Вена — Кёнигсберг — Калининград: музыкальная связь времен
Интересно, что в 1959 году, перед самым наступлением Рош а-Шана в зале Дома культуры рыбаков, состоялось открытие Калининградской областной филармонии
Виктор Шапиропредседатель еврейской общины Калининграда
13 октября в Новой Калининградской синагоге состоялся концерт главного кантора еврейской общины Вены Шмуэля Барзилая и Калининградского симфонического оркестра под управлением заслуженного деятеля искусств России Аркадия Фельдмана. Концерт был посвящен 130-летию синагоги.
Как увертюра и финал концерта прозвучали вальс «На прекрасном голубом Дунае» Иоганна Штрауса-сына и «Марш Радецкого» Иоганна Штрауса-отца.
Шмуэль Барзилай исполнил фрагменты из синагогальной литургии: «Охила ла-Кэль» («Уповаю на Б-га»), «Рце а-Шем» («Благоволил, Господи!»), «Шаарей шамаим петах!» («Отвори врата небес!»), псалом 150 на мелодию Леонарда Коэна, песни на идиш и на иврите. Оркестр исполнил произведения «Кол нидрей» Макса Баруха и мелодию Джона Уильямса из кинофильма «Список Шиндлера».
Издавна Вена была центром не только европейской музыки, но и еврейской певческой культуры. Место оберкантора Вены почиталось «первым по чести» в Европе и во всем мире. Отцом современного хазанута принято называть венского кантора, композитора и педагога Саломона Зульцера (1804–1890). Среди его учителей был Игнац фон Зейфрид — ученик Гайдна, друг Моцарта и Бетховена. Многие иудейские общины в крупных городах России и Польши стремились внедрить тот порядок и ту торжественность, которые Зульцер утвердил в своей синагоге в Вене. Многие известные канторы XIX века были учениками Зульцера, среди них два знаменитых главных кантора Синагогальной общины Кёнигсберга.
Гирш Вайнтрауб (1817-1881) родился в местечке Дубно (Волынская губерния Российской империи). В молодости он отправился в Вену, чтобы изучить стиль Зульцера и перенять его опыт. В 1838 году он становится главным кантором синагоги Кёнигсберга, где завоевал широкое признание. В 1873 году император Вильгельм I пожаловал ему звание «королевского музыкального директора». В 1879 году руководство общины Кёнигсберга провело конкурс претендентов на место уходящего на покой Гирша Вайнтрауба. Во время прослушивания старый кантор указал пальцем на молодого музыканта со словами: «Этого берите!».
Преемником Вайнтрауба стал Эдуард (Ашер Аншель) Бирнбаум (1855-1920). Он родился в Кракове в семье известного раввина, учился в ешиве, где наставники рано распознали в нем музыкальный талант и направили в Вену для обучения у Саломона Зульцера. Когда Бирнбаум был принят с испытательным сроком, он получил приглашение занять место Зульцера в Вене, и тогда в Кёнигсберге ему предложили пожизненный контракт и достойное жалованье. Должность главного кантора Синагогальной общиины Кёнигсберга Бирнбаум занимал более сорока лет. Бирнбаум руководил музыкальным сопровождением освящения Новой синагоги Кёнигсберга 26 августа 1896 года. Он известен, как музыковед, положивший начало научному изучению синагогальной музыки, открывший для музыкального мира наследие итальянского композитора-еврея эпохи барокко Соломоне деи Росси (1570-1630). Бирнбаум собрал уникальную коллекцию древних нотных манускриптов и инкунабул, которая теперь хранятся в библиотеке Еврейского объединенного колледжа — Еврейского института религии (Hebrew Union College — Jewish Institute of Religion) в Цинциннати, штат Огайо.
