Изольда Абрамова: «Профессия сама меня выбрала»
Изольда Абрамова — сильная личность, владелица частной клиники, помогающей израильтянам решать семейные проблемы

Около двух лет назад мы беседовали с поэтессой Батцион Абрамовой, а сегодня гостья нашей рубрики «Люди и личности» — ее дочь Изольда. Изольда Абрамова — сильная личность, владелица частной клиники, помогающей израильтянам решать семейные проблемы, регулировать взаимоотношения взрослых и детей. В своей непростой работе Изольда исследует, почему между родителями и их ребёнком иногда возникают ссоры и непонимание, а затем терпеливо объясняет своим клиентам, что делать, если все же произошёл конфликт в семье, советует, как выстроить доверительные отношения между взрослыми и их чадом, помогает мамам, папам и детишкам вместе найти корень проблемы и скорее устранить ее.
- Дорогая Изольда, откуда вы родом? Расскажите, пожалуйста, о ваших предках.
- Я родилась в Красной Слободе. Мои предки с обеих сторон — горские евреи евреи из Губы. Дедушка с папиной стороны, Михаил, пропал без вести во время Великой Отечественной войны, когда моему отцу было два месяца. У моего отца были еще брат и сестра, и бабушка, оставшись одна, воспитывала их, как и двоих своих племянников, ведь ее сестра умерла очень молодой. Разумеется, воспитывать одной пятерых детей, да еще в голодные годы войны, было очень непросто. В этом ей помогал ее пожилой отец Шимшон, служивший габаем в синагоге. А вообще я происхожу из знаменитого рода. Мой отец был по профессии сапожником, истинным мастером своего дела и очень хорошим человеком. Дедушка с маминой стороны работал агрономом, его тоже очень любили и уважали окружающие. Многие наши соседи часто обращались к нему с вопросами, и он всегда всем помогал. В гостеприимном, теплом доме дедушки и бабушки всегда было многолюдно. Помню, к ним приходила масса гостей, особенно во время праздников и в субботу. У них имелись большой сад и двор, в котором бабушка обожала собирать гостей. Люди сидели в этом роскошном дворе, любовались садом, веселились отдыхали. Любовь к своему ближнему, уважение к каждому человеку, мы, пятеро детей моей мамы, Батцион Абрамовой, унаследовали от обоих родителей. Моя мама, Батцион Абрамова, закончила в Баку Институт иностранных языков, получила специальность учителя английского. Мама жила в Красной Слободе, а когда мы приехали в Израиль, прошла переквалификацию в Хайфском университете, стала социальным работником, она также принимает самое активное участие в культурной жизни нашей горско-еврейской общины, несмотря на то что уже вышла на пенсию.
- Когда лично вы совершили репатриацию?
- Когда мне было три года, наша семья переехала из Красной Слободы в Баку, где мы прожили семь лет, потом отправились в Израиль. Репатриация была моей большой мечтой. В детстве, на каждый праздник Песах, когда мы читали Агаду, я всегда слышала: «В будущем году в Иерусалиме». Я об этом не забывала. К тому же все вокруг уезжали — соседи, родственники. Часто слышала про продовольственное изобилие в Израиле, и мне, десятилетней девочке, очень хотелось поскорее увидеть эту чудесную страну. Приехав на Святую Землю, в действительности убедилась в здешнем «продовольственном рае»!
- Как вас принял Израиль?
- В Баку закончила два класса, в Израиле попала в третий. В израильской школе меня очень хорошо приняли. Через два месяца я начала более-менее понимать язык и своих одноклассников. Конечно, когда, на первых порах, меня и других русскоязычных детей называли «русскими», страшно обижалась. Да, это было очень обидно! Мы же евреи, такие же, как и остальные, это наша родина, куда я так стремилась попасть. Почему же я — «русская»?! Только спустя годы, став взрослой, разобралась с этой проблемой, жизнь сама подсказала ответы на все мои вопросы. Но мои школьные проблемы было не сравнить с трудностями взрослых, приехавших с нами. Мои родители действительно прошли в Израиле непростую абсорбцию. Однако постепенно наша жизнь наладилась, вошла в привычное русло.
