Александр Шахманов - незабываемые годы
Танцы для народов Кавказа - часть жизни, и горские евреи не исключение, их горячие танцы показывали отношение к жизни, выражали радость и горе малочисленного народа.
Танцы для народов Кавказа - часть жизни, и горские евреи не исключение, их горячие танцы показывали отношение к жизни, выражали радость и горе малочисленного народа.
Александр Шахманов родился в 1952 году в городе Нальчик. Первые навыки хореографии он получил, танцуя в системе профтехобразования, где обучался у известных хореографов Хашира Дашуева и Мухтара Кудаева. На талант Александра обратила внимание один из лидеров нашего народа преподаватель эстетики и истории - Данилова Светлана. Она привела его в горско-еврейский ансамбль песни и танца «Харс», где Александр Шахманов протанцевал под руководством Эдуарда Мигирова до 1969 года.
Начиная с 1969 года, увлечения танцами перешли в профессиональную работу. Тогда Александр был принят в Государственный Ансамбль танца «Кабардинка». За короткое время проявил себя как профессиональный исполнитель. Талант и мастерство Александра были оценены художественным руководителем ансамбля Мутаем Ульбашевым. Он становится солистом ансамбля, исполняет как массовые, так и сольные номера: свадебный грузинский танец «Картули», аджарский танец «Гандаган».
Службу в рядах Советской Армии Александр проходил в Ансамбле Северокавказского Военного округа в Ростове-на-Дону. После окончания службы вернулся и продолжал работать в ансамбле.
За годы работы в ансамбле танца «Кабардинка» Александр побывал с гастролями в разных странах мира: Австралии, Сингапуре и Филиппинах, в одиннадцати странах Латинской Америки, Чехословакии, Польше, ФРГ, Сирии, ГДР. Во всех этих странах ансамбль имел громадный успех. Зрительные залы рукоплескали танцорам.
В 1985 году художественный руководитель ансамбля «Кабардинка» Мутай Ульбашев пригласил Александра принять участие в XII Всемирном фестивале молодежи и студентов в Москве. За активное участие и высокое мастерство ансамбль получил звание Лауреата Всемирного фестиваля,
После фестиваля Заслуженный артист РСФСР Мухаммед Алакаев предложил Александру работу в Государственной филармонии Кабардино-Балкарии солистом ансамбля песни и танца, где он проработал до 90-х годов. В настоящее время Александр Шахманов живёт и работает в Израиле в г. Нетания. О своей прошлой творческой деятельности, об известных людях, с которыми он работал, вспоминает с гордостью и радостью.
Автор: Материал подготовил Исай Иллазаров
Шоул Симанду - основоположник горско-еврейской поэзии
Шоул Симанду родился в 1856-м году в городе Дербенте, в семье бедного наёмного рабочего. Но как пишет его сын, поэт Александр Семендуев, их род в Дербент переселился из небольшого еврейского селения Аба-Саво. У родителей Шоула Симанду было 11 детей. Шоул был самым младшим - седьмым сыном. Ещё в раннем детстве он остался без отца. С раннего детства он начал работать, освоил много профессий.
Шоул Симанду родился в 1856-м году в городе Дербенте, в семье бедного наёмного рабочего. Но как пишет его сын, поэт Александр Семендуев, их род в Дербент переселился из небольшого еврейского селения Аба-Саво. У родителей Шоула Симанду было 11 детей. Шоул был самым младшим - седьмым сыном. Ещё в раннем детстве он остался без отца. С раннего детства он начал работать, освоил много профессий. Шоул Симанду пользовался большим уважением не только среди своего народа, но и всего города Дербента, и был самым дорогим гостем на любых торжествах и сходках. Его всегда просили оказать помощь, если в какой-то семье или между кем-либо случались неприятности.
Своим псевдонимом он избрал Шас-Бабо, так в своих стихах он называл себя. Стихи, написанные Шас-Бабо, содержали глубокий смысл, нравоучения и советы. Его стихи красноречиво говорили о том, что он знал свой язык и характер своего народа как никто иной. Среди стихов, дошедших до нас, таких как «Богъ» (сад), «Гуьлен», «Зарбоил», «Абас Гъули» и др., есть произведение «Алеф-би», т.е. «Азбука», в котором он сыну дает нравоучительные советы. «Алеф-би» написано в 1913 году на азербайджанском языке, состоит из 23 четверостиший, написаны они в уникальной манере: каждое четверостишие начинается буквой ивритского алфавита: алеф, би, гимель, далет и т.д.
ГIэвел, угул, суьзе насигъат вереим
Воро бейбофалукъ гильма дюньяда
Черх артинде гьер ёратуь золини
Гир гюн гелир учежексан дюньяден.
Гьевел, кукме, дуьм несигIэт ме туьре:
Воре месох бейбофои э дуьнёгь.
Э зир эн черх гьэгъ офири хорире
Шор - хьуроми бире, мегерд э дуьнёгь.
Сначала, сынок, дам тебе совет,
Смотри, без пользы не живи в мире,
Вокруг себя взгляни на людей,
Настанет день, когда и ты покинешь этот мир.
У Шоула Симанду было 4 сына и две дочери. Один из сыновей поэта Александр Семендуев был учителем в горско-еврейской начальной школе №7 имени Максима Горького города Дербента. Он так же, как и его отец писал стихи. В 1938 году он был призван в кадровую армию, окончил военное училище, был участником Великой Отечественной войны. После войны до 90-х годов жил в городе Евпатория. Александр Семендуев с большим сожалением говорил о том, что тетради со стихами отца были утеряны. У него сохранилось лишь несколько из произведений отца. Александр Семендуев перевел произведения отца на родной язык.
Своей основной профессией Шоул Симанду избрал ремесло бондаря. Под стук своего бондарного тяжелого молотка, который ему слышался музыкой, он, напевая, слагал свои стихи, которые впоследствии записал острием какого-то инструмента на стенах своей мастерской в уникальной манере: древним еврейским шрифтом на азербайджанском языке. Записывал он свои стихи впоследствии в тетради или на бумагу. Дети вначале пугались стука молотка, но постепенно привыкали к его дроби и засыпали под эти звуки как под колыбельную песню.
Еще при жизни Шоул Симанду с помощью друзей приобрел небольшой клочок неплодородной земли по улице Ленина. Много лет он упорно трудился на нем и через несколько лет там стал прекрасный сад, где росло много винограда. Там же жила и вся его большая семья.
В последний путь 21 декабря 1939 года поэта провожали и стар, и млад. На похороны приехали и многие его друзья, среди которых были известные дагестанские поэты Сулейман Стальский и Гамзат Цадаса.
Народ помнит о своем поэте, его произведения многие читают наизусть на азербайджанском языке в том виде, в каком их запомнила людская память.
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова

