В Волгограде задержан вандал, осквернивший памятник жертвам Холокоста

В Волгограде задержан молодой человек, который подозревается в осквернении памятникам жертв Холокоста, открытом несколько дней назад в сквере 8 Марта в центральном районе города на месте массового расстрела еврейского населения города во время войны. Спустя два дня на памятник были нанесены оскорбительные надписи, сотрудникам правоохранительных органов стало известно об этом 11 ноября 2021 года.
- Личность предполагаемого злоумышленника установлена, он задержан сотрудниками Центра по противодействию экстремизму Главного управления МВД России по Волгоградской области совместно с коллегами из регионального Управления ФСБ России и территориальных подразделений органов внутренних дел, - прокомментировали в пресс-службе регионального Главка. - Им оказался 23-летний, ранее судимый местный житель.
Молодой человек тщательно готовился к совершению акта вандализма. Он приобрел маску с прорезями для глаз, темную одежду, купил баллончик с краской. Оскорбительные надписи на памятный знак жертвам Холокоста он нанес ночью. Во время обыска в его квартире полицейские обнаружили атрибутику экстремистского характера и блокноты с тематическими записями такого же плана. Задержанный отпираться не стал и в содеянном сознался.
По факту произошедшего возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 2 ст. 214 Уголовного кодекса Российской Федерации. Во время проверки личности задержанного волгоградца правоохранители выяснили, что молодой человек причастен к совершению двух разбойных нападений на территории областного центра. Он участвовал в разбойном нападении на магазин продуктов и на ломбард. В одном из этих эпизодов злоумышленник использовал арбалет.
Первый в Волгограде памятник жертвам Холокоста был открыт 9 ноября, в день годовщины "Хрустальной ночи" - волне еврейских погромов, прокатившейся по городам Германии, Австрии и чехословацкой Судетской области. На территории сквера им. 8-го Марта в Волгограде захоронены 516 человек, в основном евреев, которых расстреляли на этом месте в 1942-1943 годах. В их числе 50 детей, 69 стариков, 323 женщины и 74 мужчины.




Источник: Городские вести
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряРаввин Тюмени: согревать еврейские сердца в Сибири
«Мечтал ли мой дед, что однажды мы будем жить здесь, открыто и свободно преподавать Тору и иудаизм?»

Для большинства американцев Сибирь является архетипом далекой местности, где жизнь совсем другая. Многие из нас представляют Сибирь как заснеженную пустыню, которая, кажется, никогда не закончится.
С тех пор как я начал писать о еврейской жизни в разных местах мира, я хотел взять интервью у раввина Йерахмиеля Горелика, который вместе со своей женой Стерни возглавляет Хабад в Тюмени, крупном городе в Сибири с населением 800 тыс. человек.
Свой опыт раввин описал в книге на иврите «Шац лело миньян» («Кантор без миньяна»), ставшей бестселлером, и я пришел к выводу, что просто обязан взять у него интервью.
— Что за евреи живут в Тюмени, откуда они приехали?
— Тюмень — старейшее российское поселение в Сибири, и евреи живут здесь с середины XIX века, с царских времен. В те времена евреям, как правило, не разрешалось жить за пределами Черты оседлости, охватывавшей современную Украину и Беларусь. Но некоторые евреи все же уезжали за пределы черты — вплоть до Сибири.