- Знаю, вы даже отслужили в израильской армии.
- Да, окончив школу, пошла в армию. Не сомневалась, что позже продолжу образование, но сначала мне надо было отдать долг моему государству, всему израильскому народу. Мое стремление служить в армии не находило понимания у наших горских евреев, они были уверены, что главное для нас — удачно выйти замуж и не покидать стен дома без сопровождения супруга. Судьбу девушки у нас решают ее родители и родственники. По этим же причинам моя старшая сестра не служила в армии. И для меня в те годы стояла весьма важная задача: отстоять свое право служить, это горячее желание меня крепко поддерживало и закаляло. Да, морально для меня было невероятно тяжело ослушаться родственников, которых я очень уважала, любила. Но я твердо им сообщила, что пойду в армию. Мама меня поддержала, и я до сих пор очень ей благодарна за это. Служила пограничником на границе, при том, что кавказские еврейки в то время если и отдавали долг своей родине, то выбирали альтернативную службу (Шерут Леуми): например ухаживали за пожилыми в больницах, а по вечерам возвращались домой. И я стала, можно сказать, «первой ласточкой» среди представительниц горско-еврейского народа, охранявших границу в израильской армии, выбравших настоящую службу, не исключающую серьезную опасность для жизни. Во время службы я с отличием окончила курсы снайперов. Все это происходило в очень напряженное время, когда наше государство вынуждено было вновь, в который раз, защищаться от очередного нападения террористов.
- Вы молодец!
- Спасибо. Моя мудрая бабушка, мамина мама, желая меня уберечь, твердо сказала: «Если пойдешь в армию, больше меня бабушкой не зови». Было очень больно это слышать, но я обняла ее и сказала: «Все-таки я пойду». Думала, она не простит. Но когда я однажды пришла к бабушке домой уже в солдатской форме, она с улыбкой на меня посмотрела, а потом долго обнимала, целовала, приготовила для меня свои вкусные фирменные блюда. Она меня простила за непослушание и потом гордилась мной, я чувствовала это. Бабушка поняла, что я не опозорю в армии свое имя. Еще во время службы обо мне опубликовали статью в газете «Едиот Ахронот».
- Вот это да…
- После армии я отправилась учиться на курсы, куда поначалу особо не желали принимать представительниц прекрасного пола. Но я и в этом случае отстояла свое право на учебу, наравне с остальными, встретилась с директором, упорно не желавшим дать мне «зеленый свет». Тогда предложила ему: « готова сдать экзамены, если не сдам, уйду, а если сдам, вы меня примете на этот курс». В итоге все получилось, и я смогла сдать все экзамены. Конечно же, он меня принял — одну девушку среди 12 молодых людей, и этот курс я окончила с отличием, открыв новые возможности для других девушек, желающих продолжить здесь свое обучение. Считаю, здесь мне снова помогли моя армейская выдержка и закалка.
- У вас была какая-то очень необычная свадьба.
- Да, об этом важнейшем событии в моей жизни хочу рассказать отдельно. Таких свадеб — не помню ни до меня, ни после, хотя с тех пор прошло уже много времени. К нашей свадьбе мы с моим будущим супругом написали сценарий, позволивший нашим гостям немного лучше нас узнать и сыграли перед собравшимися небольшой спектакль на сцене. И сейчас у меня стоит перед глазами эта удивительная картина: мы с мужем на сцене, кругом музыка, танцы, а наши многочисленные гости за всем этим наблюдают…
На нашем свадебном торжестве также случайно оказались корреспонденты газеты «Едиот Ахронот» и представители телевидения. После интервью, состоявшегося прямо на свадьбе, нас с мужем на следующий день пригласили на телевидение, чтобы мы с экранов рассказали о нашем необыкновенном бракосочетании. Затем американская газета «Новый рубеж» и израильская «Кавказская газета» выпустили об этом событии большие статьи. Мы находились на сцене полтора часа и играли этот спектакль. В итоге все триста гостей нам бурно аплодировали, еще долго находясь под мощным впечатлением от увиденного. А дальше нас ждала хупа, ведь в еврейских свадьбах всегда сохраняется элемент традиции, который мне очень нравится.
