В синагоге Дзержинска создадут второй музей
Глава города Дзержинска с рабочим визитом посетил дзержинскую синагогу

На этой неделе глава города Дзержинска Иван Носков с рабочим визитом посетил дзержинскую синагогу. Вместе с председателем еврейской общины Ефимом Берковичем он обсудил планы дальнейшего сотрудничества, а также побывал на специальной экскурсии.
В первую очередь Иван Носков посетил библиотеку, где собраны интересные и во многом уникальные книги по еврейской тематике на русском языке и иврите. Некоторые издания датируются концом XIX-началом XX века. Глава города пополнил книжный фонд книгой из личной библиотеки – «Шедевры великих музеев». В ней собраны картины из легендарных музеев, история их создания и информация о творчестве известных художников.
«Еще во время своего прошлого визита в синагогу я обратил внимание на библиотеку и ее богатое наполнение. Книги, которые здесь собраны, имеют большую ценность и посвящены прежде всего истории, образованию и философии. В такой библиотеке действительно есть над чем подумать»,- поделился глава города Иван Носков.
Еще одна гордость синагоги – молельный зал и музей. За многие годы в музее накопилось множество экспонатов, которые собраны лично Ефимом Берковичем и членами еврейской общины. Например, многих посетителей впечатляет Дерево Памяти, привезенное из Израиля. Это своего рода мемориальная доска, где на каждой из табличек написано имя ушедшего человека, дзержинца. Другой ценный экспонат – гильза, в которой хранятся горсти земли, собранные в местах захоронений людей, погибших в годы Великой Отечественной войны.
«Экспонатов и ценных вещей в музее уже настолько много, что не хватит ни стен, ни потолков, ни полов, чтобы разместить все то, что у меня уже есть, - поделился Ефим Беркович с главой города. – А ведь появляются и новые вещи, которые тоже заслуживают своего места в нашей экспозиции и являются элементами нашей общей истории, которую очень хочется сохранить. Поэтому, думаю, музей нужно расширять».
Глава города поддержал Ефима Михайловича. Во время визита они договорились о создании в дзержинской синагоге еще одного музея. Он будет посвящен двум важнейшим для многих жителей города праздникам – столетию Дзержинска и 85-летию Победы в Великой Отечественной войне.
«Я уверен, что все планы нам обязательно удастся реализовать. Приходите в музей, приносите свои экспонаты, которыми хочется поделиться с земляками. У нас общая история, тесно переплетенные культурные и общественные связи. Люди разных национальностей и вероисповеданий уже почти столетие мирно живут и работают на территории Дзержинска, и я верю, что так будет и в дальнейшем», - поделился глава города Иван Носков на своей странице в социальной сети.
Источник: Вести
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряВ украинском поселке для еврейских беженцев кипит жизнь
«Мы словно вдохнули новую жизнь в еврейское местечко из произведений Шолом-Алейхема»

Как сообщает Vesty.co.il, украинская деревня Анатовка (на украинском - Анатевка), известная всему миру по бессмертному произведению Шолом-Алейхема "Тевье-молочник", живет и процветает. Вот уже 5 лет это не литературная фантазия великого еврейского писателя, а реально существующий населенный пункт.
Пять с половиной лет назад главный раввин Украины Моше-Реувен Асман основал новый поселок для еврейских беженцев из объятой войной Восточной Украины (Донецкая и Луганская области). Новое поселение Асман назвал Анатовка. Это название хорошо знакомо всем, кто читал повесть "Тевье-молочник" Шолом-Алейхема или смотрел популярный мюзикл "Скрипач на крыше". Сегодня в деревне проживают 150 человек, а в ближайшие месяцы к ним присоединятся еще 150 еврейских беженцев.
Раввин Асман, мечтавший о создании подобного места, с волнением рассказывает о детях, которые родились в Анатовке, а также о еврейских детях из Киева, приезжающих в деревню для обучения в местной школе. "Я горжусь не только тем, что мы смогли спасти людей, потерявших буквально все, но и тем, что мы сделали это самым достойным образом, - говорит Асман. - У нас даже столовая выглядит, как ресторан. Беженцы покинули насиженные места, потеряв имущество, без копейки денег, без одежды. А сегодня они помогают другим людям. Они шьют больничную одежду, готовят еду для других людей, производят мезузы и сувениры, пользующиеся большим спросом".

В мастерской по изготовлению сувениров
Из Киева до нового поселка можно добраться на такси всего за 40 минут. В 2015 году здесь состоялась церемония закладки первого камня. А теперь это уютный поселок: новые дома, три школы, в которых получают знания 350 детей - более 200 в общеобразовательной школе и около 70 в школе "Талмуд-Тора". Есть также и школа для девочек. А скоро, по словам раввина Асмана, в Анатовку переедет детский дом из города Ирпень.
"Вот это трехэтажное здание - самый большой хедер ("Талмуд-Тора" и одновременно маленькая йешива) в Украине, - объясняет Асман. - Мальчики получают тут ультраортодоксальное образование с использованием самых современных технологий. Немало времени уделяется изучению английского языка и компьютерных дисциплин".
Обычная деревня
В деревне живет сын Асмана, 28-летний раввин Шмуэль Асман, отвечающий за систему образования в Анатовке. К нему обращаются за помощью сотни еврейских беженцев. В деревне есть даже местная телестудия - Anatevka TV. Шмуэль с волнением показывает мне новую синагогу, построенную в сельском стиле. "Мы построили деревянную синагогу, чтобы воссоздать пасторальную атмосферу эпохи Тевье-молочника", - объясняет он.
Неподалеку от синагоги расположен реабилитационный центр. "Недавно мы приняли на работу еврейского врача из Луганска. Центр используется для реабилитации пожилых людей, здесь работают со стариками, есть и занятия для детей, - рассказывает Шмуэль. - В шабат в нем устраивают трапезу для беженцев, у которых нет семьи. Однако сейчас из-за эпидемии им доставляют еду прямо домой".
В общеобразовательной школе учатся дети из светских семей, но "в духе еврейских ценностей". Младший раввин Асман говорит, что многие из выпускников анатовской школы репатриировались в Израиль, отслужили в армии и создали там свои семьи.

