10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Религия 7 мин чтения 6,9 тыс. просмотров

В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр

СРедакция СТМЭГИ
В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр

В Воложине открыли реконструированное здание еврейского учебного заведения XIX века.

Архитектурный объект, имеющий серьезную историческую ценность — так председатель Миноблисполкома Александр Турчин назвал Воложинскую ешиву. Глава центрального региона не преувеличил: еврейская духовная академия, построенная 200 лет назад, действительно считалась одной из главнейших иешив во всей Восточной Европе. Ее расцвет пришелся на середину XIX века, когда здесь обучались более 400 человек, но Вторая мировая поставила точку в существовании «матери всех иешив». И хоть здание не разрушилось, оно серьезно пострадало. По инициативе губернатора его было решено вернуть к жизни.

Работы по реконструкции продолжались около года: за это время объект полностью обновили, внутри сделали культурно-образовательный центр. Сегодня, 28 октября, его торжественно открыли. Участие в церемонии принял Александр Турчин.

Известные евреи Воложинского района — именно с этой экспозиции научный сотрудник Воложинского краеведческого музея Нина Бобрик предлагает начать знакомство с центром. На витрине — фотографии равви Хаима Воложинера, основателя иешивы; его сына равви Ицхака; руководителей ешибота равви Элиэзера Ицхака Фрида, Нафтали Берлина, Йосефе Бер Соловейчика.

— Зона «Рождение и зрелость Воложинской ешивы» посвящена истории создания первого высшего духовного училища на территории Восточной Европы по подготовке раввинов, — рассказала Нина Бобрик.

Главные экспонаты здесь — произведения Хаима Воложинера, муляж Торы, «Талмуд Вавилонский», «Еврейская энциклопедия», «Шулхан арух» и Тора (современное издание), переданная равви Ави из Иерусалима. Более подробно о преподавателях ешибота и их работах рассказывает специальная тач-панель, а с помощью очков виртуальной реальности можно совершить путешествие в прошлое и увидеть исторический Воложин, побывать в учебных классах здания иешивы 20-30-х годов.

Во второй экспозиционной зоне гости ознакомились с археологическими экспонатами, полученными во время раскопок в 2022 году: здесь их более 60 единиц.

— Третий зал рассказывает о влиянии воложинской иешивы на мировую культуру и мировой иудаизм, — говорит научный сотрудник Воложинского краеведческого музея.

В качестве «рассказчиков» — музейные предметы, редкие печатные издания еврейского поэта Хаима Бялика, востоковеда и гебраиста Авраама Гаркави, и других из Национальной библиотеки; Бердичевского и Бялика из фондов Воложинского краеведческого музея. Здесь же можно пролистать оцифрованные работы выпускников иешивы, почитать их биографию.

На втором этаже культурно-образовательного центра открыта выставка талитов конца 19 — начала 20 века, плюс представлены картины и репродукции картин известных художников.

Одно из самых священных мест Воложинской иешивы — Арон а-Кодеш, или ковчег для свитков Торы. Благодаря председателю совета директоров СЗАО «Серволюкс» Евгению Баскину оно не будет пустовать: в дар ешиботу бизнесмен передал уникальную Тору, которой более 100 лет.

— Для меня большая честь возвратить эту священную книгу в стены когда-то религиозного учебного заведения. История евреев на протяжении столетий связана с историей нашей страны, и то, что мы сегодня присутствуем на открытии Воложинской иешивы, стало возможным благодаря инициативе, энергии Александра Турчина, — сказал Евгений Баскин. — Он настолько был погружен в это дело и настолько искренне хотел сделать все хорошо. У него это получилось: мы видим фантастический музей, равных которому, на мой взгляд, в стране нет.

По случаю возвращения Торы в стены академии, раввин Витебской религиозной общины Малкиэль Горгодзе провел богослужение, после чего Евгений Баскин и Малкиэль Горгодзе помесили Тору в Арон а-Кодеш.

По окончании церемонии председатель Миноблисполкома Александр Турчин оставил запись в книге Почетных гостей — первую в истории обновленной Воложинской ешивы. Губернатор выразил уверенность, что музей будет пользоваться популярностью и принимать не только многочисленных туристов, но и всех, кто не равнодушен к истории страны.

