10 ноября 2026, вторник30 Хешвана 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
История, Традиции, Джуури 4 мин чтения 1,1 тыс. просмотров

Дом в Кубе и Каббала. Или послание спустя сто с лишним лет…

Когда Луиза увидела в одном из старейших городов Израиля - Цфате оконные рамы и двери, выкрашенные в синий цвет, она вспомнила о далеком, за многие сотни, если не тысячи километров от Израиля, бабушкином доме в Кубе.

СРедакция СТМЭГИ

Когда Луиза увидела в одном из старейших городов Израиля - Цфате оконные рамы и двери, выкрашенные в синий цвет, она вспомнила о далеком, за многие сотни, если не тысячи километров от Израиля, бабушкином доме в Кубе. В нем тоже рамы, ставни, подоконники и двери выкрашены в синий цвет, только краска с годами поблекла.

Старенький небольшой двухэтажный домик с синими рамами стоит на берегу уже почти высохшей речки Гудиял-чай рядом с синагогой. Балкон выходит прямо на речку, а с левой стороны виден двор синагоги, даже одна стена забора соприкасается. Помню в детстве, если в синагоге проходили важные события, праздники или отмечали какие-то другие даты, в пустующем обычно дворе бывали люди. Мне было интересно: что же там происходит? В советское время все, связанное с религией, не распространялось и как бы символизировало другой, не наш мир. Однако открыто и подолгу разглядывать и смотреть считалось неприличным, так как синагогу посещали только мужчины. Женщин во дворе не помню.

Речкой же можно было любоваться сколько душе угодно. Летом она мелела, в разгар дождей - обретала полноводность, только вода была мутная и коричневая, а зимой - нередко покрывалась снегом и льдом. Ночью на балконе появлялось ощущение, что земля сливается с небом, а звезды и луна с синего неба смотрят прямо на тебя. В детстве казалось, что до них почти можно дотронуться рукой, нужно только чуть подрасти и высоко-высоко подпрыгнуть.

У нас, к сожалению, очень скудные сведения о доме и человеке его построившем. Нам известно, что дом построил раби Яхку в самом конце 18 века, примерно в 1895-1898 годы. Раби Яхку занимался торговлей. Рассказывали, что товар он привозил также из соседних с Азербайджаном стран, из Ирана и Турции, поэтому считалось, что там же он заимствовал необычную для еврейской слободы архитектуру для своего дома. По семейному преданию отец раби Яхку - Юшваг не разрешил своему сыну использовать в качестве строительного камня дорогой материал - красный кирпич, поэтому дом построен из земляного кирпича. Юшваг тоже, как и многие поколения его семьи, изучал Тору, неспроста их называли раввинами. Что послужило причиной запрета Юшвага - нехватка средств, соображения экономности или стремление к соблюдению одного из предписаний Торы - не возносить роскошные дома на чужбине, а помнить все время об Иерусалиме и чаять вернуться на землю отцов, - остается только предполагать и выдвигать версии.

Почему в Цфате оконные рамы и двери выкрашены в синий цвет?

О древнем израильском городе Цфате упоминал еще известный еврейский историк Иосиф Флавий в первом веке нашей эры. Начиная примерно с 16 века, сюда переселяются раввины из Испании и Португалии, и город постепенно превращается в мировой центр Каббалы - еврейского учения о толковании мироустройства, взявшего за свою основу Тору, и, как считают каббалисты и ее последователи, углубившего ее. Жители Цфата специально выкрашивали все рамы и двери в доме в синий цвет, а стены - в бело-голубой, веря, что так им удастся обмануть дьявола, который сверху примет их город за небо и обойдет его. Также голубой цвет, по мнению обитателей города, призван показать небесную направленность города.

