Каспийск, Избербаш
КАСПИЙСК, ИЗБЕРБАШ и некоторые другие дагестанские города, основанные в советское время, имели весьма незначительное еврейское население. В каждом из них проживало не более нескольких сотен горских евреев.
Итак, подводя итог, можно отметить, что до XIX в. горские евреи жили преимущественно на Восточном Кавказе - на территории современных Дагестана (Кайтаг, Табасаран, Дербентское ханство) и Азербайджанской Республики (Еврейская Слобода города Кубы и др.), а в XIX в. отдельные группы горских евреев стали селиться в селах Нагорного Дагестана, а также во владениях шамхала Тарковского и в различных пунктах Северного Кавказа - крепостях Грозная, Нальчик, станице Усть-Джегутинской (горско-евр. Джегонас) и др. Постепенно численность горских евреев, переселявшихся в течение XIX–XX вв. в различные районы Северного Кавказа, возросла настолько, что к 80-м гг. ХХ века стала сравнимой с их численностью в Дагестане и Азербайджанской Республике. До конца перестроечного периода в Советском Союзе (1985–1991 гг.) в этих трех зонах и было сосредоточено подавляющее большинство горских евреев, хотя к тому времени довольно значительное их число осело в Москве и Санкт-Петербурге, а также в Израиле.
На закате перестройки и сразу после нее более половины горских евреев переселилось в Израиль, что было вызвано, главным образом, криминальным беспределом в кавказских республиках Российской Федерации. В этот же период довольно значительное число горских евреев осело в Соединенных Штатах, Канаде и Германии. В России на данный момент наибольшее число горских евреев сосредоточено в Москве, Санкт-Петербурге и в городах так называемой Кавминводской зоны (Пятигорск, Ессентуки, Минеральные воды и других - суммарно не более 5 тысяч); в Дагестане же осталось не более четырех тысяч горских евреев, а в Азербайджане - 8-10 тысяч.
Существуют различные оценки общей численности горских евреев, но все они, как правило, завышены - от 100 до 150 или даже 200 тысяч человек. Более реальной представляется цифра в 60-70 тысяч человек.
Статья опубликована в сборнике: Сосунов Г.С. Еврейские памятники Восточного Кавказа. Махачкала, 2008.
Читайте также
Все материалы рубрикиМахачкала
Город Махачкала был основан русскими властями после завоевания Дагестана. Первоначально здесь существовала только крепость Бурная. Позднее вокруг гавани вырос город Порт-Петровск, переименованный затем в Петровск.
Город Махачкала был основан русскими властями после завоевания Дагестана. Первоначально здесь существовала только крепость Бурная. Позднее вокруг гавани вырос город Порт-Петровск, переименованный затем в Петровск. Он был основан как торговый и, главное, портовый город. Здесь имеется хорошая естественная гавань, и, как принято считать, еще Петр Великий во время своего Персидского похода намеревался построить здесь морской порт, но внимание русского царя было отвлечено более важными государственными заботами, и осуществление этих планов было отложено на полтора века.
В новом городе, названном в честь царя Петра, было разрешено селиться не только горским евреям, но и евреям европейским. Они построили там общую синагогу, правда, потом горские евреи построили для себя отдельную синагогу.
Первые горские евреи, осевшие в новом городе, были выходцами из с. Тарки, но позднее в Петровск стали переселяться и горские евреи из более южных районов Дагестана. При советской власти большая часть горских евреев Петровска, переименованного в Махачкалу, являлась уже выходцами или потомками выходцев из Кайтага, и поэтому общеупотребительным среди горских евреев Махачкалы стал кайтагский диалект языка горских евреев. До начала эмиграции евреев в Израиль в Махачкале жило до 10 тысяч горских евреев.
Продолжение следует...
Статья опубликована в сборнике: Сосунов Г.С. Еврейские памятники Восточного Кавказа. Махачкала, 2008.