Горско-еврейские предания приписывают большую древность еврейским общинам не только Табасарана, но и исторической области Кайтаг, причем древность кайтагской общины подтверждается еще и хорошо известными историческими фактами, о которых уже говорилось.

В XVI–XIX вв. в Кайтаге правили владетели, носившие титул уцмий, точнее, уцми или уцуми. У них в подданстве и под их покровительством в течение нескольких веков и находились кайтагские евреи. В течение довольно долгого времени, пока резиденция уцмия находилась в Маджалисе (ныне административный центр Кайтагского р-на), туда переселилось довольно много горских евреев. Позднее, когда резиденция уцмия была перенесена в соседнее село Янгикент, часть маджалисских евреев переселилась туда.

В Маджалисе горские евреи жили в квартале Тюбен-аул (в переводе с кумыкского - «Нижний аул»). В других кварталах Маджалиса жили кумыки и кайтагские даргинцы.

Как свидетельствует И.Г. Гербер, в Кайтаге горские евреи находились в положении райатов, то есть, в данном случае, людей, зависимых от уцмия . Но помимо райатов существовала еще категория евреев, находившихся на положении рабов (кул). Как известно, евреи выкупали своих соплеменников, попавших в плен или в долговую кабалу, но, по всей видимости, в некоторых случаях в Кайтаге они могли выкупаться и уцмием, который, в принципе, мог иметь приоритетное право на выкуп евреев, попавших в неволю. Как бы то ни было, о существовании в Кайтаге небольшого числа евреев-кулов становится известно из документа, выявленного и опубликованного Г.М.-Р. Оразаевым. Это письмо аксаевской княгини Бийкебай Казаналиповой, направленное в 1756 г. кизлярскому коменданту И.Л. фон Фрауендорфу. В документе, в частности, говорится следующее: «У подателя сего письма, моего человека, сбежал один человек (кул), тем самым, нанеся убыток в ту сторону. А он является евреем (йахуди), которого дарил правитель (туркан) Кайтага Усмий [и], которого знает весь Йаксай. Нужно его возвратить: ведь мы являемся подданными государыни. Прошу покорно, прикажите отыскать и передать его [нам]».

После окончательного завоевания Россией Дагестана, в том числе и Кайтага, все больше горских евреев стало переселяться из Кайтага в бывшие владения кумыкских князей. Там они жили небольшими группами - по нескольку десятков человек. Среди таких сел были Ташкеча, Костек, Карабу-дахкент, Бойнак, Тарки, Эрпели, Казиюрт, Дургели, Хасавюрт, Аксай и многие другие.

Помимо кумыкских сел, горские евреи в этот период оседали также в селениях бывшего Аварского ханства и союза Акуша-Дарго. Среди таких населенных пунктов были, например, Черкей, Чирюрт, Дженгутай.

Продолжение следует...

На фото: Кайта́г (Хайда́к) — историческая и географическая область (провинция) в Южном Дагестане, область расселения кайтагцев. Территориально в целом соответствует современному Кайтагскому району Дагестана.

Статья опубликована в сборнике: Сосунов Г.С. Еврейские памятники Восточного Кавказа. Махачкала, 2008.