10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
Наука 1 мин чтения 732 просмотра

Выведенный в Израиле засухоустойчивый сорт пшеницы назван в честь жертвы 7 октября

Террористы ХАМАСа убили 78-летнего Инона и его 75-летнюю жену Бильху в их доме в мошаве Нетив-Хаасара, расположенного недалеко от границы с Газой

Выведенный в Израиле засухоустойчивый сорт пшеницы назван в честь жертвы 7 октября
Пшеница сорта Яакоби · Roi Ben David

Научно-исследовательское подразделение Министерства сельского хозяйства Израиля, Институт Волкани, разработало новый сорт засухоустойчивой пшеницы и назвало его в честь специалиста по злаковым культурам Якова (Яакоби) Инона, убитого во время теракта 7 октября 2023 года.

Террористы ХАМАСа убили 78-летнего Инона и его 75-летнюю жену Бильху в их доме в мошаве Нетив-Хаасара, расположенного недалеко от границы с Газой.

Рой Бен-Давид из Института Волкани и его исследовательская группа разработали раннеспелый, высокоурожайный сорт «Яакоби», адаптированный к местному климату. Он устойчив к засухе и жаре и может расти даже в суровых условиях Негева, как с орошением, так и без него. Он не должен страдать из-за нестабильной погоды во время Песаха, поскольку созревает примерно на три недели раньше других подобных сортов, сообщает Times of Israel.

Богатый глютеном и высококачественным белком для выпечки, он подходит как для пекарей-любителей, так и для профессионалов.

Бен-Давид, возглавляющий программу селекции озимых зерновых культур в институте (где растения скрещиваются естественным путем, а не с помощью генной инженерии), рассказал, что Инон был опытным агрономом и экспертом по полевым культурам, который стал сельскохозяйственным инструктором и часто давал ему и другим исследователям из Волкани советы по опытным культурам, высаженным на исследовательских полях института.

Выведенный в Израиле засухоустойчивый сорт пшеницы назван в честь жертвы 7 октября

Супруги Инон

Первый урожай нового сорта уже собран в этом году, в следующем сезоне планируется его более широкое использование.

Дом семьи Инон был полностью сожжен во время нападения ХАМАСа. Хотя останки Якова были опознаны несколько недель спустя, Бильха официально считалась пропавшей без вести до августа 2024 года, когда военные объявили, что «сложная процедура экспертизы и расследования» позволила им подтвердить, что она также была убита.

Следующая статья· Наука
Наука 6 мин чтения 845 просмотров

Жизнь и сопротивление узников Варшавского гетто в отражении советской печати

Немцы боялись не только живых, но и немых свидетелей своих кровавых дел

СРедакция СТМЭГИ
Жизнь и сопротивление узников Варшавского гетто в отражении советской печати
Мечислав Ваторский. Бой в Варшавском гетто

19 апреля в истории Второй мировой войны занимает особое место. Это день начала антинацистского восстания узников Варшавского гетто – первого акта масштабного сопротивления в оккупированной Европе. Оно продолжалось почти месяц и было подавлено 16 мая 1943 г. Восстание было жестоко подавлено, гетто почти полностью уничтожено, большинство защитников погибли. Оно стало символом сопротивления еврейского и других угнетенных народов. Именно у памятника Борцам гетто встал на колени в 1970 г. канцлер ФРГ Вилли Брандт. К этой дате приурочен День памяти евреев – жертв нацизма и героев сопротивления (Йом Шоа), который официально отмечается в Государстве Израиль и еврейских общинах всего мира.

Несмотря на это, исследователи до сих пор не обращали внимание, насколько широко это восстание освещалось в советской периодической печати в годы Великой Отечественной войны.

Нами выявлено около 100 публикаций, в которых с разной степенью подробностей освещались эти события, героическое сопротивление узников. 29 мая 1943 г. в «Правде» - главной газете страны – Б. Пономарев опубликовал статью «Непрочный тыл ”европейской крепости”». Из нее советский читатель узнал, что упорная борьба еврейского населения варшавского гетто с «немецкими людоедами» идёт около месяца. Автор сообщал следующие подробности восстания: «Гитлеровцы решили стереть гетто с лица земли и убить сотни тысяч находящихся там людей. Но на этот раз гитлеровцы натолкнулись на ожесточённое сопротивление. Окружённые в гетто люди бьются с величайшим ожесточением; у них не хватает оружия, и они берутся за камни, они взрывают дома, в которые пробрались немецкие жандармы, они из гетто сделали крепость, при осаде которой уже нашло смерть много немецких жандармов и гестаповцев. Польское население помогает евреям в борьбе против общего врага».

Таким образом, в статье делался акцент на героическом сопротивлении восставших и неспособность оккупантов быстро подавить его. В то же время, обращает на себя внимание, что статья говорит о продолжающемся восстании, несмотря на то что оно было подавлено за две недели до этого. К моменту восстания, в гетто находилось около 60 тыс. узников, из которых только десятая часть, преимущественно молодежь, несмотря на отсутствие опыта службы в армии, активно участвовала в восстании.

