10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Наука 2 мин чтения 5,2 тыс. просмотров

У Гитлера не было еврейских корней, заявляют историки

«Я уверен, что одним из факторов, подпитывавших антисемитизм Гитлера, было его стремление доказать, что он сам не является евреем», — заявил Сакс

Илья АмигудИлья Амигудкандидат физико-математических наук, блогер
У Гитлера не было еврейских корней, заявляют историки
Портреты Гитлера и Геббельса, проецируемые на стену дома во время фестиваля "Берлинское сияние"

Авторитетные историки ставят под сомнение появившиеся в последние дни в СМИ утверждения о том, что среди предков Адольфа Гитлера были евреи. Впервые эту теорию десятилетия назад выдвинул личный адвокат нацистского лидера.

В статье, опубликованной недавно в Journal of European Studies, американский психолог д-р Леонард Сакс заявил, что он опроверг один из основных аргументов против заявления Ганса Франка, который был генерал-губернатором Польши во время Холокоста, о том, что бабка Гитлера по отцовской линии, Мария Анна Шикльгрубер, работавшая кухаркой в еврейской семье Франкенбергер в городе Грац в Австрии, забеременела от хозяина.

Большинство историков сходятся во мнении, что в Граце отсутствовало еврейское население в период между изгнанием евреев из региона Штирия в конце 15 века и восстановлением еврейской общины в 60-х годах 19 века. Ссылаясь на данные из архивов, Сакс утверждает, что в Граце в 1850 году проживало небольшое число евреев. Поэтому утверждение, что «в Граце в 1836 году, когда был зачат отец Гитлера Алоис, евреев не было вообще», не соответствует действительности.

Пресс-релиз, пересказавший статью Сакса, пошел еще дальше. Было заявлено, что его статья «представляет собой новое доказательство того, что дед Гитлера действительно был евреем».

«Я уверен, что одним из факторов, подпитывавших антисемитизм Гитлера, было его стремление доказать, что он сам не является евреем», — заявил Сакс в видеоинтервью, опубликованном на YouTube.

Историки давно опровергают подобные заявления. Сэр Ричард Эванс, автор трилогии «Третий рейх», заявил, что даже если в 1830-х годах в Граце и жили евреи, это еще не доказывает, что один из них был дедом Гитлера». Эванс также отметил, что мемуары Ганса Франка, согласно общему мнению историков, не являются достоверным документом.

«Нет никаких доказательств, что мать Гитлера когда-либо жила в Граце или что там жила еврейская семья по фамилии Франкенбергер. Там жила семья Франкенрайтер, но евреями они не были», — отметил Эванс.

«Евреев часто оскорбляют предположения, что у Гитлера были еврейские корни, потому что они ненавидят его. Но теперь, когда с момента падения Третьего Рейха прошло 75 лет, может быть, мы наконец-то можем обсуждать вопрос не в категории “оскорбительно-неоскорбительно”, а в категории “правда-неправда”», — говорит Сакс.

Однако профессиональные историки остаются скептиками. «Бабушка Гитлера по отцовской линии замужем не была, поэтому вполне естественно, что ходили слухи о том, что она нагуляла ребенка от еврея», — рассказала Times of Israel Хава Дрейфус, историк Холокоста из Тель-Авивского университета.

По словам Эванса, спекуляции о происхождении Гитлера продолжаются до сих пор, «потому что некоторым людям было трудно как-либо объяснить его дикий антисемитизм, если за ним не стояли личные мотивы».

«Похоже, это побудило доктора Леонарда Сакса, психиатра, а не историка, сделать свое заявление», — подчеркнул исследователь.

Следующая статья· Наука
Наука 2 мин чтения 1,8 тыс. просмотров

Памяти Шломо Пинеса

Идея свободы и ее история была для него определяющей – как в научном, так и личном плане

Юрий ТабакЮрий Табакрелигиовед и переводчик
Памяти Шломо Пинеса

111 лет назад, 5 августа, родился Шломо Пинес (1908-1990) — выдающийся израильский ученый, в течение 38 лет занимавший должность профессора в Еврейском университете в Иерусалиме.

Ученые такого масштаба уже в прошлом. С отличным образованием (Гейдельбергский, Женевский и Берлинский университеты), знанием огромного количества языков (Пинес свободно владел древними классическими языками, арамейским, аккадским, идишем, русским, арабским, фарси, санскритом, турецким, коптским и большинством современных западноевропейских и славянских языков), невероятной эрудицией и интересом к самым разным сферам гуманитарного знания.

Трудно сказать, в какой области он оставил больший след. Он писал труды по еврейской и средневековой арабской философии, об истории исламской науки, о влиянии Индии на ислам, о трудах Йехуды Галеви и Аль-Фараби, об отцах Церкви, каббале, исмаилизме, о Спинозе, о христианском влиянии на мысль Маймонида, о влиянии последнего на Данте и Гегеля, об иудеохристианах (эта тема стала для него одним из основных направлений исследований), о влиянии Томаса Манна на работы современных иранистов и о многом другом.

Шломо Пинесу принадлежит классический комментированный перевод на английский «Путеводителя колеблющихся» Маймонида. Он ввел в научный оборот арабскую версию 10 в. Testimonium Flavianum, что имело поистине историческое значение, подготовил к печати научные издания арабских и еврейских источников.

Все тексты Пинеса связаны с историей идей: религиозных, философских, научных. Он был скептиком, не боящимся идти наперекор принятому мнению. Он ненавидел диктаторские режимы, его раздражал национализм. Он стремился быть свободным – от предрассудков, трендов, страхов.

Идея свободы и ее история была для него определяющей – как в научном, так и личном плане. Этой теме во многом посвящено и необыкновенно интересное и резкое интервью, которое Пинес дал корреспонденту газеты "А-Арец" весной 1989 г.

В интервью содержатся очень резкие положения, но ничего не поделаешь. На могиле Шломо Пинеса выбиты слова Баруха Спинозы: «Свободный человек меньше всего думает о смерти».

А он был свободен.