- Что происходило потом?
- После свадьбы мы с супругом отдыхали, наслаждались жизнью. Прошло время, я забеременела, а вместе с тем — сильно поменялась. Мысли о будущем ребенке вышли для меня на первый план, заслонив все остальное. Не знала и не представляла, как быть мамой. Ни в школах, ни в колледжах нас этому не учат. И очень напрасно, ведь, по моему мнению, родительство — самая важная и нужная профессия. Врач в больнице все мне спокойно объяснила, на пальцах показав, как мне, беременной, следует жить дальше, и я успокоилась. Стала много читать и изучать на эту тему, прошла специализированные курсы. У меня родилась чудесная малышка, за которую сразу почувствовала огромную ответственность, стремилась вырастить ее достойным человеком. Потом захотела еще ребенка, чтобы мои дети всегда были вместе и поддерживали бы друг друга. К моей большой радости родился сын. Много занималась с ребятишками с их самого раннего возраста, активно развивала их. Мои детки активно рисовали, делали аппликации, тренировали мелкую моторику рук.
При этом я два года не пользовалась мобильным телефоном, чтобы не подавать моим детям дурной пример, не приучать их с пеленок к современным гаджетам. Потом разрешила им по 15 минут в день смотреть мультики, энергично занималась с ними интеллектуальной и творческой деятельностью. Дочка пошла в школу, где продолжила развивать свои внутренние возможности. Однако в ее первой школе она была единственной девочкой среди мальчиков. Через полгода дочка мне сказала, что хочет подружек, и я перевела ее в обычную школу, туда же пошел мой сын. Оба моих ребенка, сдав тесты на интеллектуальные способности, попали в процент одаренных детей, выявленных в данном учебном заведении, чему я очень рада. И в дальнейшем сделаю все, чтобы еще больше развивать возможности моих дочки и сына. Часто мы, взрослые, начиная с садика, обижаем и унижаем своих детей, таким образом подавляя их личность. Из-за этого, вырастая, ребенок не верит в себя. Уверена: с самого маленького возраста родители должны больше хвалить своего ребенка, говорить ему больше теплых слов.
- В какой области вы сегодня работаете?
- До того, как стать мамой, трудилась в разных местах, на разных должностях, и везде через несколько месяцев становилась руководителем, получала повышение по службе. А когда у меня родились дети, мне стала очень интересна тема взаимоотношения мам и пап с их чадами, было весьма любопытно, что наши дети думают, как они чувствуют, в чем особенно нуждаются, как нам, взрослым, решать возникающие с ними проблемы.
Старалась ломать старые установки, изучала, как нам, еврейским семьям, пройти первые годы жизни своих детей более успешно и безболезненно. Осваивала способы работы с детьми и с их родителями, училась искусству арт-терапии, чтобы в дальнейшем реализовывать его в своей работе. Вместе со взрослыми прорабатывали корень произошедшего, исследовали, откуда что взялось и вместе приходили к решению наших проблем. Теперь я коуч и дипломированный педагог для детей, рожденных с физическими аномалиями, владелец частной клиники, где работаю с детьми и их родителями. Эта профессия сама меня выбрала. Никогда не думала, что буду заниматься проблемами детей и их родителей. Но мы выводим в этот мир нового человека, что подразумевает нашу огромную ответственность. Да, кто-то просто рожает ребенка, а далее работает, и у него нет времени на его воспитание и развитие. Кто-то находится далеко от своего потомства и не может быть рядом со своим ребенком в нужный момент. Горжусь, что помогаю израильским мамам и папам лучше прочувствовать, осознать свой родительский долг!
- Желаю удачи!
