Горско-еврейские женщины в тылу и на фронте
Вечная память героиням, чей вклад в общую Победу сложно переоценить!
«У войны не женское лицо»… Однако ни одна мировая война не обошлась без женщин. Если мужчинам на фронте приходилось непросто, то женщинам было гораздо тяжелее.
Следует отметить, что женщины с честью выполняли свой долг по защите Отечества во всех родах войск. По статистике более 800 тысяч советских женщин принимали участие в Великой Отечественной войне: служили летчицами, танкистами, зенитчицами, пулеметчицами, разведчицами, снайперами, связистами, медсестрами и не только.
Сколько их осталось на полях сражений, сколько не вернулось с фронта, и до сих пор нет точных данных…
За годы войны орденами и медалями были награждены свыше 150 тысяч женщин
Красной армии, среди них – 20 тысяч евреек. Кроме того, 90 женщин были удостоены звания Героя Советского Союза.
О подвигах женщин на войне написано немало статей и книг, но мне хотелось напомнить о вкладе в победу над фашизмом горско-еврейских женщин. Например, юные горские еврейки рыли окопы, когда в 1942 году фашисты стремились захватить Баку, приближаясь к Дагестану.
Мама – для каждого из нас – символ семьи, дома и Родины. Мама и Родина – как тесно переплетены в нашем сознании эти святые понятия!
В своем стихотворении о матери поэт Н. Петропавловский пишет:
Сотню раз вспомню маму,
Сотню раз поклонюсь.
В чем таится та самая
Её светлая грусть?
Её тихая мудрость
В междустрочии слов?
Постоянное утро
Без дождей и ветров?
Её вечное право
Мир добром одарять?
И на подвиг, на правый,
И… на смерть посылать.
Пожалуй, нет такого горско-еврейского поэта, который не написал бы стихотворение под названием «Дедейме» – как дань любви и уважения самому дорогому человеку на Земле. Величие женщины-матери, её роли и предназначения в семье – как крепость духовности, мужества, терпения, как хранительницы родного очага.
Трудно представить то, что творилось в душе женщин, провожающих своих отцов, братьев, мужей, сыновей на войну – в неизвестное «завтра», прощаясь навсегда. И бились в многострадальном сердце женщины любовь и тревога, не только понимание, но и беспокойство. Осознание того, что любимый и дорогой сердцу мужчина идет защищать Родину, потому что это – его долг.
С первых же дней войны, плечом к плечу, вставали в воинский строй сотни тысяч призывников и добровольцев. Их матери благословляли сыновей помыслами и сердцем, святыми молитвами – на священный, на праведный бой с ордой фашистских захватчиков. Во имя спасения Родины-матери в этой ужасной и разрушительной войне были положены миллионы жизней.
К Великой Победе солдаты шли через кровь и смерть, через великие тяготы, лишения и страдания. С достоинством и храбростью, чтобы только победить, пусть и погибнуть, заслонив собой семью и Родину-мать. Пуля врага, сразившая бойца на фронте, безжалостно била и в материнское сердце, била за тысячи километров, нанося неизлечимые, незаживающие раны на всю оставшуюся жизнь. Сколько слёз пролила мать за своих сыновей, сколько молитв произнесла в надежде, что родной человек возвратится домой! Но, увы, не всем довелось вернутся… Почти половина ушедших на фронт солдат погибла в горниле боев, более 40% из них остались навечно под грифом «Без вести пропавший».
У моей прабабушки Ханум Юсуфовой не вернулись с войны все 5 братьев и 2 сыновей. Женщины получали с фронта треугольники-похоронки или извещение «Пропал без вести». Немыслимо даже осознать, какую женскую и сердечную силу надо иметь, чтобы устоять под этими ударами судьбы! Нет такого мерила и таких наград на свете, чтобы оценить подвиг солдатских жен и матерей. Более того, их тяжелейший и самоотверженный труд на колхозных полях, в цехах заводов и фабрик, в госпиталях и на фронте – неоценим!