Между прочим, наружные стены дома тоже были некогда выкрашены в голубоватый почти белый цвет, но из-за времени, покрывшего их пылью, они стали серыми. Не является ли данный факт еще одним объяснением тому, почему раби Яхку не взял красный кирпич для строительства? Серо-голубой цвет ближе красного кирпича к небесному цвету. Вот еще одно сходство с домами в Цфате. Да и комнаты внутри, я помню, тоже первоначально были голубые с горизонтальной тоненькой полоской орнамента. Естественно, данные архитектурные цветовые совпадения плюс синие рамы и ставни нельзя объяснить "случайностью". Да и как считают каббалисты, в нашем мире ничто не случайно, то есть иными словами - они отрицают "его величество случай", превозносимый в Европе. Они убеждены, что все происходящее имеет свое значение и смысл.

Таким образом, вышеописанный факт является неоспоримым доказательством того, что раввин из Кубы в конце 18 века, более чем 115 лет назад, намеренно строил свой дом, как минимум, используя элементы Каббалы.

Когда отец раби Яхку услышал, что его молодой сын прочел все религиозные книги в доме, он испугался. Сын его преступил один из запретов Каббалы. В те времена Каббалу разрешалось изучать мужчинам не раньше достижения сорокалетия. Действительно, раби Яхку вскоре не стало, но связи между этими двумя фактами, по крайней мере, прямой, я думаю и уверена, нет, а повествую с целью показать на этом небольшом примере отношение горских евреев или хотя бы одного рода к своей вере. Тем более что ныне Каббалу изучают мужчины вне зависимости от возраста, и женщины тоже, если желают, могут ее изучать. Известно, что певица Мадонна тоже является страстной поклонницей этого учения. Думаю, что потомки раби Яхку пытались понять, почему он ушел молодым, и искали его преждевременной смерти объяснение. Отсюда и домысел.


Автор: Материал подготовила Тамара Рафаилова

Следующая статья· История, Традиции, Джуури
История, Традиции, Джуури 5 мин чтения 576 просмотров

Моя первая поездка на могилу деда.

Эта поездка к могиле дедушки в моей жизни была первой. Он у меня Герой Советского Союза, а зовут его Исаем Иллазаровым. Наша семья и близкие долго готовились к этой поездке. Настал, наконец, день нашего отъезда.

СРедакция СТМЭГИ

Памяти павших будьте достойны!

Роберт Рождественский

Эта поездка к могиле дедушки в моей жизни была первой. Он у меня Герой Советского Союза, а зовут его Исаем Иллазаровым. Наша семья и близкие долго готовились к этой поездке. Настал, наконец, день нашего отъезда. Нас провожали учащиеся нальчикской средней школы № 10, которая названа именем моего деда. С детьми пришла и классная руководительница Людмила Ивановна. Собравшись ранним майским утром в школе, все бурно обсуждали нашу предстоящую поездку. А в глазах некоторых я даже видел искорки мальчишеской зависти, ведь я ехал к могиле прославленного героя нашей Родины. Мы подготовили горсточку родной земли, той самой земли, на которой родился и повзрослел мой дедушка, цветы, с любовью выращенные детьми, и отправились на вокзал. А тут уже собралась вся округа, и у каждого на глазах были слезы… Один даже сказал, передавай деду привет от меня…

Майский день 1973 года. Я вместе с родственниками и близкими дедушки приехал в столицу Латвии Ригу. Сели мы в автобус и добрались до г. Бауски – здесь и похоронен мой дед. Юные следопыты вильнюсской школы № 37 перенесли останки деда, покоившиеся в 20 километрах от этого городка неподалеку от дома лесничего, с мест, где он воевал и сложил свою голову, на эту священную теперь для нас землю.

Как только мы устроились в гостинице, сразу же позвонили военному коменданту. Буквально минут через пятнадцать к нам подъехал военком Баусского р-на Мадалане в сопровождении майора Кожакина. После теплого знакомства вся наша делегация отправилась на кладбище. Мы преклонили колена перед дорогой могилой, взрослые говорили, многое вспоминали, плакали, а мы вместе с отцом посадили привезенные с далекой Родины цветы и присыпали могилу родной землей.

