Эмиграция, иммигранты, миграция… С развалом советской империи эти слова для многих ее жителей оказались реальностью. Каждая волна миграции с ветрами перемен заносит эмигрантов в дальние страны. Но для многих из них вспоминания о бывшей Родине, несмотря на прожитые годы, так и остались одними из лучших лет жизни.

Слово «миграция» в переводе с латинского означает «переселение», когда жители одной страны переезжают жить на ПМЖ в другую по политическим, экономическим или личным обстоятельствам. И представляет собой самостоятельное решение о переселении одного человека или семьи в отличие от насильственного переселения – выселения из страны, то есть депортации.

Причины эмиграции могут быть различными:

– война, голод, бедность, политические репрессии и этнические конфликты;

– межконфессиональные противоречия, природные либо экологические катастрофы;

– воссоединение семьи, дискриминация (религиозная, национальная, социальная и т.д.);

– невозможность получить образование, профессию, работу, трудности в реализации творческих, профессиональных, экономических, а также личных и семейных планов в стране проживания.

Возвращение эмигранта в страну первоначального проживания, то есть возвратная миграция, называется реэмиграцией. Или, как принято говорить в Израиле, это репатриация – возвращение на родину своих предков.

Если говорить о миграции горских евреев с Кавказа, можно выделить несколько плюсов и минусов этого процесса. К разделу плюсов, безусловно, можно отнести то, что сбылась мечта наших дедов и прадедов, которые во время еврейских праздников, поднимая бокалы с вином, постоянно произносили: «Сал иhе э Хори Бебеhо!» Почти 80% горских евреев ныне проживают в еврейском государстве.

Как я отметила выше, с развалом СССР не только евреи полноводной миграционной волной переезжали в другие страны, но и многие другие народы. Следует отметить, что в 1990-х, когда началась война в Чечне и Азербайджане (Нагорный Карабах), евреи были в первых рядах мигрантов. Люди за гроши продавали свою недвижимость и нажитые годами вещи и уезжали в неизвестность.

Труднее всего этот процесс оказался для эмигрантов старшего поколения. Они были подобны столетним деревьям, которые с корнями вырвали из земли и забросили в дальние края. Конечно же, в большинстве своем многие из них в первые годы «болели» ностальгией. Следует добавить, что те, кто эмигрировал в среднем возрасте, в большинстве своем не смогли подтвердить свои дипломы и стали трудиться на непрестижных и низкооплачиваемых работах.

Если говорить о минусах миграции горско-еврейского народа из Кавказского региона, можно отметить несколько пунктов: рассеянность, высокий процент разводов, ассимиляция или смешанные браки с другими еврейскими общинами. Настоящим праздником в создании семьи я считаю свадьбу, когда жених и невеста – горские евреи. Но, увы, такие свадьбы в последние годы справляются всё реже и реже…

Но главное в таком списке минусов – это сохранение родного языка, который уже вошел в список исчезающих языков. Живя на Кавказе компактно в разных республиках, горские евреи могли сохранить свою идентичность, чего не скажешь о дне сегодняшнем. В какой бы стране ни жили горские евреи, основным языком для молодого поколения является язык той страны, где они проживают. Вот и получается, что дети одной семьи, проживающие в разных странах, не могут общаться со своими родственниками из-за языкового барьера. И, соответственно, говорят только на иврите, английском, русском и немецком языках вперемежку с русским и родным языками.

Особенностью языка эмигрантов является «интерференция», наличие иноязычных вкраплений и нарушение интонационного рисунка речи. Среди эмигрантов выделяются дети с языковым наследием – билингвы, сохранившие остаточные знания родного языка. Вот так и наши горско-еврейские дети, прекрасно говорящие на языке той страны, где проживают, при этом уже редко используют «семейный» язык.

Ту благородную миссию, которую взял на себя Фонд СТМЭГИ, объединяя наш народ несмотря на место проживания, дает возможность всем нам почувствовать, что, несмотря на рассеяние, мы можем быть единым народом. И это зависит от участия каждого из нас в актуальных проектах на благо всего нашего народа…

Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль