Горские евреи на фронтах ВОВ и в тылу. Часть 1
Каждый год в преддверии праздника Дня Победы весь мир готовится отметить дату окончания самой страшной Мировой войны 1941-45 гг. Прошло более семи десятков лет с той поры, когда всё человечество содрогнулось от кровавых действий фашистов.
Каждый год в преддверии праздника Дня Победы весь мир готовится отметить дату окончания самой страшной Мировой войны 1941-45 гг. Прошло более семи десятков лет с той поры, когда всё человечество содрогнулось от кровавых действий фашистов. Написана масса книг, сняты многочисленные художественные и документальные фильмы, но все равно, несмотря на отдаленность времени, тема войны остается такой же острой в этот важный день - День Победы.
Весомую лепту в борьбу с врагом во время Отечественной войны, несмотря на малочисленность, внесли и представители горско-еврейского народа. Наряду с другими народами они проявили огромную выдержку и героизм на фронтах Отечественной войны. Многие из них навсегда остались на фронтах Отечественной войны, часть попала в список «Без вести пропавших», лишь небольшой процент счастливчиков смогли вернуться домой.
Если во время войны многие эвакуированные семьи с Украины, Белоруссии, Польши и Прибалтийских республик предпочитали уехать в Среднюю Азию, в «хлебный» город Ташкент, то в это же время на Восточный Кавказ тоже хлынул огромный поток беженцев. В основном это были семьи европейских евреев. Следует отметить, что, несмотря на тяжелое военное время, почти каждая горско-еврейская семья приняла в своем доме беженцев.
Воспоминания одного польского еврея, который четыре года находился в эвакуации в Дербенте: «Никого в этом древнем городе я не знал, у меня не было ни денег, ни еды. У первого же встречного спросил, где находится синагога. В синагоге мне дали адрес человека, который должен был мне помочь».
Когда в 1942 г. немцы совершили решающий бросок к важнейшим нефтяным промыслам Чечни и Азербайджана, местное население (среди которых в основном были старики, подростки и женщины) было мобилизовано на рытьё окопов. Несмотря на то, что люди мерзли, живя в палатках, едва перебиваясь скудной пищей, нашлись активисты, объявившие соцсоревнование по рытью окопов. Среди «стахановцев», выполнявших сверх нормы, были и представители горских евреев: М. Исаков (Дербент), Т. Садыкова и У. Исаева (Маджалис).
С первых же дней войны горские евреи (те, кто не получил повестку) записывались добровольцами. Подвиг Александра Морозова повторил под Истрой в 1941 году горский еврей Александр Мордехаев. Когда во время боя вражеский снаряд подбил его танк, он, вместо того чтобы спастись, направил горящий танк на штаб противника и взорвался вместе с врагами. За этот подвиг А. Мордехаев был посмертно награжден Орденом Ленина.
Среди 150-ти евреев Героев Советского Союза два горских еврея - Исай Иллазаров и Шартииль Абрамов.
Необычная судьба у горского еврея Мугдаши Хизгилова - «черного капитана». Он тяжело раненым попал в плен под чужим именем и возглавил азербайджанский регион. После побега участвовал в партизанском отряде, но вновь попал в плен, очутился в лагере, где он, сменив имя на Мигдара Абдулалиева, создал подпольный комитет. И вновь побег к польским партизанам. Собрав беженцев из польских лагерей, возглавил партизанский отряд, который наносил колоссальный ущерб фашистам.
Через страшные муки неволи в лагерях прошел горский еврей Юнун Бабаевич Шаулов. О тех трудных годах он вспоминал: «Чтобы скрыть от немцев то, что я еврей, мне пришлось пристроиться к группе азербайджанцев. Немцы стали выводить из ряда пленных по пять человек, осматривали, чтобы выявить коммунистов и евреев. К каждому обращались на русском языке: «Повтори: На горе Арарат растет виноград». Тех, кто не мог выговорить букву "р", подозревали в принадлежности к иудаизму. Их раздевали догола и сбрасывали в яму. Лицом я был похож на азербайджанца, а европейских евреев они быстро распознавали».
