В Нью-Йорке открылась выставка художника Сола Ле Витта
Нью-йоркская галерея Pace Gallery 24 января открыла под названием Horizontal Progressions by Sol LeWitt выставку полной серии работ-структур Сола Ле Витта, созданных им с 1991 года. Для этой выставки Pace собрала вместе семь горизонтальных прогрессий Сола Ле Витта, выполненных из алюминиевых конструкций в виде кубов, окрашенных в белый цвет.
Нью-йоркская галерея Pace Gallery 24 января открыла под названием Horizontal Progressions by Sol LeWitt выставку полной серии работ-структур Сола Ле Витта, созданных им с 1991 года. Для этой выставки Pace собрала вместе семь горизонтальных прогрессий Сола Ле Витта, выполненных из алюминиевых конструкций в виде кубов, окрашенных в белый цвет.
Сол Ле Витт широко известен как один из важнейших и влиятельных художников второй половины XX века. Он родился в 1928 году в семье эмигрантов-евреев, приехавших в американский штат Коннектикут из России. В 1950-х путешествовал по Европе. Участвовал в войне в Корее. Работал в журнале Seventeen, а затем у архитектора Й.М. Пэя, создавшего известную стеклянную пирамиду возле Лувра.
Его эссе Paragraphs on Conceptual Art («Тезисы концептуального искусства»), опубликованное в 1967 году в журнале Artforum, стало манифестом концептуалистов. В своей работе автор настаивает на том, что любая идея, даже не визуализированная, – такое же произведение искусства, как и завершенная работа. В начале 1960-х Сол Ле Витт начал создавать трехмерные структуры. И тогда куб стал для Ле Витта «базовой единицей», на основе которой создавались все его произведения. Сол использовал его, чтобы создавать миллионы различных комбинаций. Он придумывал кубы с неполными гранями, настенные структуры, башни из поставленных друг на друга кубов или открытый модульный куб, состоявший из множества (конечно же!) кубов.
В 1966 году состоялась первая выставка художника в Еврейском музее, благосклонно принятая критиками. Через пару лет он зарыл в Голландии металлический куб, тщательно запротоколировав этот процесс. Этим он, вероятно, объяснял, как может объект такой большой ценности сам по себе становиться абсолютно никому не нужным на глубине полметра под землей. В 1969 году он написал эссе Sentences of Conceptual Art («Суждения концептуального искусства»), которое легло в основу концептуализма. В итоге он написал две из трех основополагающих работ по данному течению искусства.
В 1970-х Ле Витт начал уделять внимание и двухмерным структурам, создав графические серии и настенные росписи в духе концептуальной живописи. В конце 70-х он уже удостоился ретроспективной выставки в нью-йоркском Музее современного искусства. В дальнейшем его работы побывали во многих странах, иногда годами путешествуя от одного музея к другому. Его работы находятся в коллекциях многих музеев с мировым именем.
Автор: Материал подготовил Гарик Канаев
Американские солдаты отныне смогут носить бороды и кипы
Пентагон утвердил смягчения положений о форме американских военнослужащих. Теперь тысячи американских солдат смогут свободно выражать собственную религиозную принадлежность.
Пентагон утвердил смягчения положений о форме американских военнослужащих. Теперь тысячи американских солдат смогут свободно выражать собственную религиозную принадлежность.
Радио «Галей ЦАХАЛ» процитировало пресс-секретаря Пентагона, написавшего, что данное решение «основано на признании армией США необходимости отражения каждым солдатом уникальных религиозных особенностей, присущих их общинам».
Пресс-секретарь Пентагона добавил: «Отныне солдаты могут отращивать длинные волосы и бороды, носить во время службы кипы и т.д., но исключительно в рамках выражения своей религиозной принадлежности». При этом разрешение религиозному солдату будет предоставлено только после представления им специального запроса.
Новая директива при всём этом отмечает «особенную важность армейских стандартов и единообразия, закрепленных в уставах. Это важно в свете влияния на сплоченность солдат и на дисциплину, особенно в боевых условиях».
Подчеркивается, что если бороды и детали одежды, носимые по религиозным причинам, помешают эксплуатации оружия и надеванию шлемов, военнослужащему может быть отказано в запросе.
Разумеется, такие новшества коснутся не только евреев, но и мусульман, и сикхов, и людей других религий.
Сейчас невозможно предсказать количество возможных запросов, ведь в армии США служат 3700 мусульман, 1500 индейцев и 6300 буддистов – и это не считая представителей менее крупных религиозных общин.
Автор: Материал подготовила пресс-служба СТМЭГИ

