги, не хотели жить и сообщать о себе родным. Она убеждала их: жизнь продолжается, и главное, что они остались в живых! Так раненые солдаты возвращались домой. А те, кто вновь уходил на фронт, часто писали ей благодарственные письма. Мама дважды разыскивала раненого отца в госпиталях, привозила его домой и выхаживала. Но он, поправившись, всё равно вновь вернулся на фронт.
В 1942 году мы с бабушкой Рут, тетей Марией и тремя ее детьми эвакуировались в Ереван. Но на вокзале у мамы украли чемодан. К нам подошел один мужчина и предложил комнату. Оказывается, они с женой получил извещение о гибели их единственного сына. Они всячески помогали эвакуированным, делились последним куском лаваша, война не ожесточила этих благородных людей.
Многие годы я изучала архивы и собирала полевой материал о военном времени. О том, что пережили евреи во время оккупации в Кабардино-Балкарии. Сохранились документы, воспоминания очевидцев. Евреев грабили, забирали у них любые ценности и при этом говорили: вас всех скоро расстреляют. Выгоняли насильно на работу рыть траншеи и ямы, где их и собирались расстрелять. 4 января 1943 года должно было стать кровавым днем массового расстрела евреев Кабардино-Балкарии. Но случилось чудо. Именно в этот день Красная армия освободила город Нальчик от фашистов. Подробнее эти военные события я описываю в своей книге воспоминаний.
– Какими вам запомнились послевоенные годы?
– После освобождения Нальчика от немецко-фашистских захватчиков мы вернулись домой, но нашу квартиру уже заняла семья какого-то партийного деятеля. Мама написала отцу, но он посоветовал ей не поднимать шума, и мы с мамой стали жить у ее родителей. В это время я очень сильно болела, температурила почти год, но бабушка выходила меня соками и настоями трав. Когда в 1945 году вернулся с войны отец, я его не признала. Он хотел взять меня на руки, а я ему говорю: «Нет, ты не мой папа, мой папка на фронте фрицев бьет...» Потом потихоньку стала привыкать. Помню случай: мы с отцом стоим на улице, и мимо ведут пленных немцев. Один из них попросил воды, а я ему крикнула: «Иди у Гитлера проси...» Но тогда мне было всего пять лет, сегодня мне стыдно за эту жестокость.
Послевоенные годы были нелегкими. Папа вернулся с войны тяжелобольным, с открытым туберкулезом и последние 10 лет жизни был прикован к постели. По его просьбе я ходила с авоськой в партийную библиотеку и брала книги. Он часами слушал радио, любил классическую и национальную музыку, а также мугамы. Отец оставил мне записку-завещание: ты должна любить людей и Родину, и не оставляй маму одну! И я старалась жить по его заветам. Время прошло, но память осталась, память в сердцах. Свидетелей тех трагических событий остается всё меньше и меньше...
– И последний вопрос, Светлана Ароновна: что вы считаете самым главным в своей жизни?
– Знаете, Хана, для меня важно не то, ЧТО у нас есть в жизни, а КТО у нас есть в жизни!
Израиль – США
НА ФОТОГРАФИЯХ:
1) 20 лет, студентка Кабардино-Балкарского университета
2) Мемориальный парк
3) Дедушка – Камуил Исаакович Гилядов
4) Бабушка – Надежда Гилядова
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль

