Тфилин возрастом 2 тысячи лет – израильские ученые сделали интересное открытие
Должны ли тфилины быть черными? Именно этот вопрос решили изучить исследователи
Должны ли тфилин быть черными? Именно этот вопрос решили изучить исследователи. Находки тфилин возрастом 2000 лет, обнаруженных в Кумранских пещерах Иудейской пустыни, указывают на то, что при их изготовлении не использовался краситель.
Согласно исследованию, опубликованному в журнале PLOS ONE, древние тфилин были натурального цвета кожи, а не окрашены в черный, как принято сегодня.
Тфилин, или филактерии, являются небольшими кожаными коробочками-футлярами (батим, или "домики") с вставленными в них стихами из Торы, которые еврейские мужчины используют во время утренней молитвы, накладывая на голову и руку при помощи кожаных ремней. Изготовление тфилин тесно связано с предписаниями Галахи (еврейского закона), включая требование использования универсального черного цвета, как это практикуется в наши дни.
В Талмуде утверждается, что ремни тфилин должны быть черными, хотя возникали дискуссии относительно необходимости, чтобы футляры-домики также были черными согласно этому указанию.
Ученые из Ариэльского университета, Управления древностей Израиля, Университета Эксетер (Великобритания) и Института науки Вейцмана подтвердили, что некоторые из древних тфилин характеризуются натуральным коричневым цветом, а у других очень темный оттенок, который в прошлом считали результатом искусственного окрашивания, требуемого законом, предписывающим черный цвет кожи футляров для тфилин. Однако анализ показал, что темный вид кожи – это естественный результат процесса старения, а не намеренного окрашивания.
«Результаты анализа не выявили никаких признаков присутствия черных красителей ни на одном из футляров тфилин», – заявили эксперты.
Тфилин, которые изучили исследователи, обнаружили в 1949 году недалеко от Кумрана, в пещерах Иудейской пустыни. Они меньше по размеру, чем многие современные наборы тфилин, и датируются концом периода Второго Храма, то есть примерно 2000 лет назад. По мнению исследователей, практика окрашивания тфилин, распространенная в наши дни, возникла позже, чем изученные образцы.
cursorinfo.co.il
На раскопках в Лоде найден клад монет периода еврейского восстания против римлян в IV век н.э
В ходе археологических раскопок в Лоде, проведенных Управлением древностей при финансовой поддержке муниципалитета Лода, были обнаружены руины разрушенного древнего еврейского общественного здания и клады с монетами, в том числе периода восстания против римского цезаря Констанция Галла (IV век н.э.).
Клад с 94 серебряными и бронзовыми монетами был найден под полом этого здания.
Найденные монеты будут представлены широкой публике 20 июня на конференции в Музее Эрец Исраэль в Тель-Авиве. Конференция будет проведена в сотрудничестве с Тель-Авивским университетом, Университетом Бар-Илан и Управлением древностей.
Управление древностей Израиля сообщает, что среди найденных монет есть экземпляры, датируемые 222-354 годами н.э., в том числе монеты периода восстания против Галла (351-352 годы н.э.) – такие монеты в Лоде найдены впервые.
Констанций Галл был племянником Константина Великого и братом Юлиана Отступника. Ему удалось спастись во время событий 337 года, когда взбунтовавшиеся солдаты перебили ряд представителей правящей династии. Следующие 14 лет он провел в почетной ссылке, а в 351 году двоюродный брат, император Констанций II, назначил его своим младшим соправителем на Востоке с титулом цезаря и выдал за него свою сестру. Резиденцией Галла стала Антиохия. Он смог добиться определенных успехов в войне с персами, подавить восстание в Иудее и отразить набег исавров, но во внутренней политике проявил крайнюю жестокость, начав репрессии против сирийской знати. В 354 году Констанций II, посчитав кузена угрозой для своей власти, вызвал его к себе на Запад и приказал обезглавить.
В ходе раскопок в Лоде на территории, где ранее располагалось здание, по всей видимости разрушенном римлянами, были найдены изделия из камня и мрамора, надписи на греческом, иврите и латыни, а также надпись с именем еврейского священника, которая до сих пор изучается. Надписи и тот факт, что среди костей животных, обнаруженных на этом месте, не было найдено костей свиней, указывают на то, что здание использовалось евреями.
По мнению исследователей Шахара Криспина и Мора Визеля из Управления древностей, в этом общественном здании мог собираться совет мудрецов. Они напоминают, что Лод стал одним из значительных центров еврейской мысли после разрушения Храма в Иерусалиме.
По словам председателя совета Управления древностей профессора Иегошуа Шварца, изучающего еврейский Лод, «трудно определить, использовалось ли обнаруженное великолепное здание в качестве синагоги, мидраша, совета – или всех трех вместе". "Ясно одно: структура, тайник с монетами и все археологические находки, обнаруженные при раскопках, хорошо согласуются с письменными источниками», – отмечает он.