На следующее утро за нами заехал военком и мы отправились в те места, где проходили ожесточенные бои, где геройски сражался мой дед, зная, что защищает нашу жизнь ценой собственной. Думал ли кто-то тогда о своей жизни, был ли страх за нее? Вряд ли… Ведь дома остались матери, старики и дети… Каждый знал, что этот бой может быть последним, и шел на него, ибо нет ничего дороже свободы и желания сохранить жизнь своим близким. Военком много рассказывал об этих боях, как люди самоотверженно сражались и обороняли каждый клочок земли от фашистов.

Незаметно мы добрались до ближайшего совхоза «Залите». Директор, молодой человек по имени Раймонд, встретил нас, как родных. А на следующее утро к нам в гости пришли ученики из латышской и русской школ, они поздравляли нас с приближающимся Днем Победы. Каждый по-своему подготовился к этой встрече, кто-то даже написал стихи, посвященные Исаю Иллазарову. Преподнесли латышские сувениры и много цветов. А мы, в свою очередь, подарили им памятные открытки с видами нашей Родины – Кабардино-Балкарии. После чаепития мы отправились навестить моего дедушку – на кладбище. Сюда пионеры принесли флаги всех республик нашей страны, а комсомольцы зажгли факелы.

Среди собравшихся на митинг в честь праздника великой Победы, были видные ученые, военные, представители культуры этого городка. Присутствовали и фотокорреспонденты, чьи снимки мы увидели уже на следующее утро в газетах. На кладбище Бауски похоронены советские солдаты, павшие за свое Отечество в этих краях. Между надгробьями установлен памятник с именами бойцов. А рядом расположены мраморные плиты – одна принадлежит грузинскому воину, а вторая – горскому еврею Исаю Иллазаровичу Иллазарову.

В этот знаменательный день на этом кладбище зажгли Вечный огонь, а на могилы возложили море венков. В половине шестого начался митинг, на котором произнесли речи почетные гости, комиссар, комсомольцы и участники войны. С нашей стороны, от имени всех соотечественников моего деда, выступил дядя Семен. Все друг друга поздравляли с наступающим праздником, а на меня одели пилотку красного цвета в знак того, что я стал почетным пионером. Латышские друзья подарили мне горн. Не могу описать те чувства, которые переполняли меня тогда. Я понимал, что являюсь представителем рода, к которому принадлежит мой дед – герой, чья заслуга в том, что сейчас мы вот так все здесь собрались, познакомились и подружились, не боясь за свои жизни, неоценима. Я не оговорился, когда сказал слово «принадлежит» в настоящем времени, ведь память о нем всегда жива. А пилотка и горн для меня стали не просто подарком, но и памятью, которую я трепетно храню всю жизнь.

Прошла целая жизнь с тех пор, но меня никогда не покидало чувство того, что я непременно должен приехать сюда еще и еще раз, а ведь прошло уже сорок лет, а доехать до этих мест как-то не получилось. Время неумолимо, зато память держит все картинки моих впечатлений перед глазами, будто это было вчера... И теперь я отчетливо понимаю, что я именно должен, да нет, я просто очень хочу снова приблизиться и прикоснуться к земле, в которой лежит мой дед.

К сожалению, все изменилось с тех пор. Раньше мы все были братьями, а теперь нас как бы разделили и территорией, и паспортами. Поменялись взгляды не только у многих тамошних людей, да и у некоторых наших. Стирают с лица земли геройские могилы, памятники. Получается так, что герои были нужны только в минуты опасности... Да и поездки между странами стали затруднительными, опять-таки, из-за бумажной волокиты. Но в этот раз, через сорок лет, к 9 мая я обязательно буду там, где покоится мой Великий Дед, я опять привезу нашу землю, ту землю, за которую он пролил свою кровь, за которую он заплатил ценой своей героической жизни…


Автор: Материал подготовил Исай Иллазаров