- Спасибо. Мне очень приятно, что моя клиника пользуется у израильтян популярностью, нас рекомендуют друзьям, родственникам и знакомым, к нам приходят, узнавая о нас по «сарафанному радио». Моя мама, Батцион Абрамова, гордится мной…
Автор интервью выражает особую признательность за помощь в подготовке материала г-ну Шаулю Симан-Тов, руководителю Центра «Sholumi».






Читайте также
Все материалы рубрикиСкончался смотритель синагог Огуза Тимур Наталемов
Покойный горский еврей заботился о местах и единоверцах из традиций своего народа.

Тимур Наталемов, смотритель двух синагог XIX века в отдаленном городе Огуз на севере Азербайджана, скончался 24 февраля. Член семьи сообщил JNS, что покойному было 66 лет.
В Азербайджане, стране с населением около 10,4 миллиона человек, проживает наибольшее количество евреев среди всех мусульманских стран — от 10 до 30 тысяч человек. Большинство из них - горские евреи.
Редко еврейские туристы отваживаются отправиться в Огуз, чтобы узнать больше об истории евреев Азербайджана. Однако для тех, кто действительно приезжал, в основном из Израиля и Европы, Тимур Наталемов проводил экскурсии по синагогам Огуза. В Шаббат они открыты, а в будничные дни пустуют. Если турист хотел побывать внутри, соседи просто звонили Наталемову, который приходил к посетителям.
В Огузе, который находится недалеко от Чечни, когда-то была большая еврейская община, но сегодня его еврейское население составляет от 30 до 40 человек.
Известный деятель в семитысячном городе, он всегда был рад показать гостям все вокруг. Тимур завершал свои экскурсии, вручая посетителям ермолки и прося надевать их всякий раз, когда они будут у стены Плача в Иерусалиме.
Обязанности Наталемова относились к Нижнему кварталу — синагоге «Ашаги Махалля» на улице Гудрата Агакишиева. Оригинальные деревянные платформы, на которых держалось построенное в 1849 году двухэтажное здание, остались нетронутыми. Синагога «Юхари Махалла» в Верхнем квартале была построена в 1897 году под эгидой раввина Баруха Бен Ханука. С синими менорами, нарисованными на воротах, оба синагога безошибочно узнаваемы.
Во время своих экскурсий Тимур Наталемов говорил туристам, что местные евреи не опасаются разграбления их молитвенных домов. Они не беспокоятся об антисемитизме. Устройства безопасности или металлоискатели на входе не требуются, он лишь вежливо просил посетителей снять обувь перед входом в синагогу.
В 1930-х годах еврейское население Огуза достигло своего пика в 2000 человек. Вспышка сыпного тифа унесла множество жизней горожан, в том числе и евреев. Советское время было трудным для еврейских жителей и торговцев, и многие уехали после того, как синагоги были закрыты и превращены в склады, рассказывал Наталемов посетителям. Коммунисты запретили евреям даже входить в синагоги, хотя условия немного смягчились при Михаиле Горбачеве в конце 1980-х и начале 1990-х годов, когда евреям было разрешено вернуть свои молитвенные дома.
Как и другие меньшинства, в советское время евреев Огуза заставляли говорить по-русски и русифицировать свои имена. По сей день многие этнические азербайджанцы и евреи носят в своих именах суффиксы -ов и -ски, пояснил Наталемов.
После распада Советского Союза в 1991 году многие азербайджанские евреи репатриировались в Израиль или иммигрировали в США. Среди них были сын Тимура Наталемова и другие его родственники. Помощь азербайджанских евреев, проживающих за границей, позволила провести столь необходимый ремонт: обе синагоги Огуза были восстановлены в 2006 году.
Огузская еврейская община, в которой нет раввинов, собирается на Шаббат и праздничные молитвы. К ним присоединяются многие местные мусульмане, а евреи приходят в мечети, чтобы отметить мусульманские праздники со своими соседями.
Перевод Виктора Балагулина