Среди мигрантов были отставные солдаты-евреи, отслужившие в армии 25-летний срок. После демобилизации они могли жить, где хотели, и многие предпочли остаться там, где служили.
Тюмень, станция на Транссибирской магистрали, была крупным деловым центром, связанным как с Америкой, так и с Дальним Востоком, и некоторые евреи получали специальные разрешения, чтобы приезжать сюда по делам. Временами даже американские евреи приезжали сюда для ведения бизнеса.
И, конечно, были те, кого отправляли в Сибирь в наказание за преступления, реальные или мнимые, уголовные или политические. На самом деле, были люди, которых арестовывали за мелкие преступления только для того, чтобы они могли получить разрешение жить и вести бизнес здесь.
Некоторые члены нашей общины являются потомками этих давних жителей Сибири.
Но другие приехали позже, в советскую эпоху. В те годы неофициальный антисемитизм делал практически невозможным для евреев поступление в некоторые престижные вузы в крупных городах, таких как Москва, Ленинград или Киев, но здесь все было гораздо свободнее. На самом деле, Сибирь удивительно разнообразна, и здесь очень мало антисемитизма.
Во время Холокоста некоторые евреи бежали сюда и остались навсегда.
В 1970-х годах в этом регионе было обнаружено огромное газовое месторождение, и это привело сюда еще больше людей.
Как вы можете видеть, Тюмень пережила много волн еврейской миграции, люди приезжали и уезжали на протяжении многих лет.
Сегодня в Тюмени проживает около 3 000 евреев, и мы с женой постоянно налаживаем связи со все новыми и новыми людьми.
— Как в Тюмени обстоит дело с еврейской жизнью?
— Когда мы приехали в Тюмень в 2011 году, мы начали с малого. Мы начали проводить молитвенные службы у себя дома, а затем открыли небольшой детский сад и внешкольную образовательную программу для детей.
Все росло, и все больше и больше людей вовлекалось в процесс. Мы открыли молодежные группы и программы для всех возрастов и всех стадий. У нас есть классы Торы для мужчин и женщин, и еврейская жизнь здесь действительно развивается.
Наша община отпраздновала множество еврейских свадеб, бар-мицв и многое другое вместе.

Слава Б-гу, мы приобрели участок и построили прекрасную микву, которая скоро будет завершена. Это очень важный элемент еврейской жизни, и мы очень рады тому, что это будет значить для еврейских семей в городе.
Мы также планируем построить полноценный общинный центр, в котором будет место для нашей школы, синагоги, социальных программ, культурных мероприятий и всего остального, что необходимо общине.
— Ваш центр Хабада — единственный в Сибири?
— Ни в коем случае! Сибирь — это огромная территория. Мы находимся практически в 2 000 километрах к востоку от Москвы. Если вы продолжите путешествие на восток, то попадете в Омск, Новосибирск, Новокузнецк, Томск, Красноярск, Иркутск, Биробиджан, Хабаровск и Владивосток, который граничит с Северной Кореей. В каждом из этих городов есть активные общины, возглавляемые раввинами Хабада.

— Не могли бы вы немного рассказать о своей семье?
— Мы со Стерни выросли по соседству друг с другом в Нахлат-Хар-Хабад, районе, который Ребе основал для русских иммигрантов в израильском городе Кирьят-Малахи. Наши отцы выросли в подпольной хабадской общине в Советском Союзе и с детства были друзьями.
После свадьбы мы начали изучать, где мы могли бы служить в качестве посланников Хабада. Я знал на каком-то уровне русский язык, и когда мы услышали о Тюмени, то почувствовали, что она нам подходит.
На самом деле, мой родной дед, р. Мендель Гарелик, дважды был сослан на принудительные работы в этот самый регион.
Первый раз его арестовали еще до того, как он и моя бабушка поженились. Его осудили за то, что он учил еврейских детей Торе, и он отсидел здесь три года.
Второй раз — после Второй мировой войны, когда он был среди тех, кто взялся вывезти из Советского Союза сотни своих собратьев-хасидов. Операция была безумно успешной, но мой дед заплатил за свои усилия еще большим количеством лет каторжного труда.
Я часто думаю о нем и задаюсь вопросом, мечтал ли он, что однажды мы будем жить здесь, открыто и свободно преподавать Тору и иудаизм.
— Нравится ли жизнь в Сибири вашим детям?
— Мы благословлены семью детьми, старшему из которых 13 лет. Они занимаются в онлайн-школе «Ор Менахем» и изучают светские дисциплины с местными учителями. У каждого из них есть несколько друзей в городе, а также друзья по онлайн-школе. Когда мы ездим в другие города, мы стараемся брать с собой одного-двух детей, чтобы они могли общаться.

— Мы проехали так много, не упомянув о погоде. Какая она в Сибири?
— Что я могу сказать? Здесь холодно. Зимой бывает до 40 градусов мороза. Но летом здесь очень хорошо и приятно, не слишком жарко и не слишком холодно.
Но, как мы всегда говорим, даже если снаружи холодно, в сердце тепло.
Chabad.org, перевод Якова Скворцова

