Буйнакск: находка в старой синагоге
«Я подошел к перекошенному арон-кодешу, открыл его и обнаружил в нем два свитка»
Роман Мушаилов о поездке в Буйнакск, семейной династии раввинов и о записи в книге синагоги Иерусалима.
— Роман, вы из большой династии раввинов Темир-Хан-Шуры. И в вашем домашнем архиве кроме множества семейных фотографий вот уже несколько лет хранится Свиток Эстер, которому уже без малого… Впрочем, давайте пока сохраним интригу…
— Рассказываю по порядку. В 2006 году мы всей семьей и c ближайшими родственниками в очередной раз собрались в Пятигорске. На этот раз всеми было принято решение поехать в Буйнакск — город нашего детства и юности, город, с которым у каждого из нас связаны самые теплые воспоминания. Понимая, что в Буйнакске осталось совсем мало евреев, мы тем не менее не теряли надежду кого-нибудь найти. Оказалось, что наш знакомый Рафаэль Пашаев по-прежнему живет в Буйнакске и является председателем общины. Мама моя хорошо знала эту семью, и поэтому мы не стесняясь рано утром постучались в дверь его дома. Нам были несказанно рады, узнали маму, пригласили за стол. В этом доме все было, как в хорошие добрые времена, даже угощения — сыр, масло, урбеч. Все это вызвало у нас массу эмоций. Мы рассказали Рафаэлю о своих намерениях и после гостеприимного завтрака вместе отправились на кладбище. Достаточно быстро мы нашли могилы наших предков, и надо сказать, что само кладбище не было заброшенным, а наоборот, довольно ухоженным. Мама нашла захоронения своих родителей, а мы с братом в старой части кладбища отыскали могилу нашего прадеда — рабби Хаскиля бен Авраама. Это был легендарный человек — раввин, возглавлявший общину Темир-Хан-Шуры (ныне Буйнакск) на протяжении нескольких десятков лет, скончавшийся в 1913 году.
— Насколько мне известно, существует фотография с его похорон?
— Да, она хранится в самой синагоге.
— В которую вы, конечно же, отправились после посещения кладбища.
— Разумеется. И очень волновались, приближаясь к ней, ведь что касается меня, то в ее стенах прошло мое детство. Рафаэль открыл нам дверь, и мы вошли в большой молельный зал. Смотреть на все это было больно, видно было, что молитвы в этом помещении не проходят уже на протяжении многих лет. Я подошел к перекошенному арон-кодешу, открыл его и обнаружил в нем два свитка. По одному я понял, что это свиток Торы, поскольку смог в самом начале прочесть на иврите: «Берешит». А во втором бросились в глаза написанные крупным шрифтом имена Амана, и уже не оставалось сомнений, что это был Свиток Эстер. Мгновенно меня осенила мысль, что этого свитка могла касаться рука моего дедушки — рабби Рафаэля, а возможно, и его отца — рабби Хаскиля бен Авраама. И поскольку я имею к нему прямое отношение, то попросил Рафаэля отдать мне этот свиток. Он мне не отказал, видимо, понимая, что пришло то самое время, когда свиток нашел свое пристанище.
— Насколько сохранился свиток, ведь ему наверняка далеко за 100 лет? Тем более, что сама синагога существует с 1862 года.
— Сейчас расскажу. Я забрал его с собой в Москву и по приезде пошел к своему раввину Исааку Абрамовичу Когану. Он пригласил рава Гершона, и тот после внимательного анализа заключил, что с небольшой погрешностью можно утверждать: свитку более 150 лет. Это еще раз подтверждает тот факт, что им пользовались оба моих предка — и рабби Хаскиль, и рабби Рафаэль.
Роман Мушаилов
— И последний в 1913-м принял руководство синагогой?
— Да, а до этого был помощником прадеда — он, в частности, вел записи в книге рождения и смерти евреев Темир-Хан-Шуры.
— Как сложилась его судьба?
— К сожалению, печально. В 1929 году он был репрессирован. Благословенна его память.
— Вернемся к разговору о Мегилат Эстер. Является ли этот свиток кошерным?
— Исаак Абрамович сказал так: поскольку в некоторых местах буквы стерты, считать его кошерным нельзя, но пользоваться им в праздник Пурим можно. Таким образом свиток стал для всей нашей семьи еще дороже. К сожалению, пока я не нашел мастера, который мог бы его привести в порядок, но, думаю, в Израиле со временем найду возможность вернуть свитку его былую кошерность.
— Роман, расскажите какой-нибудь эпизод из жизни одного из раввинов вашей династии. Насколько мне известно, их в вашем роду было семь.
— Совершенно верно. И начало эта династия берет с XVIII века. Пожалуй, первое, что пришло на память, — это исторический факт приезда моего прадеда рабби Хаскиля бен Авраама и раввина поселка Тарки Щеребета Нисим-оглы — отца этнографа Ильи Анисимова — в Иерусалим. Тому есть подтверждение — запись в кавказской синагоге Иерусалима «Оэль Йона» о том, что эти праведники по приезду сделали пожертвование общине горских евреев Святого города. На мой взгляд, это яркая страничка в истории горских евреев и нашего рода, в частности.
— Благодарю вас за встречу и трогательные воспоминания. Уверен, наши читатели получат большое удовольствие от прочитанного. Желаю вашему благословенному роду достойного продолжения на многие годы.
Справка. Роман Мушаилов родился в 1964 году в Буйнакске. Окончил Дагестанский государственный сельскохозяйственный институт (1986). Врач-ветеринар. Живет в Москве.
Как израильский посол с дербентским парторгом Ильхановым встретился
Израильский посол приехал в Дербент в сопровождении мужчины, говорившего по-русски, и молодой женщины, которая общалась на английском
В советские годы в Дербентском районе действовали четыре колхоза, носившие имена Ленина, Сталина, Молотова и Кагановича соответственно. Большинство колхозников составляли горские евреи. Председателями этих колхозов (впоследствии, в 60-е годы, реорганизованных в совхозы) были представители еврейской общины, талантливые руководители: Азиз Гилядов («Путь коммунизма»), Александр (Шабатей) Абрамов («Дружба»), Яков (Ишягу) Семёнов (им. Ленина).
В каждом из перечисленных колхозов имелся культурный фонд, за счёт которого были созданы коллективы художественной самодеятельности. На их базе был воссоздан межколхозный татско-еврейский театр. У истоков возрождения театра стоял парторг колхоза им. Ленина ветеран войны Ирсиль Мелькеевич Ильханов. Именно к нему посоветовали послу Израиля пойти в гости домой, когда он изъявил желание посетить еврейскую семью в Дербенте. Это событие произошло 19 июня 1960 году, тогда в Москву на совещание съехались представители 81 коммунистической партии из разных стран мира.
Ирсиль Ильханов родился в 1925 г. в Дербенте. Его родители, Мельки и Яфо, уроженцы Губы, переехали в Дербент из Баку в конце 20-х годов. В 1943 г. 18-летний Ирсиль добровольцем ушёл на фронт. Воевал на озере Сиваш в Крыму, в Севастополе, затем в Германии в звании сержанта-политрука, был ранен. Демобилизовался в 1949 г. из Кенигсберга. Награждён медалями «За отвагу», «За Победу над Германией», «30 лет Советской Армии и Флота». И. Ильханов выпускник Дербентского сельскохозяйственного техникума и Дагестанского государственного университета, исторического факультета. Многие годы работал парторгом и культработником в колхозе имени Ленина и совхозе «Путь коммунизма». Выйдя на пенсию, стал преподавать историю в ПТУ № 4. Скончался в 1976 году в возрасте 51 года.
Сыновья И. Ильханова, Виталий-Имту и Леонид-Ариэль с семьями проживают ныне в израильском городе Хадера. О том, что у них сохранилась как семейная реликвия брошюра под названием «Израиль — народ и государство» с автографом посла еврейского государства, мне рассказал Исай Пейсахов, порекомендовавший побеседовать с братьями.
— Мой отец, — начал свои воспоминания Леонид, - был порядочным и интеллигентным человеком. Основал при колхозном клубе духовой оркестр, поддерживал работу родного театра и был ведущим на каждом спектакле и концерте. Когда в 1960 году к председателю колхоза Я. Семёнову обратились из райкома партии с просьбой принять в одной еврейской семье посла Израиля, то он без промедления посоветовал направить почетных гостей в нашу семью. Посол был удивлен огромной библиотекой, которая была у нас дома. Он подарил нашей семье книгу об Израиле со своей подписью, а папа преподнес ему 13-томное собрание сочинений Лиона Фейхтвангера.
Израильский посол приехал в Дербент в сопровождении мужчины, говорившего по-русски, и молодой женщины, которая общалась на английском языке. Они прибыли в девять часов утра, их уже ждал хлебосольный стол в доме Ильхановых, первым навстречу им вышел аксакал, дедушка Мельки. Дети получили в подарок от посла сладости и разные сувениры в виде значков, открыток и монет. Беседовали более часа в дружественной душевной обстановке. Гость шутил с детьми и спрашивал, как их зовут, и сразу же стал перефразировать их имена. Сказал, что имя Леонид-Ариэль означает «лев», а Имту — Йом-Тов, то есть «хороший день», «праздник».
Встреча с израильским послом не прошла бесследно» спустя некоторое время Ирсиля Ильханова стали вызывать на допросы в КГБ, с целью выяснить завербовал ли его иностранный гость. Они не раз спрашивали у ветерана ВОВ, почему именно к нему он приехал.
Дети, внуки и правнуки Ирсиля Мелькеевича ныне проживают в Израиле. А в семье его сына Леонида бережно хранятся документы отца, с орденами и медалями, удостоверения, черно-белые фотографии из прошлой жизни. И, конечно же, маленькая книжечка «Израиль — народ и государство», подаренная 60 лет назад с дарственной подписью израильского посла: «На добрую память о нашей встрече в Дербенте, и большое спасибо за тёплый приём» - А. Арэль. Посол Израиля. 19-06-60.
Книга «Израиль — народ и государство» была издана в Иерусалиме в 1958 году, начинается она со слов: «Наш Израиль — государство молодое. Ему минуло лишь десять лет, но его основы были заложены тысячи лет тому назад Еврейскими Пророками и царями, которые сплотили народ и землю, и дали миру идеи, на которых и по сей день зиждется цивилизация человека. Возвращаясь на родину со всех концов света, говоря на языках всего мира, мы строим наше государство. Восток и Запад, верующий и неверующий, интеллигент и полуграмотный, все мы учимся жить вместе».