— Я хотел бы также сказать спасибо всем, благодаря кому открытие ешивы стало возможным. Это действительно знаковое событие, — подчеркнул губернатор. — Я вспоминаю, когда впервые зашел сюда: состояние иешивы было не самое лучшее, но мы четко для себя понимали: надо что-то делать, чтобы сохранить историю нашей страны. Ведь еще 150-200 лет назад это было поистине масштабное учебное заведение. Здесь учились представители многих стран мира, становились известнейшими раввинами, да и не только раввинами, знаменитыми людьми во всем мире. То есть это был серьезный учебный центр в Беларуси, Восточной Европе.

По словам Александра Турчина, Воложин — это уникальное место:

— Через Беларусь шли все войны, которые только возможны и не возможны, и, к сожалению, у нас осталось не много таких памятников. Воложин — это очевидное исключение. Здесь есть иешива, костел, дворцово-парковый комплекс Тышкевичей. То есть как будто вот эта беда обошла район стороной и сохранились такие прекрасные объекты.

Ешива, обратил внимание глава Минщины, это только начало поэтапного, постепенного восстановления исторических жемчужин, которые станут местом притяжения туристов со всего мира.

— Воложин — это Беларусь в миниатюре, где есть иешива, костел, православная церковь. Это символизирует то, что в нашей стране люди разных конфессий всегда жили и выживали вместе, не воюя. То, что происходит у нас и сейчас. Поэтому так важно то, что делает государство для сохранения межконфессионального, да и просто мира; то, что делает наш Президент, когда вокруг такая, скажем, неспокойная обстановка, а мы все-таки открываем такие замечательные объекты.

Воложинская ешива — часть истории нашей страны, уверен председатель Миноблисполкома.

— Она была разная, но, тем не менее, без прошлого не бывает будущего. И одна из важнейших задач государства — сохранять свою историю, что мы и делаем, — сказал глава области.

Он еще раз обратил внимание: восстановление ешивы — это только начало большой работы.

— Мы сегодня сделали первый шаг, открыли иешиву, а дальше нужно ее наполнять. Это наша общая задача: от простых людей, до бизнесменов, политиков. Всех, кому есть что сюда принести, передать в дар как экспонат, — отметил руководитель центрального региона.

А вот первые подарки-сувениры получили почетные гости церемонии: им вручили по кусочку уникальной кирпичной кладки, которая была обнаружена при реставрации здания.

— Открытие такого объекта очень важно в плане сохранения культурного наследия, так как Воложинская иешива была одной из основных идишских иешив, — отметил временный поверенный в делах Государства Израиль в Республике Беларусь Цви Миркин. — Не секрет, что еврейская культура в этом регионе и идишская культура были практически уничтожены. И возрождение иешивы — это восстановление памяти о той культуре, которую хотели уничтожить. И я, как еврей, как потомок восточноевропейских евреев очень рад, что данное наследие сохраняется, и что сохранением этого наследия занимаются государственные власти. Это показывает, что власть понимает важность сохранения наследия, а историю евреев этого региона рассматривает как неотъемлемую часть истории страны.

По словам Цви Миркина, для него особенно важно, что возрождением реликвии занимался в первую очередь Миноблисполком.

— Я знал об этом проекте, были разговоры с аппаратом Александра Генриховича Турчина. И я действительно очень рад и благодарен, что власти взяли на себя эту задачу и создали музей из фактически разрушенного в свое время объекта. Тем, что в итоге получилось, я очень доволен, — заверил временный поверенный в делах Государства Израиль в Республике Беларусь.

Воложинская «Мать ешив» была открыта в 1803 году — как первое высшее духовное училище на территории Восточной Европы по подготовке раввинов. В конце 1870-х годов здесь обучалось около 300 студентов, а в конце 1880-х годов — более 400. Высокая репутация иешивы привлекала молодых евреев из других стран — Англии, Германии, Австрии и Северной Америки.

В академии обучались студенты, которые в будущем стали известными людьми с мировым именем. Среди них основатель религиозного течения в сионистском движении Шмуэль Могилевер; пионер возрождения иврита Элизер Бен Йегуда, израильский государственный и общественный деятель Шимон Гиманштэйн; известный историк Бенцион Динур, известный предприниматель и меценат Российской империи Вульф Высоцкий.

Во время войны здание ешивы было сильно повреждено: уцелели лишь ее стены. Со временем строение было восстановлено. В нем размещались столовая, ресторан. В 2000 году объект был передан Иудейскому религиозному объединению в Беларуси. Здание бывшей иешивы внесено в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь, является объектом религиозного и познавательного туризма в Беларуси, входит в экскурсионные, туры выходного дня, а также является объектом паломничества евреев мира.

В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр
В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр
В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр
В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр
В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр
В здании знаменитой Воложинской ешивы после реконструкции открылся культурно-образовательный центр
1 / 6

Источник: Минская правда

Следующая статья· Религия
Религия 3 мин чтения 6,9 тыс. просмотров

Главный раввин России поздравил евреев с праздником Симхат-Тора

СРедакция СТМЭГИ
Главный раввин России поздравил евреев с праздником Симхат-Тора

В преддверии праздника Симхат-Тора, который в этом году начинается вечером 23 октября, Главный раввин России Берл Лазар обратился к еврейской общине:

«Дорогие друзья!

Поздравляю вас всех и каждого из вас с Симхат-Тора – самым радостным праздник года. После Суккот, который называется в Торе «время радости нашей» - пришла кульминация, вершина этой радости.

Однако в этом году это «радость со слезами на глазах». Годовщина самого страшного теракта после нацистского Холокоста. Более тысячи двухсот наших братьев и сестер, наших стариков, женщин и детей были в один день убиты нелюдями. Сколько семей в этот день будет отмечать годовщину гибели своих близких! А ведь есть еще и заложники, что до сих пор находятся в руках террористов.

Но как мы можем выражать радость во время такой трагедии? Как праздновать Симхат- Тора сейчас? Вам наверняка рассказывали, что даже в самые страшные годы коммунистического режима, когда за изучение Торы и исполнение заповедей евреев отправляли в ГУЛАГ, а то и на смерть – каждый год, несмотря ни на что, тысячи людей в этот день приходили к синагоге, радовались и танцевали. Да – радовались и танцевали, какой бы ужасной ни была жизнь вокруг.

Многие спрашивают – почему такой взрыв радости именно в Симхат-Тора? Не на Рош ашана – праздник сотворения мира и человека в нем. Не на Песах – праздник нашего освобождения. Не на Шавуот – праздник дарования Торы. У всех наших праздников есть в основе какое-то историческое событие, важное для всего народа. А Симхат-Тора даже не связана ни с каким событием прошлого. Так что же мы празднуем?

Празднуем мы не событие, а состояние. Празднуем неразрывную связь между Б-гом и нами, празднуем любовь нашего небесного Отца к детям Его, к каждому из нас. Эта связь выше любых событий, которые уже произошли или происходят сейчас во внешнем мире. Эта любовь не имеет конца и края, как любовь родителей к позднему ребенку – любовь особая, вне всякой логики, неподвластная никаким объяснениям. Связь души, связь сущности: при такой любви и радость наша становится бесконечной!

Что мы делаем в Симхат-Тора? Берем свиток Торы, обнимаем его – как еще показать Б-гу нашу любовь?! – и танцуем, демонстрируя радость от связи с Ним. Именно поэтому советские евреи, несмотря на все трудности, несмотря на всю горечь жизни приходили на этот праздник любви и радости. Ведь любовь и радость – самые сильные чувства, они способны сломать любые преграды, преодолеть любые трудности! Именно они дали нам то, что есть у нас сейчас – свободу, возможность жить еврейской жизнью без ограничений.

И сейчас, несмотря на страшный теракт прошлого года, мы говорим себе и миру: не будет отчаяния, не будет депрессии, не будет ничего, на что рассчитывали террористы. Тора учит нас правильной жизни, и это источник радости. В прошедшем году мы стали более едиными, больше гордимся своим еврейством. Больше радуемся – даже если это радость со слезами на глазах. Ведь радость – не результат каких-то хороших событий, а состояние души, любящей Б-га и знающей, что Б-г нас любит. И наша радость сегодня обязательно поможет нам пройти через все испытания и получить от Г-спода благословение на победу справедливости, а затем и на всеобщий мир.

Я редко прошу вас о чем-то в праздник. Но сегодня обращаюсь ко всем вам, к каждому из вас – пожалуйста, придите в синагогу в четверг вечером! Придите, чтобы вместе танцевать с Торой, чтобы вместе радоваться, как никогда раньше. Б-г увидит нашу радость и единство – и сотворит чудеса для народа Израиля, для каждого из нас; Он сотворит самое великое чудо, приблизив приход Машиаха!».