Вторая публикация на эту тему появилась ровно через месяц в газете «Комсомольская правда». Здесь впервые подчеркивалось, что «целью нацистов было уничтожение всего еврейского населения Польши». В статье говорилось о том, что оккупанты запретили выход узникам из Варшавского гетто «и начали интенсивную бомбардировку беззащитного населения. Последние сообщения рассказывали о кровопролитных боях, происходивших между оккупантами и еврейской молодёжью гетто. Польские партизаны организовали ей помощь продовольствием и оружием».

В данной статье подпольщики названы партизанами, что нередко встречалось в годы войны. Не были названы руководители восстания и подпольные организации, участвовавшие в нем.

К этой теме советские газеты вернулись спустя год. 25 июня 1944 г. в ежедневной армейской газете «Мужество» за подписью капитана В. Горячих была опубликована статья «Больше месяца шла упорная борьба населения варшавского гетто с немецкими людоедами». В ней автор напомнил о мужественных обитателях гетто, которые при помощи польского населения отбивали все атаки регулярных немецких частей. В результате чего гитлеровцам пришлось пустить в ход артиллерию и танки.

38 раз упоминалось восстание в Варшавском гетто в августе-декабре 1944 г. в связи с публикациями о Майданеке и начавшемся открытом судебном процессе над сотрудниками лагеря смерти. Так, в центральных («Правда», «Известия», «Красная звезда», «Красный флот», «Комсомольская правда»), региональных («Сталиногорская правда», «Липецкая коммуна», «Адыгейская правда», «Голос колхозника», «Московская правда») и фронтовых («Сталинский сокол», «Красный воин», «На страже Родины», «За храбрость», «За честь Родины», «Отважный воин», «Фронтовик») газетах сообщалось, что летом 1943 года (выделено нами) в Майданеке были задушены в газовой камере «в течение трех недель 40 тысяч евреев из варшавского гетто».

Продолжение темы восстания в Варшавском гетто читатель мог найти в публикациях 1945 г. 18 января 1945 г. в газете «Красная Звезда» была опубликована статья Ильи Эренбурга «Варшава», в которой говорилось: «Мы помним подвиги польских партизан и восстание Варшавского гетто». Эта статья была перепечатана целым рядом изданий, в том числе газетой «Ленинское знамя».

Жизнь и сопротивление узников Варшавского гетто в отражении советской печати

Василий Гроссман, который вместе с Ильей Эренбургом готовил к изданию «Черную книгу» и в начале 1945 г. побывал на развалинах Варшавского гетто и описал свои впечатления в статье «Дорога на Берлин». Она вышла 15 февраля 1945 г. в газете «Красная звезда». Гроссман назвал это восстание - восстанием обреченных. Его поразили полностью безлюдные развалины гетто. Сюда некому было возвращаться. «Все, кто вывезен отсюда, мертвы, сожжены, и холодный пепел их рассеян по полям и дорогам». Он встретил здесь лишь четырех человек: «Один из них с лицом живого мертвеца уносил на память в детской плетеной корзиночке горсть пепла, оставшегося от повстанцев, сожженных гестаповцами».

В марте – апреле 1945 г. публикации о восстании в Варшавском гетто продолжились. Журналист газеты «Сталинский сокол» Л. Леров в статье «Варшава сегодня» от 28 марта написал, что немцы боялись не только живых, но и немых свидетелей своих кровавых дел. Он напомнил, что под развалинами более 2.000 домов похоронены те, кто рискнул не подчиниться приказам немцев.

Илья Эренбург в статье «Развязка», опубликованной 4 апреля в «Правде», а затем перепечатанной в газете «Лётчик Балтики», возвращается к теме восстания в Варшавском гетто. Противопоставляя восставших сдающимся в Восточной Пруссии и пытающихся бежать от Красной армии немцев, автор задает вопрос: «Разве думали о своем спасении евреи варшавского гетто, которые с самодельными гранатами сражались против германской армии?..»

Интерес к теме сопротивления в Варшавском гетто в конце войны не случаен. Восстание использовали с целью поднятия духа сопротивления как у местного населения, так и военнослужащих Красной армии. Всего за период с 22 июня 1941 г. по 9 мая 1945 г. нам удалось выявить более 150 упоминаний о Варшавском гетто и восстании в нем в центральных (64), региональных (55) и фронтовых газетах (30).

Несмотря на то, что на всем протяжении войны публикации о Варшавском гетто имели место на страницах советской печати, наибольшее количество упоминаний приходится на рассказ о голоде, эпидемиях, условиях жизни евреев в гетто, особенно о страданиях детей. Информация давалась дозированно, без упоминания фамилий руководителей восстания, названия подпольных организаций и роли Армии Крайовы.

На страницах советских газет есть и другие примеры сопротивления и неподчинения гитлеровцам в Варшавском гетто. В декабре 1942 года в ряде газет было опубликовано сообщение о самоубийстве руководителя еврейского совета гетто Чернякова летом 1942 г. отказавшегося составлять списки узников на депортацию. В сентябре1944 г. газета «Литература и искусство» упомянула о геройской смерти Януша Корчака. В тексте он назван седовласым старцем, который с начала возникновения варшавского гетто был постоянным опекуном приюта для еврейских сирот. «Когда гестаповцы издали приказ о переводе детей в вагоны смерти, Януш Корчак пошел на смерть вместе со своими воспитанниками».

Светлана Тиханкина, доцент РГГУ,

руководитель образовательных программ Центра «Холокост»