Венгерская ешива, оскверненная нацистами, получила второе рождение
В 130 км к востоку от Будапешта расположен живописный городок...
В 130 км к востоку от Будапешта расположен живописный городок Мад, здесь более 70 лет пустовала полуразрушенная синагога, а теперь она станет местом для еврейского детского летнего лагеря.
В 1944 году немецкие солдаты и местные полицейские на три дня заперли сотни евреев в синагоге без хлеба и воды. Городская еврейская община в то время насчитывала 800 человек. Все эти люди были депортированы в концлагерь Освенцим.
Синагога была построена в 1770-х годах в стиле барокко. Она является одной из старейших синагог Венгрии и одним из наиболее хорошо сохранившихся примеров уникальной венгерской архитектуры. Рядом с синагогой находится трехэтажное строение, в котором когда-то жил раввин и располагалась ешива. В Маде на протяжении более 150 лет сотни выдающихся ученых занимались изучением Торы в мире и согласии.
«Идентичность имеет
для нас большое значение»
Накануне Второй мировой войны в Венгрии проживало около 1 млн евреев, треть из них погибла во время Холокоста. Сегодня в стране насчитывается менее 100 000 евреев.
Из всего еврейского населения Мада 90% погибло на войне, а синагога, дом раввина и земля были национализированы государством в 1952 году. Здание синагоги было оставлено на произвол судьбы, а в бывшем доме раввина вплоть до 1990-х располагались квартиры местных жителей.
В 2004 году синагога была восстановлена и превращена в культурный центр демонстрации еврейской жизни в довоенное время. В этом году благодаря усилиям венгерского отделения Хабад-Любавич дом раввина и ешива были отремонтированы, а их роль как центра еврейского образования восстановлена. Теперь здесь расположены коммерческая кошерная кухня, гостевые номера, зона отдыха и обеденный зал.
Начиная с 26 июля десятки венгерских детей еврейского происхождения снова будут бегать по коридорам бывшей ешивы.
Эмиссар Хабада в Венгрии и директор лагеря Alef Kids Девора Гурвиц говорит, что организация еврейского летнего лагеря в историческом здании имеет особое значение.
«Открытое провозглашение принадлежности к еврейству имеет решающее значение для еврейской общины, особенно в Венгрии, где многие семье долгое время держали это в тайне», – объясняет она. После войны многие еврейские семьи уничтожили свои документы, и Гурвиц встречала десятки евреев, которые узнавали о своих корнях в 20 лет и старше.
«Идентичность имеет для нас большое значение, очень важно иметь возможность вернуться в место, являющееся неотъемлемой частью еврейско-венгерского наследия», – сказала директор лагеря.
Автор: Rena Udkoff
Источник: lubavitch.com
Читайте также
Все материалы рубрики
ОбщиныБлаготворительный фонд 770 устроит для детей путешествие в Страну чудес на Хануку13:30, 9 ноября
ОбщиныВ Бруклине завершается «Кинус а-Шлухим»: опубликовано традиционное фото у штаб-квартиры ХАБАДа11:00, 9 ноября
ОбщиныВ Будапеште почтили память спасителя десятков тысяч евреев и румын19:00, 8 ноябряАмериканец собирает истории о Холокосте, написанные на идиш, чтобы донести их до общественности
Рассказы от первого лица, записанные на идиш, – редкая возможность узнать больше о жизни евреев в годы Холокоста...
Некоторые истории жизни и спасения евреев во время Холокоста оказались утрачены только из-за того, что были написаны на идиш, – но теперь появился человек, который решил собрать и опубликовать ранее неизвестные свидетельства и тексты.
Рассказы от первого лица, записанные на идиш, – редкая возможность узнать больше о жизни евреев в годы Холокоста. К сожалению, из-за языкового барьера большинство историков были лишены этой возможности, сообщает издание Jewish Journal.
Идиш – один из трех языков (другие два – иврит и арамейский), на котором говорили евреи. Миллионы жертв Холокоста общались именно на нем. В СССР этот язык был искоренен, но, к счастью, сегодня идиш вновь начали изучать в университетах и других учебных заведениях.
Еврейские историки говорят
от лица жертв, переживших неописуемые ужасы
На протяжении многих лет историческим текстам, написанным на идиш, в научных кругах уделялось мало внимания. Марк Смит, 58-летний аспирант, решил отправиться в путешествие, чтобы собрать эти документы и донести их до общественности.
Всё началось несколько десятилетий назад, когда, увлекшись еврейским языком, Смит начал собирать редкие произведения в попытке сохранить и защитить их. Позже он начал более глубоко изучать обнаруженные тексты и пришел к выводу, что «еврейские историки сделали осознанный выбор рассказывать на идиш о событиях, которые разворачивались во время Холокоста».
Марк Смит, архитектор по профессии, а теперь аспирант Калифорнийского университета, недавно закончил 536-страничную диссертацию «Исторические свидетельства на идиш и борьба за еврейскую историю во время Холокоста».
Исследователь надеется, что его работа сможет повлиять на изучение Холокоста, поскольку он включил в нее обзор трудов пяти историков, которым ранее не уделялось должного внимания. Среди них Марк Дворжецкий, Филипп Фридман, Исайя Транк, Джозеф Кермиш и Нахман Блюменталь.
Дэвид Майерс, профессор еврейской истории Калифорнийского университета и куратор дипломного проекта Смита, уверен, что в связи с публикацией этих документов историкам придется пересмотреть свое понимание темы Холокоста.
Как правило, ученые в первую очередь ориентируются на виновников событий, в то время как еврейские историки говорят от лица жертв, переживших неописуемые ужасы. Кроме того, они рассказывали о попытках евреев противостоять нацистской ментальности экономическими и религиозными средствами.
Автор: Billy Hallowell
Источник: Deseret News