Горские евреи внесли достойный вклад в культуру народов Северного Кавказа. В Нальчике горские евреи проживали компактно в восточной части города, которая именовалась Горско-еврейской Колонкой, и по сей день Колонка существует, и название осталось. В 1920 г., по материалам ЦСУ, они составляли 19,6% жителей Нальчика. Основная масса горских евреев занималась ремесленным производством. Они славились выделкой шкур крупного рогатого скота, изготовлением тонкой хромовой кожи, о которой до их поселения в Кабардино-Балкарии (начало 19 в.) никто не имел представления. Хромовой кожей горские евреи торговали на Кавказе, вывозили продавать ее на знаменитую Нижегородскую ярмарку. Разводили марену, из которой изготовляли красящее вещество для хромовой кожи. Горские евреи были искусными мастерами по пошиву кавказской одежды, шапок и обуви, изготовлению ковровых и гончарных изделий. Одна из улиц в Нальчике называлась Горшечной, по профессии проживавших на ней гончарных дел мастеров (ныне улица Героя Советского Союза Исая Иллазарова). Некоторые жители «Колонки» занимались мелкой торговлей. Горские евреи активно участвовали в судьбе Кавказа. Мне бы хотелось рассказать о некоторых представителях горско-еврейского народа, заслуживших быть занесенными в летопись культурного строительства на Северном Кавказе.

Первая школа в Горско-еврейской Колонке Нальчика была открыта в 1921 г. по инициативе поборника народного просвещения Камуила Исааковича Гилядова (ныне школа №10). Он же был назначен первым директором. В этом же году К.И. Гилядов издал в Нальчике букварь для школьников, используя алфавит древнееврейского языка, а в 1927 г. ему удалось издать в Москве букварь для взрослых на латинице. Как член методического национального совета отдела народного образования Кабардино-Балкарского облисполкома, К.И. Гилядов, хорошо владевший кабардинским языком, вместе с группой кабардинцев в 20-30-х гг. участвовал в решении проблем, связанных с обучением учащихся родному языку, с методикой его преподавания, с вопросами ликвидации неграмотности взрослого населения. Руководящие органы чутко относились к вопросам просвещения горских евреев. В 1925 г. президиум облисполкома принял решение «предложить ОНО бесплатно снабдить школу Горско-еврейской Колонки учебными пособиями и учебниками», что и было сделано. 19 июня 1925 г. представители Колонки обратились в облисполком с ходатайством об издании газеты на родном языке. Президиум Кабардино-Балкарского облисполкома под председательством Б.Э. Калмыкова 19 июля 1925 г. принял решение «предложить ОНО в редакции «Карахалк» проработать вопрос о возможности отвода ¼ страницы газеты для горско-еврейского отдела». Вскоре в редакции «Карахалка» был создан горско-еврейский отдел во главе с грамотным и энергичным Ханоном Ифраимовым (дедушкой Якова Ифраимова, зам. мэра города Кирьят-Гат в Израиле), учителем по образованию, владевшим не только горско-еврейским языком, но и кабардинским и балкарским языками, как и большая часть горских евреев в Нальчике.

Газета, выходившая с 1924 г. с материалами на русском, кабардинском и балкарском языках, стала публиковать статьи и информацию и на горско-еврейском языке, первоначально с использованием древнееврейского алфавита, а через два года - на латинице. В еврейской Колонке в школе работали 4 учителя, обучалось всего 200 учеников, 97 мальчиков и 103. Успешно проводилась ликвидация неграмотности среди взрослого населения. В 1926 г. областная газета «Карахалк» писала, что «в горско-еврейской Колонке открыты два пункта ликбеза, один мужской, другой - женский. Учеников в обоих пунктах 60 человек. Занятия проходят 4 раза в неделю. Запись продолжается в женский ликпункт и в мужской. Посещаемость хорошая. Женщина - делегатка Пинхасова Циво ходит в школу даже с грудным ребенком, зная, что без грамоты трудно жить».

В октябре 1931 г. комиссия при областном ОНО по ликвидации неграмотности среди населения за хорошую организованную работу по вовлечению неграмотных в учебу в горско-еврейской колонке премировали Ягудаеву Риву библиотечкой. Такой же библиотечкой был премирован культармеец Алхасов Алексей за активное участие в ликвидации неграмотности в своих точках. Для развития национальной культуры, подъема народного хозяйства Кабардино-Балкария нуждалась в образованных кадрах. В 30-х гг. в высшие и средние специальные учебные заведения Москвы, Ленинграда, Ростова и других городов страны областной отдел народного образования направлял на учебу способную молодежь. Среди них были и горские евреи. Так, Ильятон Шаулович Левиев в 1932 г. был направлен в Московский государственный университет, где его зачислили на механико-математический факультет. После окончания МГУ он вернулся в родной Нальчик, работал преподавателем физики в Кабардино-Балкарском государственном пединституте. Когда началась война, добровольцем ушел на фронт и не вернулся. В Нальчике у входа в госуниверситет стоит стела, где выгравирована фамилия ученого - педагога Левиева И.Ш.

Замечательным учителем и организатором школьного дела был Михайлов Семен Аронович. В 17 лет в 1930 г. он окончил педагогический техникум в Нальчике и стал учителем начальных классов в школе горско-еврейской Колонки. В 1938 г. после окончания Кабардино-Балкарского учительского двухгодичного института по рекомендации К.И. Гилядова был назначен директором школы № 10. В 1941 г. окончил заочно Кабардино-Балкарский пединститут. Но началась война, и он добровольцем ушел на фронт. В бою под Воронежем был тяжело ранен и в 1943 г. инвалидом возвратился в Нальчик. Обком партии назначил его инструктором школьного отдела. В августе 1946 г. С.А. Михайлов вернулся в родную школу и работал в ней директором до 1974 г., до ухода на пенсию. Он отдавал все свои силы воспитанию подрастающего поколения. Человек очень обходительный был. Я часто бывала в доме Семена Ароновича, наши родители очень дружили, и мы дети тоже общались, это были прекрасные дни юности. Жена его по имени Золотой была медицинской сестрой в военном госпитале, удивительной души человек, спокойная, интеллигентная семья была, образцовая.

В Нальчике можно отметить многих грамотных и достойных людей. Дигилов Матвей Рафаилович, уважаемый человек в общине был, и по сей день многие помнят его доброту и отзывчивость. Старший сын в семье, где было еще два брата, и осиротевшая семья, без отца, все легло на плечи старшего сына Матвея, так мать всю жизнь прожила с сыновьями и их семьями и рано ушла из жизни, в горе и материальной нужде, но выросли прекрасные сыновья. Второй сын, Шавад-Семен Рафаилович, был прокурором республики. Сталинизм сильно ударил по семье, и два старших брата, Матвей и Шавад, жена Матвея Елизавета получили политическое заключение, но об этой истории в следующей статье. Матвей имел высшее образование, в свое время окончил финансово-экономический институт в Санкт-Петербурге. В 30-е годы поднимал Агитбригаду, в которую входило хореографическое, театральное и вокальное искусство. Был образованным человеком, сын Раввина, прекрасно читал на арамейском языке, знал Тору, учился в еврейской школе. Из воспоминаний моих это были интереснейшие эпизоды жизни. Участник и инвалид ВОВ, его отличала доброта, милосердие и уважение к человеку, невзирая на его социальную принадлежность. Дети его могут гордиться его именем, и я счастлива, что я дочь уважаемого по сей день человека, которого уже нет с нами.

Елизавета Шабаева, окончила в 1931-м году Московский геологоразведочный институт. Это первая женщина-горянка, которая получила диплом высшего учебного заведения по специальности геолога. Она участвовала в многочисленных экспедициях у себя на родине в Кабардино-Балкарии, занималась поиском цветных металлов в районе Малки, а также в Забайкалье, в горах Туркестана, на Урале, Памире. Возглавляла геологическую партию на Кольском полуострове, в Хибинах, под руководством знаменитого академика А.Е. Феремана, а в 1941 г. - на серных месторождениях Ферганы. Была первой женщиной Кабардино-Балкарии, ставшей кандидатом геолого-минералогических наук. В послевоенные годы была направлена в Болгарию, где несколько лет руководила научно-исследовательской лабораторией, позже работала в ГДР. В последующие годы возглавляла в СССР в Москве лабораторию нефти во Всесоюзном научно-исследовательском геологоразведочном нефтяном институте.

Еву Амирову знали многие нальчане. Окончив до войны Ростовский медицинский институт, врач по призванию, она всю свою жизнь посвятила людям. Работала в медицинских учреждениях Нальчика. Прекрасный терапевт была приглашена в медицинскую часть МВД КБР, где в звании майора проработала до конца своих дней.

Роза Камуиловна Гилядова, женщина, отдавшая себя профессии фронтовой медицинской сестры во время войны, в послевоенные годы она работала медицинской сестрой в Кабардино-Балкарском швейном объединении, заведовала медицинским оздоровительным центром до самой старости. Ее отличали качества настоящей женщины, она переживала за каждого больного и готова была прийти всегда на помощь.

Илья Шабаев с отличием окончил в 1939 г. Кабардино-Балкарский пединститут, преподавал математику. Мечтал о научной карьере, но началась ВОВ, и он в июле 1941 г. находился в Красной Армии. В звании майора, заместителя артиллерийского полка по политической части погиб в бою под Сталинградом.

Григорий Гилядов до войны окончил Краснодарский юридический институт. Вернувшись в Нальчик, работал в республиканской прокуратуре, а затем был назначен прокурором Прохладненского района.

Алексей Израилов после окончания школы в Горско-еврейской Колонке поступил в Кабардино-Балкарский педагогический институт. Мечтал стать учителем. В 1939-м г. с отличием окончил институт и стал преподавать в родной школе. С первых дней войны и до Победы находился на фронте. Был награжден медалями и орденами. Демобилизовавшись, вернулся в Нальчик. Работал в Нальчикском горкоме партии, горисполкоме. Много лет проработал на руководящей должности в Министерстве внутренних дел Кабардино-Балкарской Республики.

Мы должны знать, помнить и знакомить наших читателей с прекрасными людьми, которые оставили неизгладимый след, ведь без прошлого нет настоящего.

Продолжение следует.

Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева