Горские евреи в кавказской войне
Сейчас много пишут в прессе, говорят по радио и телевидению о событиях, происходящих на Кавказе, в частности в Чечне и Дагестане. При этом мы очень редко вспоминаем первую чеченскую войну, которая длилась без малого 49 лет (1810 - 1859).
Сейчас много пишут в прессе, говорят по радио и телевидению о событиях, происходящих на Кавказе, в частности в Чечне и Дагестане. При этом мы очень редко вспоминаем первую чеченскую войну, которая длилась без малого 49 лет (1810 - 1859). И особенно она усилилась при третьем имаме Дагестана и Чечни Шамиле в 1834-1859 гг.
В те времена вокруг городов Кизляр, Хасавьюрт, Кизильюрт, Моздок, Махачкала, Гудермес и Дербент жили горские евреи. Они занимались ремеслом, торговлей, врачеванием, знали местный язык и обычаи народов Дагестана. Носили местную одежду, знали кухню, внешним видом походили на коренное население, но крепко держались за веру своих отцов, исповедуя иудаизм. Еврейскими общинами руководили грамотные и мудрые раввины. Разумеется, во время войны евреи подвергались нападениям, грабежам, унижениям, но без помощи лекарей-евреев горцы обойтись не могли, как не могли обойтись без товаров и продовольствия. Евреи обращались к царским военачальникам за защитой и помощью, но, как это часто бывает, просьбы евреев либо не слышали, либо не обращали на них внимания - выживайте, мол, сами!
В 1851 г. командующим левого фланга Кавказской линии фронта был назначен князь А.И.Барятинский - потомок обрусевших польских евреев, чьи предки при Петре I сделали головокружительную карьеру. С первого дня своего пребывания в Дагестане Барятинский начал претворять в жизнь свой план. Он встречался с лидерами общин - раввинами, организовал агентурную, оперативную и разведывательную деятельность горских евреев, ставя их на довольствие и приводя к присяге, не посягая при этом на их веру.
Результаты не заставили себя ждать. Уже в конце 1851 года была создана агентурная сеть левого фланга. Джигиты горских евреев проникали в самое сердце гор, узнавали местоположение аулов, наблюдали за действиями и передвижениями отрядов войска неприятеля, успешно заменяя продажных и лживых дагестанских лазутчиков. Бесстрашие, хладнокровие и какое-то особенное прирождённое умение внезапно застать неприятеля врасплох, хитрость и осторожность - вот главные черты джигитов горских евреев.
В начале 1853 года пришло предписание иметь в конных полках по 60 человек евреев-горцев, в пеших - по 90 человек. Кроме того, призванные на службу евреи и члены их семей получали российское гражданство и значительное денежное довольствие. В начале 1855 года имам Шамиль стал нести существенные потери на левом фланге кавказского фронта.
Немного о Шамиле. То был умный, коварный и грамотный имам Дагестана и Чечни, проводивший собственную экономическую политику и даже имевший свой монетный двор. Руководил монетным двором и координировал экономический курс при Шамиле горский еврей Исмиханов. Однажды его хотели обвинить в том, что он тайно передал евреям пресс-формы для чеканки монет. Шамиль приказал "хотя бы отрубить ему руку и выколоть глаза", но формы неожиданно были найдены у одного сотников Шамиля. Шамиль лично уже ослепил его на один глаз, когда сотник извернулся и нанес ему удар кинжалом. Раненый Шамиль с неимоверной силой стиснул его в своих объятиях и зубами разорвал ему голову. Исмиханов был спасен.
Лекарями у Шамиля были немец Сигизмунд Арнольд и горский еврей Султан Горичиев. Мать его была повитухой в женской половине дома Шамиля. Когда Шамиль умер, на его теле нашли 19 колотых и три огнестрельных ранения. Горичиев оставался с Шамилем до самой его смерти в Медине. Был вызван как свидетель его благочестия в муфтият и видел, что Шамиля похоронили неподалеку от могилы пророка Магомеда.
На протяжении всей жизни Шамиля у него было восемь жен. Самым долгим был брак с Анной Улухановой - дочерью горского еврея, купца из Моздока. Пораженный ее красотой, Шамиль взял ее пленницей и поселил в своем доме. Отец и родственники Анны неоднократно пытались выкупить ее, но Шамиль оставался неумолим. Спустя несколько месяцев красавица Анна покорилась имаму Чечни и стала самой любимой его женой. После пленения Шамиля брат Анны пытался вернуть сестру в отчий дом, но она отказалась возвращаться. Когда Шамиль умер, его вдова перебралась в Турцию, где доживала свой век, получая пенсию от турецкого султана. От Анны Улухановой у Шамиля было два сына и пять дочерей...
В 1856 году князь Барятинский был назначен наместником Кавказа. На протяжении всей линии кавказского фронта были прекращены бои, и развернулась разведывательная деятельность. В начале 1857 года, благодаря разведке горских евреев, в Чечне были нанесены сокрушительные удары по жилым пунктам и продовольственным базам Шамиля. И к 1859 году Чечня была освобождена от деспотического правителя. Его отряды отступили в Дагестан. 18 августа 1859 года в одном из аулов последние остатки войска имама были окружены. После кровопролитных боев 21 августа в ставку российского командования отправился посол Исмиханов и, проведя переговоры, договорился о том, что Шамиль будет приглашен в ставку главнокомандующего и сам сложит оружие. 26 августа 1859 года под селением Ведено Шамиль предстал перед князем А.И.Барятинским. До первой встречи Шамиля с императором российским Александром II Исмиханов состоял при нем переводчиком. Он же свидетельствует о том, что царь обнял и поцеловал имама. Одарив Шамиля деньгами, шубой из черного медведя и раздарив подарки женам, дочерями невесткам имама, государь отправил Шамиля на поселение в Калугу. Вместе с ним туда отправился 21 человек родственников.
Кавказская война постепенно завершилась. Русские войска потеряли за 49 лет военных действий около 100 тысяч человек. Высочайшим указом все горские евреи за доблесть и храбрость были освобождены от уплаты податей на 20 лет и получили право свободного передвижения по территории Российской Империи.
С началом новой современной войны на Кавказе из Чечни уехали и были вывезены в землю предков все горские евреи. Из Дагестана уехала их большая часть, осталось не больше 150 семей. Хотелось бы спросить, кто будет помогать российской армии в борьбе с бандитами?..
На фото князь А.И.Барятинский
По материалам сайта www.sem40.ru
Читайте также
Все материалы рубрикиА Вам слабо?
Недавно, в эл. версии газеты «Новый Рубеж» С.Ш.А., прочитал рассказ Мириам Хейли «Домашнее задание, или Генеалогическое дерево (древо)».
Недавно, в эл. версии газеты «Новый Рубеж» С.Ш.А., прочитал рассказ Мириам Хейли «Домашнее задание, или Генеалогическое дерево (древо)». Мириам Хейли, в моей рекламе не нуждается, её и так все знают, хочу подчеркнуть, то, что мне нравится в её произведениях, а именно. Не нужно ломать голову, что же автор хотел нам сказать, у неё всё ясно, чёрное – это чёрное, белое – это белое, Иван – любит Марью, а Марья – любит Ивана. Лично меня, её рассказ убеждает в том, что создание родового древа, увлекательно, хорошо и нужно.
В рассказе, в художественной форме описываются события, происходящие в одной израильской горско-еврейской семье. У нас здесь, как обычно, всем детям в возрасте двенадцати лет, в школе дают задание составить семейное древо, и они все это делают. Так и здесь, мальчик с этой семьи, получив задание, обращается к бабушке и родителям за помощью. Бабушка, как всегда, тут помнит – тут не помнит, родители вообще, многого не знают, но вот радость – покойный дедушка, оставил после себя тетрадь, где подробно описал всю родню и предков. В результате и мальчик выполнил задание, и родители много чего интересного узнали, и бабушка всё вспомнила. Лично я, такому вот дедушке, будь у меня такой, КАЖДЫЙ РОШ - ХОДЕШ ЗАЖИГАЛ БЫ СВЕЧУ!!!
Самое интересное, что 95% моих предков были грамотными и наверно, могли бы на листе бумаги записать кто, что, зачем и когда. К сожалению, никто из них, этого не сделал. И вот теперь я, занимаясь генеалогией своего рода, готов головой о стенку биться, чтобы найти какие-то сведения, а ведь могло бы быть иначе. Конечно же, те, кто составляет семейное древо, естественно сталкиваются со многими преградами и сложностями, начиная с финансовых затрат, и кончая нехваткой времени. Вас некоторые, будут воспринимать, как (больного на всю голову), или будут скрывать информацию, думая (что–то, тут не так). Но всё- таки, основная масса родни (особенно пожилые, говоря «Наши Кяля-То с небес всё видят и рады, что мы их не забываем - это мицво»), Вас поддержат и словами, и делом. Рассчитывать, что кто-то Вам принесёт готовое древо (на голубой тарелочке с золотой каёмочкой) не приходится, нужно самому прилагать усилия, хотя (об этом, немного ниже). Уже несколько лет, я вплотную занимаюсь генеалогией. Поначалу собирал информацию (да и сейчас продолжаю), и когда её собралось достаточно (чтобы невмещаться в голову), стал думать, как это зафиксировать. Сначала, пытался на бумаге, рисуя всевозможные схемы и плакаты, затем, после испытания многочисленных программ для компьютера, остановился на одной, которой с успехом пользуюсь до сих пор. Вот это программа и ссылка на неё. Эта программа, хороша как для начинающих, так и для опытных пользователей. Она совершенно бесплатна до определённого уровня, то есть, до 250 человек и до 100 м/б, поверте, этого вполне достаточно, чтобы Вы поняли, что продолжите заниматься древом, и если да, то платите. О программе, подробно, прочитать и скачать можно по ссылке, что я дал, я же хочу поделиться её особенностями. У Вас появится свой семейный сайт, на который можете приглашать родственников (это то, что я писал о голубой тарелочке) и куда они также могут добавлять информацию, фото, и даже видео. Интерфейс русский, из 35 других. Возможность дублировать информацию, например, латиницей, так как, многие дети, живущие не в России, уже по-русски не читают. Вышеизложенное мной в основном касается тех, кто в принципе согласен со мной и собирается этим заняться. Свою статью я назвал «А ВАМ СЛАБО?» и адресую тем, КТО НЕ ХОЧЕТ, ЧТОБЫ ИХ (КАК Я УПРЕКАЮ СВОИХ ПРЕДКОВ), УПРЕКАЛИ ПОТОМКИ. Что Вам стоит, взяв простую тонкую тетрадь, записать в неё всех членов семьи с датами и местами рождения и проживания, образования, рода деятельности, а чего не знаете, сделать пару-тройку звонков. Поверте, собрать данные на современников, не займёт много времени, максимум неделю – ЗАТО, ЭТО БУДЕТ КЛАДОМ ДЛЯ ВАШИХ ПОТОМКОВ.
Очень бы хотелось узнать, как мои соплеменники относятся к генеалогии, и вообще, нужно ли этим заниматься?
Автор: Материал подготовил Давид - Лёва Эмануэль