А уроженец села Маджалис Хануко Ханукаев дважды попадал к немцам и сумел убежать. Его вместе с другими военнопленными перебросили в итальянский лагерь. Он сумел сбежать и попал к итальянским партизанам, где мужественно сражался и получил несколько наград. В одном из музеев Италии на видном месте висит портрет Хануко Ханукаева.
Посмертно награжден Орденом Ленина Михаил Обоевич Кардашев из г. Хасавюрта. В июле 1942 г. политрук Кардашев во главе группы десантников героически удерживал плацдарм на пути наступления немцев на г. Смоленск.
Героями военных лет были и артисты горско-еврейского народного театра. Его режиссер, талантливый артист Захария Авшалумов, ушел добровольцем и погиб на фронте.
Один из лучших артистов Дербентского театра Пейсах Ливиевич Давыдов тоже ушел на фронт и не вернулся вместе со своими тремя братьями.
Мужественно сражался с немецкими захватчиками потомок известного рода Ханукаевых Пейсах Бенционович. Он прошел всю войну.
Одним из первых добровольцев Дербента был выходец из Кубы Александр Бенсионович Абрамов. После войны он руководил совхозом «Путь к коммунизму». Перед выходом на пенсию возглавил Всесоюзный институт растениеводства.
Среди погибших на войне был один из первых редакторов г.е. газеты «Красное знамя» Итом Шолум Соломонов. Он погиб сражаясь за освобождение Украины, похоронен 5 января 1944 г. в деревне Рейки в Житомирской области.
За месяц до долгожданной Победы погиб на польской земле Нисим Пинхасович Нисимов.
Из рассказа ветераны ВОВ Дона Ягудаева из Дербента: «Наша дивизия освобождала Польшу, надо было укрепить границы. Нам приходилось воевать с бендеровцами, которые прятались в лесах. В нашей дивизии воевали мои земляки: редактор дивизионной газеты Дивьё Бахшиев, Нахшун Нахшунов и погибший смертью храбрых в бою Александр Мишиев».
О добровольцах из Дербента, попавших в снайперскую школу, вспоминал Шабатай Амилович Евтахов: «Была создана группа под названием «Снайперы из Дербента». Наша дивизия особого назначения входила в 29-ю Армию Западного фронта. Среди 44 лучших стрелков были и мои земляки горские евреи Ифраим Нисимов, Манашир Абаев, Танхум Евдаев, Равоши Абрамов и другие».
Все дальше и дальше уносят нас годы от непростого военного времени - Второй Мировой войны. Уже поредели ряды участников и свидетелей войны, но память останется Вечной в сердцах потомков всех солдат, отдавших свою жизнь за Победу!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль
Читайте также
Все материалы рубрикиО книге Ирины Михайловой «Евреи Дербента в Великой Отечественной войне»
Эта книга посвящена одной из самых страшных страниц современной истории - трагедии Второй мировой войны. В этой войне сражались воины всех народов СССР. Плечом к плечу с ними сражались и евреи, защищая свою Родину.
Эта книга посвящена одной из самых страшных страниц современной истории - трагедии Второй мировой войны. В этой войне сражались воины всех народов СССР. Плечом к плечу с ними сражались и евреи, защищая свою Родину. Они шли в бой с чувством ответственности за её судьбу. Тогда они еще не знали о зловещих замыслах фашистов: тотальное уничтожение евреев как народа, как этноса. Это вскрылось позже. И когда масштабы этой фашистской акции были обнародованы, мир ужаснулся от её бесчеловечных изуверских результатов.
Уже много лет по всему миру евреи собирают сведения о своих родственниках, близких, земляках-единоверцах, погибших и пропавших без вести в те черные годы. Издано уже множество книг, но все равно этот список нескончаем. И практически невозможно довести его до конца, как и любой иной список погибших от природных земных катастроф мирового масштаба. Но ведь эта катастрофа вызвана человеческими усилиями, если можно называть ее создателей человеками.
Сегодня во многих регионах предпринимаются попытки восстановить списки своих земляков, погибших от рук и деяний этих нелюдей. Эти списки объединяются, и с каждым годом цифры, отражающие эту трагедию, увеличиваются.