Тем же, кому довелось дождаться своих мужчин с войны, предстояла еще одна роль – быть верными подругами и утешительницами, так как каждый из выживших солдат был душевно изранен, ведь у них глазах погибали боевые товарищи, они видели смерть, теряли близких. Многие демобилизовавшиеся солдаты потеряли за эти годы своих детей и жен, скончавшихся от болезней. А в районах оккупации солдаты потеряли целые семьи, заживо погребенные фашистскими захватчиками (в селах Богдановка, Менжинское, Гаштановка, а также колхоз им. Шаумяна в Крыму).
В большинстве своем женщины, получившие извещение «Без вести пропавший», до конца своей жизни верили и надеялись на возвращение любимых. Они работали не покладая рук и достойно вырастали своих детей в одиночку.
Гимном нашего народа стала песня «Гюльбоhор» (поэт Сергей Изгияев, композитор Джумшуд Ашуров). Это песня о солдатской матери, не дождавшейся с войны двух сыновей, заслужившей звание Героя Социалистического труда.
Солдатские вдовы и матери – трагическая страница той страшной войны. Они, недолюбившие, скромные труженицы тыла, кормившие хлебом армию, порой вместо лошадей впрягались в плуги и боровы, а в местах, где были тракторы, осваивали мужские профессии механизаторов и стояли у станка по две смены.
Поколение, которому довелось родиться на рубеже 50-70 годов, помнит слезы своих бабушек и матерей в памятные Дни Победы.
Слава Вс-вышнему, горский еврей Герман Захарьяев инициировал внесение в еврейский религиозный календарь даты 26 Ияра – Дня Спасения и Освобождения. Теперь в этот день во всех синагогах будут проводиться коллективные молитвы за евреев, отдавших свои жизни в борьбе против фашизма.
Немало женщин-горянок с оружием в руках сражались с первых дней войны на фронте. Позволю себе процитировать взятые из нескольких книг имена горско-еврейских женщин, принимавших участие в Великой Отечественной войне.
Так, например, Х. Абрамов в книге «Горские евреи Кубы» пишет: «Через некоторое время после того, как началась война, призвали на фронт и многих слободинских женщин, большинство из них были медсестрами: Довро Р. Ифраимова, Бася Нисимова, Яхити Якубова, Ливго Якубова, Довро Яшаева (погибла), Гюльбаhoр Хаимова, Порат Нисимова, Пурим Биророва, Сара Зарбаилова и др. Молодая женщина Мазанту Ильягуевна Манахимова (у нее 2 брата были на фронте) села за руль трактора и стала первой женщиной-механизатором в Кубинском районе».
М. Елизаров в книге «Община горских евреев Чечни», в главе «Великая Отечественная война», отметил: «Чем ближе продвигалась линия фронта к Северному Кавказу, тем больше становилось число мобилизованных. Призывались в армию и многие женщины и девушки, особенно врачи. Медсёстры, нянечки, радистки, связистки, операторы-локаторщицы. Среди них – Тамара Мамулова-Абрамова, оператор-связист зенитного полка, медсестры – младший лейтенант София Нисимова, Шушана Исакова. В отрядах самообороны трудились также Роза Елизарова, Зоя Лелеева, Айбат и Наташа Рафаиловы, Айбат, Дедей и Рая Нисимовы и многие другие».
В книге Ирины Михайловой «Горские евреи в Великой Отечественной войне», в главе «Сила слабых – женщины на фронте» есть сведения о горско-еврейских женщинах. Автор пишет: «Все тяготы войны наравне с мужчинами разделили женщины всей страны, на их хрупкие плечи легка тяжелая ноша. Кроме того, многие из них пережили потери своих любимых мужчин: отцов, братьев, сыновей. Женщины и сами уходили воевать. Те, кто оставались в тылу, работали на предприятиях, спасая от голода и холода себя и своих детей, в госпиталях спасали раненых. Горские еврейки также не оставались в стороне, с оружием в руках сражались с первых дней войны на фронте. Среди них: Галина Абрамова, Бурли Юхаева, Зинаида Мигирова, Мирьям Ханукаева, Ася Абрамова и др. Вера Ханукаева в 1936 г. стала парашютисткой, а перед войной работала в г. Сталинграде телеграфисткой.
Ушли на фронт из г. Баку Вера Зарбаилова – студентка мединститута (погибла), в противоздушной обороне воевала Мозолут Сухман. Связистками-телефонистками воевали Агара Паяндаева из Буйнакска и Ревека Кукулиева из Грозного. Фронтовыми медсестрами служили: старший сержант Зоя Амуржуева из Ростова-на-Дону, медсестры Дербентского эвакогоспиталя №1628 Ксения (Бетсион) Абрамова, Галина Моисеева и Тамара Юнаева, военврач в звании майора Александра (Шура) Шаулова из Грозного, лейтенант медицинской службы Махачкалинского госпиталя Лидия Кукулиева, санитарка эвакогоспиталя №3269 г. Нальчика Нина Левиева и медфельшер Роза Данилова, медсестра эвакогоспиталя №3490 г. Буйнакска Ольга Измайлова и другие».
Вечная память героиням, чей вклад в общую Победу сложно переоценить!
Автор: Хана Рафаэль
Уроженцы Дагестана воевали на всех фронта и направлениях во время Великой Отечественной войны.
Они начинали гнать врага, начиная с территории Чеченско-Ингушской АССР, затем по дорогам Европы, доходили до Берлина. Но многие оставались на полях сражений.
Очень много дагестанцев погибло под Моздоком, в битве за Малгобек. Сколько воинов отдали свои жизни в Сталинградской битве, в битве на Курской дуге!
Сегодня мне хочется вспомнить имена солдат, горских евреев – уроженцев Дагестана, погибших в боях за освобождение Ленинграда, захороненных в городе-герое и области.
АБРАМОВ Захар Михайлович, 1915 г.р., г.Буйнакск. При¬зван Буйнакским ГВК. Сержант. Погиб 16 января 1943 г. Похоронен: Ленинградская обл., с. Никольское.
АВДАЛИМОВ Алексей Натанович, г.Буйнакск. При¬зван Буйнакским ГВК. Рядовой 887 сп. Погиб 18 марта 1943 г. Похоронен: Ленинградская обл., д. Городская слобода.
АРОНОВ Михаил Авидиевич, 1925 г.р., г. Кизляр. Призван Кизлярским ГВК. Рядовой. Пропал без вести при обороне Ленинграда.
ГИЛЯДОВ Нахания Гилядович, с.Аглаби. Призван Дербентским ГВК. Рядовой. Погиб в блокадном Ленинграде.
ДАВЫДОВ Борис Худадатович, 1919 г.р. Призван Махачкалинским ГВК. Рядовой 63 сп. Умер от ран 19 февраля 1943. Похоронен: Ленинградская обл., ст. Обухово, Преображенское кладбище.
ИЗРАИЛОВ Семен Давыдович, 1919 г.р., г. Дербент. Призван Дербентским ГВК. Ст. сержант 73 отд. стр. бр. Погиб 8 февраля 1943. Похоронен: Ленинградская обл., Синявинский с/с с-з Рабочего п.5.
ИСАЕВ Пленхи Исаевич, 1920 г.р., г. Дербент. Призван Дербентским ГВК. Ст. сержант 1256 сп, 378 сд. Погиб 22 августа 1943. Похоронен: Ленинградская обл., Мгинский с/с, д. Хандрово.
РУВИНОВ Исай Хилкияевич, 1914 г.р., г. Дербент. Призван Ленинградским ГВК. Командир батальона минеров. Погиб в Ленинграде.
КАРДАШЁВ Шамиль Захарович, 1914 г.р., г. Хасавюрт. При¬зван Хасавюртовским ГВК. Сержант 22 мсд. Погиб в 1942 в р-не Ленинграда.
