Источником национальной культуры является Фольклор (англ. folklore - народная мудрость). Что же такое Фольклор? Это сказания, анекдоты, рассказы наших предков, в которых отражаются исторические события народа. Эпос, легенды, предания, пословицы и поговорки, сказки, песни - собираются по крупицам фольклористами. В мире нет народа без сказок, как и нет человека, выросшего без сказок. Фольклор горских евреев имеет огромное количество оттенков и красок, особенно, песенное искусство.

Песня горских евреев по характеру и интонации мелодичная, в чем-то типичная для горцев, замечательная по звучанию. Эмоциональность, темпераментность, минорная напевность - вот основные элементы музыки горских евреев. Народные композиторы на протяжении многих лет играли и пели, импровизировали на свадебных вечерах, застольях. До сих пор сопровождается пением поминальный плач, это пение-плач, в котором говорится о прожитой жизни. Ведь это уникально, ни один народ не в состоянии так импровизировать. Мне в 80-90-е годы очень хотелось записать песни - плачи. В Нальчике было несколько женщин, которые обладали таким даром, могли так «расплавить» души, что и мужчины не выдерживали, но все осталось в прошлом, ушли из жизни наши народные исполнители, а записывать не разрешали, как бы по преданию нельзя, плохая примета, так трактовали это сами плакальщицы. А ведь это искусство. Мне как-то один из композиторов известных сказал: «Я не понимаю язык, но я чувствую боль, о которой говорит эта плакальщица». В последние годы многие приглашали этих женщин исполнить этот обряд плача-песни. Прекрасно это делала Нюся Исакова, Дэдэйка (Благословенна память этих женщин).

Другой вид фольклора горских евреев - это песни-частушки. Как прекрасно импровизирует наш всеми признанный Захар Гилядов. Исполнители частушек - это самородки, невозможно научить импровизационному пению, так же, как и невозможно научить сочинять анекдоты, наши люди этим одарены.

Свадебные песни - яркие по содержанию, в основе музыки лежат танцевальные мотивы, ведь народ Кавказа без танца не представляет свой свадебный вечер, помолвку, день рождение. Стали появляться песни, посвященные детям, дочерям и сыновьям, в каждой фразе звучит любовь, видна связующая нить. Тональности в основном меняются от минорного до мажорного подъема.

Песни, посвященные Матерям, - это что-то необыкновенное, ни с чем несравнимое! Столько песен о матери, сколько есть у горских евреев, я не слышала ни у одного народа. В них боль, слезы и радость матери, но тональность в основном минорная, это одна из черт характера не только горских евреев, но и евреев любой этнической группы.

Песни о городах, в которых проживали горские евреи, наши предки, поются с трепетом, нежностью, передаются из поколения в поколение. Любовь к городу, в котором мы родились, жили, радовались, плакали, ссорились и мирились, песни пастухов, девушек, отцов и дочерей, матерей и дочерей - все переплетается в одном мелодическом потоке музыки. Вот только все это звучит со слуха, но я надеюсь, что в скором времени наши дети смогут взять нотный текст, и передать мелодию своих предков. Наш народ от Бога наделен музыкальным слухом, природной техникой игры на музыкальных инструментах, но мало композиторов, профессиональных музыкантов и певцов. Необходимо проводить конкурсы, фестивали, музыкальные, поэтические, детские, что даст возможность для выявления талантов и их продвижения. С годами стержень музыки горских евреев теряется из-за отсутствия профессионалов, звучит либо азербайджанская мелодия на слова джуури, либо пение на азербайджанском языке, турецком, песни Закавказья. Пришло время перестроиться и сделать свое искусство совершенно самостоятельным, а для этого нужны профессионалы, которые будут учить будущие поколения.

Рисунок к статье Ольги Исаковой

Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева