«Буйнакская толерантность…»
В 1862-м году в день религиозного праздника горских евреев Песах (Нисону) состоялось торжественное открытие синагоги Буйнакска.
В 1862-м году в день религиозного праздника горских евреев Песах (Нисону) состоялось торжественное открытие синагоги Буйнакска. При синагоге функционировала еврейская школа, совершались все религиозные обряды, проводились праздники. Инициаторами той благотворительной деятельности были старожилы города Исай Израилов, Рабаевы, Нафталиевы. Синагога горских евреев располагалась в центре города. Возведена по тому же проекту, что и синагога в Каунасе (Литва). Архитектор был европейский еврей. Синагогу строили 2 года, оборудована была по всем канонам «Галахи». Сейчас в Буйнакске проживают только 25 человек еврейской национальности. Состояние синагоги ветхое. Она и сейчас стоит посреди города, представляя собой одинокое и забытое всеми здание. На дверях висит огромный ржавый замок, показывая, что уже давно сюда не ступала нога человека.
И видимо это дало толчок гнусному поступку. Сегодня до нас дошла тревожная весть. С ведома администрации Буйнакска и ее молчаливого согласия произошел рейдерский захват части территории синагоги города, в результате которого снесена часть забора. Посягательств на храмы пока не было и этот прецедент не должен быть оставлен без внимания всей общественности. Невольно возникает вопрос: «Что хотят построить и как там собираются жить или работать эти вандалы?». Получается, это их мало волнует.
Этот возмутительный акт не может оставить равнодушным никого, кто желает жить в мире, согласии, уважать законы и традиции другого народа. Наивно полагать, что этим вопиющим актом местные власти решат свои злободневные вопросы.
С горечью и болью в душе отмечая этот факт, хочется обратиться к руководству республики, всем заинтересованным гражданам с просьбой признать синагогу горско-еврейской общины Буйнакска архитектурным памятником.
До этого в Дагестане шла война с надгробиями, теперь дошла очередь до священного храма. Не приведет ли этот прецедент к более опасному повороту, в результате которого вряд ли какой-либо национальности удастся заполучить лавры победителя.
P. S.
В этом году исполняется 150 лет со дня основания первой горско-еврейской синагоги в Буйнакске (Темирхан-Шура).
Фото: Из журнала "Лехаим"
Автор: Материал подготовила Ирина Михайлова
Читайте также
Все материалы рубрикиСквозь века
Горские евреи Азербайджана… Община, появившаяся на этой древней земле более пятнадцати веков назад. Еврейские купцы принимали участие в Великом шелковом пути, привозя товары из Китая.
Горские евреи Азербайджана… Община, появившаяся на этой древней земле более пятнадцати веков назад. Еврейские купцы принимали участие в Великом шелковом пути, привозя товары из Китая. Так что прославились они не только коврами, но и шелком. Вот откуда пошли традиции предпринимательства наших горских евреев. Не сложно было догадаться, что они будут продолжены уже в новом веке в России, предпринимателями, занявшими места в списке «Форбс». Я не зря вспомнил Азербайджан. Еврейские памятники истории, синагоги, кладбища - со временем все это приходит в упадок и требует восстановительных работ.
Отрадно, что Фонд СТМЭГИ нашел время и средства для того, чтобы в рамках большой пятилетней программы сохранения исторического, культурного и религиозного наследия сберечь эти древние памятники для нас. Я не оговорился. Для всех нас, живущих в России, Азербайджане, Израиле, США, Канаде, Франции, Германии и даже в Китае и Новой Зеландии, это важно, потому что мы родом оттуда, из этих далеких и близких сердцу земель: Кусары, Хачмас, Куба, Красная Слобода, Шемаха, Ширван, Варташен, Гянджа, Исмаиллы, Ленкорань. Нас связывает не только ностальгия, но и наша история.
Недавно завершила свою работу в Красной Слободе 1-я Международная научная полевая экспедиция «Евреи Азербайджана - 2012». В ней принимали участие известные ученые из шести стран и представители всех еврейских организаций республики. Организаторами и участниками, кроме Фонда СТМЭГИ, являются, и это очень важно, государственные организации, такие как Российская академия наук и Национальная академия наук Азербайджана. Многое участниками экспедиции было зафиксировано: съемки, интервью, изучение документов, осмотры синагог и кладбищ, составление карт. Не сомневаюсь в том, что их публикация станет огромным вкладом в мировую этнологию и антропологию.
Мы радуемся этому, ведь это послужит посланием в новый век от нас - горских евреев, как служит посланием из далекого девятнадцатого века книга «Кавказские евреи-горцы», написанная Ильей Анисимовым. Известный этнограф проскакал семь тысяч верст во время своего кавказского путешествия, собирая сведения о горских евреях. Время берет свое, но, несмотря на глобализацию, сохранится в памяти людей их древнее наследие и традиции.
Соломон Рафаилов
Нью-Йорк