МЕЛИХОВ Омель Юнаевич, 1920 г.р., г. Хасавюрт. Призван Махачкалинским ГВК. Рядовой. Погиб 25 мая 1943. Похоронен: г. Ленинград, Красненькое кладбище.
ПИСАХОВ Борис Авинирович, 1920 г.р., г. Дербент. При¬зван Архангельским ГВК. Лейтенант 88 об, 310 сд. Убит 6 января 1942. Похоронен: Ленинградская обл., Тоснецкий р-н, д. Лезье.
РАБАЕВ Яков Абрамович. 1922 г.р., г. Дербент. Призван Дербентским ГВК. Лейтенант медслужбы, нач. аптеки 813 сп, 239 сд. Пропал без вес¬ти 7 декабря 1943 г. на р. Волхов.
РАБАЕВ Яков Борисович, 1923 г.р., г. Махачкала. Призван Буйнакским ГВК. Сержант 4 гв. Вдсп, 2 гв.вдд. Погиб 10 марта 1943. Похоронен: Ленинградская обл., д. Ляхново.
ХИЗГИЛОВ Сайлум, 1922 г.р., Дербентский р-н. Призван Дербентским ГВК. Рядовой 951 сп, 265 сд. Про¬пал без вести 28 августа 1942 [в р-не с. Тортолово Ленин¬градской обл.].
ХИНАТАЕВ Хильгия Тархунович, 1922 г.р., г. Буйнакск. Призван Махачкалинским ГВК. Рядовой 65 сп 43 сд. Погиб 20 февраля 1942. Похоронен: Ленинградская обл., г. Коллино.
ЦИТКИЛОВ Яков Нисанович. Призван Буйнакским ГВК. Рядовой 147 сп, 43 сд. Убит 7 июля 1941. Похоронен: Ленинградская обл. Выборгский р-н, д. Пуккеро.
ЩИБИТЕЕВ Захар Хаимович, 1906 г.р., г. Буйнакск. Призван Буйнакским ГВК в 1942. Рядовой 11 сд. Убит 30 сентября 1943. Похоронен: Ленинградская обл.
ЮХАНАНОВ Юсуп Юхананович, 1918 г.р., с.Тубенаул Кайтагского р-на. При¬зван Кайтагским РВК 5 июня 1940. Рядовой. Умер от ран 10 марта 1942. Похоронен: г. Ленинград, Успенское кладбище.
Об одном из погибших мне удалось узнать более подробно. Рабаев Яков Абрамович родился в Дербенте. Война застала его в Ленинграде, где он работал фармацевтом в аптеке.
Военнообязанного лейтенанта медицинской службы, 19-летнего комсомольца призвали в первый же день войны.
С 4 сентября 1942-го Рабаев принимал непосредственное участие в боевых действиях на линии фронта.
В 1943-м Яков Абрамович стал начальником аптеки 817 стрелкового полка 239 стрелковой дивизии, техником-интендантом 2 ранга.
На сайте «Подвиг народа» есть информация о награждении Якова Абрамовича Рабаева медалью «За боевые заслуги», где говорится:
«Тов.Рабаев на протяжении всей боевой деятельности полка всегда хорошо обеспечивал снабжение батальонов всем необходимым для оказания первой помощи раненным на поле боя. Во время больших поступлений раненных тов.Рабаев, проявляя разумную инициативу, сам становился у перевязочного стола и оказывал помощь раненым, чем способствовал быстрой эвакуации раненных в медико-санитарный батальон».
В 1943 году родные Рабаева получили извещение, что он пропал без вес¬ти 7 декабря 1943 г. на р. Волхов. А много лет спустя поисковики выяснили, что, когда немцы бомбили Ленинград, одна бомба попала в здание, где находился медико-санитарный батальон. Во время бомбежки погиб и лейтенант Рабаев. Он похоронен на братском кладбище в деревне Рощино под Ленинградом. Его родная сестра Рая Давидова ездила туда по приглашению поисковой группы.
В Ленинграде люди гибли не только от пуль, но и от голода: погибали не только воины, но и мирные жители – женщины, старики, дети. Среди них были и уроженцы древнего Дербента.
Авадиев Мордехай Рахмонович, 1879 года рождения, погиб в блокадном Ленинграде в январе 1942 года. Через месяц скончалась его жена Авадиева Сарра Иосифовна, 1893 года рождения. Авадиев Мордехай и его жена – уроженцы Дербента. Отец Мордехая – Авадиев Рахман – был купцом, богатым человеком, имел в городе дом, земли, виноградники. Возможно, его сын выехал в 1920-е годы в Ленинград, спасаясь от репрессий Советской власти.
В Ленинграде проживали и потомки известного рода Ханукаевых. Профессор Александр Нисанович Ханукаев обезвреживал немецкие бомбы с засекреченным механизмом. За время блокады Ленинграда им было обезврежено более 80 авиабомб, мин и крупнокалиберных снарядов. Он обезвредил так называемую «семнадцатую» – фугасную авиабомбу с часовым механизмом и неизвлекаемым взрывателем. Инженер-капитан Ханукаев в ноябре 1942 г. стал единственным в мире человеком, который извлек неизвлекаемый детонатор. К счастью, их семья выжила в годы блокады.
Двухлетним в марте 1942 погиб в блокадном Ленинграде Осипов Владимир Яковлевич, сын Якова и Евы Осиповых. Ева Беньяминовна Осипова-Мусаханова не покинула блокадный город в надежде на то, что ее брат Борис Мусаханов, призванный в армию из Ленинграда, вернется в тот же город.
Из Дербента в Ленинград выехали и представители богатого рода Хананаевых. Они уехали во времена НЭПа. Хананаевы Сусанна и Рафаил также погибли.
Хананаева Сусанна (Шушана), 1900 года рождения, жена Хананаева База, а Рафаил, 1928 года рождения, их сын. На момент смерти они проживали в Куйбышевском районе Ленинграда – на ул. Рубинштейна, д.38. Умерли в марте 1942 года – с разницей в один день – от алиментарной дистрофии. Так написано в справках о смерти, выданных ЗАГСом Санкт-Петербурга. Предположительно, захоронены на Пискаревском мемориальном кладбище.
Рассказывая о печальной судьбе моих соплеменников, я все-таки ощущаю переполняющую меня гордость, что миллионы людей погибли не напрасно. Они достойно защищали свою Родину. У многих из них остались дети, внуки, которые могут жить в мире.
Сегодня в городе-герое Санкт-Петербурге и в Ленинградской области в мире и согласии проживают представители всех народов большой страны.
Внуки погибших свято чтят память своих не вернувшихся дедов, посвящают им стихи.
Автор этого стихотворения – Оксана Денисова:
На потрепанном снимке – обычный мужчина,
Взгляд немного усталый, но очень родной.
Знал бы ты, как же сильно похожи вы с сыном!
Только сын уже старый, а ты – молодой.
Я смотрю на твое черно-белое фото:
Дед, зачем ты пропал на проклятой войне?
Кто-то внуков увидел, и правнуков кто-то,
А ко мне не приходишь ты даже во сне.
Я б тебе рассказала, что мы не забыли
Про войну и лишенья, про ваш героизм.
Сколько бабушка ждала, страдала, любила,
Сколько жизней людских уничтожил фашизм…
Я б тебе рассказала, что мы – победили!
Про Девятое Мая и взятый Рейхстаг.
Что дошли, отстояли, что не уступили,
Про советский в Берлине алеющий флаг.
Ты бы спел про Катюшу – так бабушку звали,
Я тебе – «День Победы» и про Журавлей.
Знаю я, как вы с бабушкой вместе мечтали,
Что вернешься домой и обнимешь детей.
Не вернулся… Не обнял… Лишь старое фото.
Да могила бабули с оградкой витой…
Я прошу – кто-то Светлый, Всевидящий кто-то —
Помоги им найтись за небесной чертой…
Автор: Ирина Михайлова