Памятник евреям, погибшим в Холокосте и на фронтах Второй мировой войны
В центре поселка стоит памятник евреям, погибшим в Холокосте и на фронтах Второй мировой войны. "Кав-хей бе-ияр - ивритская дата победы над нацистской Германией, которую в странах бывшего СССР отмечают 9 мая", - объясняет рав Шмуэль. Неподалеку находится могила еврейского цадика Мордехая Тверского, известного как Чернобыльский магид, основателя чернобыльской хасидской династии. "Очень символично, что мы основали еврейскую деревню вблизи от могилы цадика", - считает Шмуэль Асман.
Беженцы производят мезузы и дрейдлы
Но больше всего раввин Шмуэль Асман любит мастерскую по производству предметов иудаики (но не только). 53-летний Пинхас Чепурной гравирует ручки пуримских трещток (раашаним). 12 лет он работал начальником производства на крупном заводе в Луганске. В разгар войны местный раввин сумел вывезти из города большую группу евреев. Долгое время они жили в летних лагерях. Когда в 2015 году им предложили переехать в недавно построенное жилье в Анатовке, они так и поступили.

Каждому в деревне найдется занятие
"Так повезло немногим, - рассказывает Чепурной. - Мы получили и жилье, и работу, которая нам нравится. Хотя зарплата небольшая, на нее можно прожить". Недавно Чепурной прошел обряд брит-мила. У его сына, живущего в Одессе, скоро будет еврейская свадьба.
Другой еврейский беженец, 58-летний Сергей, проявил незаурядный талант в оформлении мезуз. "Я всегда хочу довести свои мезузы до совершенства", - рассказывает он.

Мезузы из Анатовки
"Я случайно увидел, как Сергей создает красивейшие модели кораблей, - говорит раввин Шмуэль. - И понял, что у него золотые руки. Он просто растрачивает себя впустую на строительных работах". Жена Сергея, Елена, была директором детского дома в Луганске. Когда началась война, семья стала жить детском доме, чтобы прокормить своих детей.
Мы жили там, пока нам не отключили воду
Некоторые друзья Сергея погибли у него на глазах. "Жить там стало по-настоящему опасно. Ты идешь на рынок и не знаешь, вернешься ли обратно. Мы оставались в городе до тех пор, пока нам не отключили воду. И тогда раввин Луганска Шалом Гопин сумел вывезти нас с детьми через блокпосты и огневые точки. Позднее, когда мы уже находились за пределами Восточной Украины, нас познакомили с раввином Асманом. Вначале у нас не было инструментов - только нож и дрель. Потом раввин Асман предоставил нам мастерскую. Она расположена в прекрасном месте - как раз между синагогой и могилой цадика".

В мастерской в Анатовке
Раввин Моше Реувен Асман называет Анатовку чудом. "Мы сумели построить наш поселок всего за пять с половиной лет. Мы словно вдохнули новую жизнь в еврейское местечко из произведений Шолом-Алейхема, - с городостью говорит он. - Вначале люди жили в общежитиях, а потом переехали в свои просторные квартиры. Строительство в поселке продолжается".

Раввин Моше-Реувен Асман передает представителю больницы медодежду
Сейчас в Анатовке возводятся три новых здания. Раввин Асман приобрел дополнительные участки. "Мы помогаем не только евреям, - говорит он. - В разгар эпидемии мы открыли пошивочные мастерские и начали выполнять заказы украинских больниц. Оказалось, что среди беженцев есть немало профессиональных портных. Мы передали больницам около 20.000 единиц медицинской одежды. Мы отправляли в разные города маски и санитайзер. В канун праздника Рош ха-Шана мы перевели в Умань 100.000 долларов на строительство лаборатории, где будут делать анализы на коронавирус".
Большие планы в туристической сфере

Супруга раввина Асмана, Хана, говорит, что ее миссия заключается в "создании Эрец-Исраэль в Украине". У них большие планы на Анатовку, включая и туристический бизнес. "Я представляю себе Анатовку, как этакий остров еврейской жизни в Украине, где гармонично сочетается духовное и материальное, - говорит рабанит Асман. - Мы не хотим, чтобы Анатовка была закрытым местом. Сюда могут приезжать евреи - работать и изучать Тору. А туристы смогут посещать местечко, чтобы вкусно поесть, отдохнуть, познакомиться с еврейской культурой - например, провести здесь шабат".
Источник: vesty.co.il

