Совсем недавно, в теме дня на сайте, мы обсуждали статью «Куда мы катимся?».

В статье говорилось об отношениях между горскими еврейками и арабскими ребятами.

В комментариях к той статье меня, как автора, неоднократно просили, поговорить на эту тему с одним из наших раввинов и спросить его мнение на этот счет. И недавно мне представилась такая возможность.

Раввин Мордехай Гилядов большую часть своей жизни посвятил изучению Торы. В прошлом он был Главным раввином Кабардино-Балкарии, а сегодня служит нашему народу при кавказской синагоге города Нацерет-Иллит. Гилядов Мордехай – раввин в 8-ом поколении, безмерно добрый и порядочный человек!

Раввин Мордехай или, как его зовут в народе, Митя Рабби, встретил меня в своем маленьком уютном кабинете при кавказской синагоге Нацерет-Иллита. Немного побеседовав с раввином Мордехаем, стараясь тактичнее подобрать слова, я наконец-то спросила его: - Рав Мордехай, совсем недавно в социальной сети горских евреев stmegi.com была затронута очень важная тема о том, что, к сожалению, все больше и больше горско-еврейских девочек «пропадают» с арабскими ребятами? Что вы можете сказать по этому поводу?

- Ну, во-первых, это проблема глобальная! Такое происходит во многих городах! Ну а во-вторых – не только с арабами! Вообще молодежь изменилась. Девушки даже одеваются слишком откровенно. Разве мы на Кавказе пропускали женщину вперед только ради того, чтобы полюбоваться на нее? Это было недопустимо и неуважительно! Неуважительным стало и отношение ребят к девушкам. К сожалению, нынешнее поколение забывает наши традиции и законы.…

- В комментариях к этой теме один из ребят написал следующее: "Если кавказская любит араба (если она настолько глупая), то никакому нормальному кавказскому парню она уже не нужна, наоборот: полюбив араба, она избавила нормального еврейского парня от создания с ней семьи, которая уже была бы обречена. Что-то вроде естественного отбора: пусть вымирают слабые, сильные же только усилят род". Согласны ли вы с подобным подходом к сложившейся ситуации? Или вы считаете, что этих девочек нужно спасать? Если да, то как?

- Конечно же, нужно спасать! Дело в том, что всем людям нужен маяк. Маяк, за которым они будут следовать! Отчего подобное поведение? Это то, что сегодня пропагандируется в мире! Феминизм, всевозможные парады… Толпа не понимает последствий. Они стремятся к свободе, им кажется, что они становятся…

- "Крутыми"?

- Да. Нам нужно возвращать наши традиции. Вот так примерно: в одном из городов пишут о выдающемся человеке, рассказывают о нем на каком-нибудь собрании. Об этом человеке идет дискуссия. Все! На другой раз берем таких людей из других городов, людей, которые будут маяками для нашего народа. Дальше уже мы должны среди своих выискивать таких людей, в более узких кругах. Когда мы уже нашли такого человека, и мы смогли определить, что он маяк для нас, мы уже можем следовать за ним. Важно, чтобы эти «маяки» были достойными. И тогда пойдет взаимосвязь.

- То есть, другими словами, задача маяков «вводить в моду» нравственность и наши традиции?

- Можно сказать и так, но все происходит постепенно. Вот, например, еще, как в хабаде говорят: "Пусть будет один человек из ста, но он будет самым верующим, самым набожным. - Зачем? - Спасать людей нужно!". Не может человек сразу стать набожным. Ну, хорошо, не может он сейчас соблюдать шаббат, но он праздники справляет, посты держит – он еврей! Не может человек «порезать по живому» и сразу стать другим. Возможно, он и за всю жизнь не станет другим, но он станет лучше, если у него будет впереди «маяк». Вот приходит человек в субботу в синагогу, помолились, после чего его спрашивают: - Ты домой? А он говорит: - Нет, я вот сейчас в парк, на шашлычки! Тут все возмущаются, как это так? Он ведь только что молился? Не могу же я сказать человеку, пускай совсем не приходит, раз так. Напротив. То, что сегодня он пришел, уже хорошо! Сразу никто не меняется. Но если я скажу ему - не приходи, он уже никогда не изменится, а так он каждый раз чему-то учится, он становится лучше! Если он вдруг задумает что-то плохое, он уже засомневается, и не станет этого делать. Нельзя делить людей на павших и сильных. Но что если у нас, говоря образно, останется пятеро сильных? А остальные павшие ведь.… И чего будут стоит эти пятеро сильных в огромном мире?

Если человек сегодня не продержал пост, либо шаббат – не страшно. Если дать ему начало, он со временем станет лучше, и придет к этому.

- Считаете ли вы, что родителям, загруженным работой, невозможно удержать нынешнее поколение?

- Конечно! Родители – это основа основ! В свое время они подписались под всевозможные ссуды, которые им необходимо выплачивать. Но дело ведь не только в этом. В Израиле нет уважения к старшим! А почему? Потому что еще в садике детям предоставляют свободу. То есть, они имеют право заявить на родителей в полицию, манипулировать ими. Этому их учат. Почему на Кавказе передо мной склонял голову человек, который отсидел за убийство, а тут любой подросток отворачивает голову? Это последствия преждевременной свободы.

В синагоге стали собираться мужчины на вечернюю молитву. Сложно описать те волнующие чувства, которые на меня нахлынули, когда я краем глаза увидела небольшой заполненный молитвенный зал. Думаю, именно в подобные мгновения и ощущаешь особенную близость с Б-гом. И еще… гордость за свой народ, который, несмотря ни на что, продолжает верить во Всев-шнего.

Поблагодарив Раввина Мордехая за беседу, из которой я почерпнула для себя немало важного, я поправила платок, повязанный на голове, и подумала, что возможно и у меня уже есть начало стать лучше.

Автор: Материал подготовила Ольга Исакова