Зоя Мелихова: «Женщина прекрасна щедростью»
У нее благородное и доброе сердце, она всегда хочет всем помочь. Уже в детстве она лечила своих кукол и успокаивала их, как сейчас делает это с пациентами

Семья и медицина — вот главные приоритеты ее жизни. Она прекрасная мать, любящая супруга, заботливая дочь и верный друг. Все это ей привили в семье, и она все эти ценности несет по жизни. У нее благородное и доброе сердце, она всегда хочет всем помочь. Уже в детстве она лечила своих кукол и успокаивала их, как сейчас делает это с пациентами. Она любит людей и этот мир, и мир отвечает ей взаимностью. Хочу познакомить вас, уважаемые читатели, с Зоей Мелиховой.
- Все мы родом из детства, и все наши светлые воспоминания оттуда. Расскажи, где ты родилась, где училась? Откуда родом?
- Я родилась в Дербенте. Закончила школу №8, а затем поступила медицинский колледж им. Г.А. Илизарова. В Дербенте я работала в стоматологической клинике, затем вышла замуж в Пятигорск. И сейчас работаю в санаторий «Пятигорье» — провожу ингаляции. Медицина — очень важная часть моей жизни, я помогаю людям, а что может быть лучше этого — сохранять здоровье человека?
- Мы должны знать свою родословную, обязаны чтить и уважать старших. Где живут твои родители? Откуда родом дедушки и бабушки? Расскажи о них нам поподробнее.
- Мои родители и более дальние предки родом из Дербента и Махачкалы. Сейчас все представители старшего поколения нашей семьи съехались в Израиль. Моих родителей зовут Шори и Милько Мардахаевы. Мой отец скончался три года назад в Дербенте и похоронен там же. Мама репатриировалась в Израиль. У меня есть старший брат, зовут его Эфраим, он тоже родился в Дербенте, закончил 8-ю школу, затем получил среднее юридическое образование, прошел стажировку в следственном комитете Российский Федерации. А потом поступил в Еврейский университет на специальность «экономики и финансовое право».
Родителей мамы зовут Мардахай и Сара Хизгиловы. Дедушка работал на коньячном заводе, бабушка была домохозяйкой. Дедушку и бабушку с отцовской стороны зовут Тирах и Зулпо Мардахаевы. Дедушка работал в колхозе машинистом, а бабушка — в школе №3. Родители моей мамы скончались в Дербенте. Папин отец, дедушка Тирах, тоже упокоился в Дербенте, а бабушка Зулпо живет в Израиле.
- Расскажи о своей семье: о супруге, детях, свекрах.
- Замуж я вышла пять лет назад, моего мужа зовут Менахим, у нас двое детей: Яэль-Лея и Натаниэль. Семья моего мужа — выходцы из дагестанского селения Маджалис. Мне очень повезло: мои свекры мне как родители, относятся ко мне как к родной дочери, и я, соответственно, их тоже очень люблю и уважаю. Уклад жизни семьи моего мужа я перенесла в свою, так как мы сейчас как одна семья. Все жизненные ценности, которые прививали мне в родительской семье, я стараюсь сохранить и в своей.
- Какое место в твоей жизни занимает религия? Соблюдаешь ли ты обычаи и традиции нашего народа?
- В жизни человека религия часто выполняет роль фундамента. Для верующего — это духовная опора, которая задает смысл жизни и целительную силу для преодоления страданий. Для общества в целом — это один из главных источников нравственности и хранитель культурного кода. Религия остается важной частью человеческого опыта, так как отвечает на нашу глубинную потребность верить в чудеса и искать высший смысл. В моей жизни религия имеет очень важное значение. В нашей семье соблюдаются основные традиции и обычаи. Мы соблюдаем кашрут, шабат, отмечаем все праздники. Достичь гармонии с собой можно, только соблюдая традиции своего народа, ведь в них заложена вся мудрость твоего народа.
- Наш национальный язык джуури отнесен ЮНЕСКО к вымирающим. Говорят ли в вашей семье на этом языке? Что надо сделать, чтоб возродить наш язык? Фонд СТМЭГИ приглашает массу усилий к этому, но что бы ты предложила со своей стороны?
- Я, конечно, считаю, что очень важно знать свой язык. В семье моих родителей и в семье мужа говорят на джуури, сама я не разговариваю, но немного понимаю. Язык обязательно нужно возрождать, ибо язык любого народа — это его культурный код. Необходимы кружки по изучению языка, драматические студии. Детям нужно читать книжки на нашем языке — это полезно не только им, но и нам самим. В нашей общине мы ежегодно проводим День языка джуури — это очень интересно и познавательно.
- Посещаете ли вы с семьёй общинные мероприятия? Как, по твоему мнению, развивается наша община?
- Безусловно: посещаем все мероприятия! Община развивается с каждым днем и это заметно. Группа «Мазаль» организует лекции для женщин, церемонии отделения халы (афрашат-хала), праздники и для детей, и для взрослых. Недавно отметили Песах.
- В чем ты видишь источник силы нашего народа?
- В единстве и в нашей непоколебимой вере в Единого Бога — мы смогли преодолеть столько препятствий, угрожавших выживанию нашего народа. Мы прошли Холокост, геноцид, погромы и по сей день наш народ преследуем, но он един и соблюдение всех основных канонов нашей веры помогает нам и дает силы жить дальше.
- Есть ли у тебя любимая еврейская пословица или мудрость, которой ты придерживаешься в жизни?
- У еврейского народа много мудрых пословиц, но чаще всего я руководствуюсь этой: «Мудрость — это не то, что ты знаешь, а то, как ты используешь это знание».