В электронной «Книге памяти» приводятся следующие сведения: «По неполным данным в рядах армий и флотов антигитлеровской коалиции сражались против войск вермахта 1 миллион 685 тысяч воинов-евреев. Из них около 500 тысяч евреев - граждан СССР принимали участие в оборонительных и наступательных боях, в сражениях Красной Армии и Военно-Морского Флота.
Число воинов-евреев, участвовавших в Отечественной войне, могло бы быть больше, но значительная часть военнообязанных Украины, Белоруссии, Молдавии, Прибалтики и других регионов, где проживало много евреев, не сумела эвакуироваться и оказалась на оккупированной территории. Многие стали жертвами фашистского геноцида, но многие участвовали в партизанской борьбе, совершив побег из гетто.
К сожалению, на сегодняшний день нет точных цифр о количестве евреев, как принимавших участие в боевых действиях, так и погибших. По расчётам, поскольку в армии воевало 1,7% евреев, то общее число потерь в боях, сражениях и в плену равно 205 тысячам воинов-евреев. А сколько погибло партизан, подпольщиков, участников сопротивления в гетто никто даже не пытается посчитать».
И вот сегодня перед вами первая книга о героических свершениях евреев Дербента в годы Великой Отечественной войны, о погибших и пропавших без вести своих земляках на полях сражений, о героях тыла.
Мне хорошо известно, насколько трудна и морально, и физически эта работа. В свое время я в поисках захоронений погибших трех братьев отца обратился в архив Министерства обороны СССР, находившийся в г. Подольске под Москвой. После этого ко мне стали обращаться и другие наши сородичи с целью помочь и в их поисках. Тогда я понял, что эту работу невозможно осилить одному человеку. Было много публикаций в различных изданиях, но все они давали весьма неполную информацию.
Но вот, наконец, Ирине Михайловой удалось собрать и систематизировать документально подтвержденный материал о евреях Дербента, принимавших участие в Великой Отечественной войне, о тех, кто сложил голову на полях сражений, о тех, кто пропал без вести и не вернулся домой. Как бы ни были печальны эти страницы книги Ирины Михайловой, они необходимы. Необходимы для того, чтобы люди помнили о своих героях, о тех, благодаря кому они продолжают жить. Автор сама отмечает, что это издание - не последнее. Но, самое главное, начало положено, и будущие исследователи всегда будут благодарны Ирине Михайловой за этот поистине титанический труд.
Кроме того, думается, что после появления этой книги многие исследователи и из других центров, где массово проживали горские евреи, приступят к систематизации имеющихся сведений и дополнительному поиску, чтобы выпустить подобные книги по своим регионам. В этом также заключается высокая ценность настоящего издания.
Бесконечной любовью к своему городу и его жителям проникнута вся книга Ирины Михайловой. Да без этого и нельзя было создать такую работу: собрать сведения из Дербентского военкомата о более 1600 призванных на фронт, о не вернувшихся - погибших и пропавших без вести - по архивам Министерства обороны СССР и от родственников и близких тех фронтовиков. Но самым ответственным поступком, на который мало кто решался, является издание списка тех, кто попал в плен к германским фашистам. Ирине Михайловой удалось составить и этот список. Кроме того, она приводит в своей книге воспоминания узников фашистских концлагерей. Поэтому книга эта не только вызывает познавательный интерес, но и является ценной с точки зрения исторической исследовательской науки.
В книге представлена и деятельность жителей Дербента в тылу, которые делали все для оказания помощи фронту во имя победы над врагом. Автор собрала сведения о военных госпиталях, размещавшихся в Дербенте, о работе по приему беженцев из оккупированных фашистами западных территорий страны и оказанию им помощи во временном здесь проживании, о героических подвигах женщин-землячек. Безусловно, все это придает книге значимость и в чисто научном плане.
Благодаря автору вновь ожили имена тех, кто сложил голову на полях сражений, и тех, кто своим трудовым подвигом ковал победу в тылу, кому должно быть благодарно современное человечество. Добрая память о дербентцах в годы Великой Отечественной войны теперь сохранена на века.
Книга издается при помощи Благотворительного фонда «Джойнт» в сотрудничестве с Центром Иудаики «Сэфер». Хочется выразить им благодарность за то внимание, которое они уделяют горским евреям.
Профессор Михаил Агарунов, Израиль