Интересно, что в 1959 году, перед самым наступлением Рош а-Шана в зале Дома культуры рыбаков, состоялось открытие Калининградской областной филармонии. Приглашенной столичной звездой на этом событии был выдающийся советский лирический тенор, заслуженный артист РСФСР Михаил Александрович (2014-2003), начинавший свою певческую карьеру в синагогах Манчестера, Риги и Каунаса, единственный в мире кантор — лауреат Сталинской премии. 9 апреля 2014 года в Калининграде в сопровождении Калининградского симфонического оркестра под управлением Аркадия Фельдмана впервые выступил оберкантор Еврейской общины Вены Шмуэль Барзилай. Концерт состоялся в том же самом зале (теперь это Калининградский музыкальный театр), где 55 лет назад пел Михаил Александрович.
Сын Эли Визеля обвинил Нобелевский комитет в предательстве наследия отца
Элиша Визель, сын писателя, пережившего Холокост, лауреата Нобелевской премии мира 1986 года Эли Визеля, выступил с резкой критикой решения Норвежского Нобелевского комитета присудить премию мира за 2026 год южноафриканскому юристу Нави Пиллэй, возглавлявшей комиссию ООН, обвинившую Израиль в геноциде. В статье под названием «Смерть Нобелевской премии мира» (The Death of the Nobel Peace Prize) он заявил, что комитет предал нравственное наследие его отца.
Элиша Визель начинает статью с воспоминаний о церемонии вручения Нобелевской премии мира 10 декабря 1986 года в Осло. Тогда ему было 14 лет, и он находился в зале городской ратуши, когда его отец получал награду.
«Я никогда не забуду выражение надежды на его лице в тот день. Всю жизнь его мучила мысль о том, что мир отвернулся от еврейского народа, пока нацисты отправляли наших братьев и сестер, дядей и теток, детей в газовые камеры и крематории. Наконец он почувствовал, что его услышали», — пишет Визель.
Он напоминает слова из Нобелевской речи отца: «Мы всегда должны занимать чью-то сторону. Нейтралитет помогает угнетателю, а не жертве».
По мнению Элиши Визеля, его отец был удостоен премии за то, что превратил память о геноциде в нравственный долг перед живущими. Теперь тот же комитет наградил человека, который, как считает автор, использовал само понятие геноцида против Израиля.
«Сегодня утром тот же комитет присудил ту же премию Нави Пиллэй, возглавлявшей комиссию ООН, которая 16 сентября прошлого года предала смысл слова „геноцид“ и превратила его в оружие против Израиля», — пишет он.
Визель обвиняет комиссию Пиллэй в применении к Израилю нравственных стандартов, которых международное сообщество не требует ни от одного другого суверенного государства, защищающегося от нападения.
Он подчеркивает, что деятельность Пиллэй задолго до последнего доклада ООН отличалась последовательной антиизраильской позицией. В частности, в 2020 году она подписала манифест, призывавший правительства вводить санкции против «Израиля — государства апартеида».
В 2022 году мэр Берлина отказалась поддерживать мероприятие, на котором Пиллэй предполагалось вручить медаль мира. Впоследствии церемония была отменена.
По мнению Элиши Визеля, нынешнее решение Нобелевского комитета не является единичной ошибкой, а продолжает многолетнюю тенденцию неодинакового отношения к израильским и палестинским политическим деятелям.
Он напоминает, что некоторые члены Нобелевского комитета публично заявляли о сожалении по поводу присуждения премии мира бывшему премьер-министру Израиля Шимону Пересу в 1994 году, ссылаясь на последующие действия Израиля. В то же время, по словам Визеля, спустя десятилетие четверо из пяти членов комитета продолжали защищать решение о награждении Ясира Арафата, получившего премию в том же году.
«Израильского лауреата судили за все, что он совершил впоследствии. Палестинского лауреата больше никогда не судили», — пишет Визель.
Свою оценку этой двойственности он формулирует следующим образом: «Сегодня антисемитизм выглядит не столько как ненависть, сколько как пристальное расследование, в котором всегда есть один неизменный обвиняемый, а само расследование ведется на языке справедливости».
По мнению автора, присуждение Нобелевской премии мира Нави Пиллэй свидетельствует о том, насколько далеко комитет отошел от нравственных принципов, за которые почти сорок лет назад наградил Эли Визеля.
Источник: Лехаим