Читайте также
Все материалы рубрикиМирьян Асаилова: «Учитель — это судьба»
Мирьян — активный член общины, её волнует настоящее и будущее земляков

Мирьян Асаилова родилась 4 ноября 1950 года в Дербенте в семье Асаила и Гевгид (Гегей). Её отец, Асаил Агиваевич, родился в 1923 году. В семье Асаиловых было 17 детей, но выжили только трое. До войны он окончил семь классов и бухгалтерские курсы, работал бухгалтером в ЖКХ. В 1943 году был призван в Красную Армию, служил младшим сержантом в отдельном пулемётно-артиллерийском батальоне. Демобилизовался только в 1947 году, после чего работал писарем в Грозненском военкомате. Мать, Гевгид (урождённая Осипова), — дочь Миши и Хибо Осиповых. Родственники бабушки Хибо занимались виноделием.
Семья Асаиловых жила в еврейском квартале Дербента до 1930-х годов, а после его расселения — на улице Ленина, 80. Здесь прошли молодые годы Мирьян, которую в городе знают под именем Мина. Она училась в средней школе №3, а последний класс окончила в школе №8.
В 1967 году Мирьян поступила в Дербентское педагогическое училище. Окончив его в 1971-м, стала пионервожатой, а затем учителем начальных классов в школе №18.
В 1972 году по приглашению директора интерната №2 Юрия Матвеевича Рафиловича она перешла работать воспитателем. Это было престижно: Юрий Матвеевич пользовался непререкаемым авторитетом.
Работа воспитателя была очень ответственной. Нужно было утром поднимать детей, готовить их к школе, сопровождать на занятия, а после — организовывать досуг: прогулки, чтение, рисование, беседы. В интернате жило 600 учеников, а воспитателей было немного. В 1978 году Мирьян стала учителем начальных классов.
Она постоянно училась: в 1992 году поступила на заочное отделение Дагестанского педагогического университета и окончила его через шесть лет, совмещая учёбу с работой.
Мирьян Асаиловна до сих пор верна своей профессии и интернату. Она считает, что первый учитель должен не только научить читать и писать, но и помочь ребёнку поверить в себя. Её ученики помнят своего наставника: встречают на улице, поздравляют с праздниками. Особенно тепло она вспоминает Энвера Наджафова, врача-офтальмолога.
Меняется жизнь, меняется и состав учеников: раньше в интернате жили дети из многодетных семей, теперь — те, чьи родители оказались в трудной ситуации.
Свою семью Мирьян не создала, но активно участвует в жизни племянников и их детей. В её жизни были тяжёлые утраты: рано ушли из жизни братья Агиво и Ильдот, трагически погиб племянник Анатолий. Эту боль она носит в сердце. От матери Гевгид она унаследовала искусство плача по усопшим.
С большой любовью Мирьян хранит память о предках и семейные реликвии — например, вещи бабушки Кистомон Авроом Азарья. Её семейный альбом полон уникальных фотографий: есть снимки времён Первой мировой войны, военные фото родных и дальних родственников. Она не готова передать эти сокровища в музей — они часть её жизни.
Мирьян — активный член общины, её волнует настоящее и будущее земляков. Она поднимает важные вопросы, например, о нехватке людей, совершающих омовение усопших и оплакивающих их по традициям. В меру сил она сама помогает: подготовила близких женщин к погребению, на похоронах делает гирье (плач) по усопшим.
Возраст даёт о себе знать, но Мирьян Асаиловна не представляет жизни без работы и без дербентской общины.
Хочется пожелать ей крепкого здоровья, долгих лет и сил!



