Лея-Браха Пейсахова: «Моя жизнь в детях»
Моя собеседница молодая многодетная мать, которая проживает в городе Москве. Родом Лея из Кавминвод, вышла замуж юной, и вот уже 15 лет живет в столице России.
Моя собеседница молодая многодетная мать, которая проживает в городе Москве. Родом Лея из Кавминвод, вышла замуж юной, и вот уже 15 лет живет в столице России. Согласно классическому определению одного из крупнейших английских социологов Энтони Гидденса, под семьёй понимается «группа людей, связанных прямыми родственными отношениями, взрослые члены которой принимают на себя обязательства по уходу за детьми». В контексте данного определения родственными считаются отношения, возникающие при заключении брака (то есть получившего признание и одобрение со стороны общества сексуального союза двух взрослых лиц), либо являющиеся следствием кровной связи между лицами. В еврейской семье еще под хупой мужчина как бы дает клятву содержать свою семью, жену и детей. Это очень ответственно, правда сегодня есть те, кто недооценивают роль семьи.
Мне хочется рассказать о семье Пейсаховых, в которой пятеро детей, и надеюсь, что семья еще будет расти. Мама молодая, уделяющая очень много времени и своего личного здоровья детям. Дети учатся в еврейской школе на Ленинском проспекте, учатся прекрасно. Но в доме есть папа, слово которого неоспоримо для 4-х сыновей, а девочка пока еще забава. Знаете, я всегда вспоминаю песню: «Папа может, папы может все, что угодно, только мамой, только мамой не может быть…». Как точно поется в этой песне, ведь недаром еще великий Максим Горький говорил: «Восславим женщину-мать, чьим молоком вскормлено все человечество». Воспитание и погода в доме во многом зависят от женщины-матери, и не надо ругать и тем более бить детей, еврейских детей не бьют, это свято! Лея-мать удивительно терпелива, боль каждого ребенка доходит до глубины ее сердца, удачи и неудачи – это ее. Но как, как же может быть по-другому.
Каждое лето Лея-Браха и ее супруг Натан с детьми отдыхают в Нетании, с группой своих друзей с семьями. Отец и здесь в Израиле только с полными пакетами бежит к своим детям, мама готовит вкусную еду. Экскурсии по Израилю это тоже папины хлопоты. Много чего можно взять у кавказских пап, это конечно показательный пример, хотя есть и другие. Мне как раз хочется подчеркнуть обоюдность этой семьи молодой, как дороги им дети, ведь не только все так красиво в жизни семейной, бывают и подъемы, и спады, и все это мама-женщина в доме под вуалькой пронесет. Приятно видеть эту большую дружную семью.
Как-то мне Лея сказала, что она с детьми была на прогулке, и москвичи спросили: «А что, это все ваши дети, и от одного брака?». Сегодня это просто редкость, правда, в Израиле это норма. Хочется, чтобы каждая семья, имея детей, несла ответственность за них, а не так, как была история в младшей школе Нетании, и это даже печаталось в журнале ивритском, но не называя ни школы, ни фамилии детей. Несколько мальчиков привязали двух девочек к дереву скакалкой, через которую они прыгали, когда была большая перемена. Был даже сделан снимок, был и кавказский мальчик. В Израиле могут «потушить» все быстро, чтобы на школе не было минуса, однако в школе ведется видеонаблюдение весь день и вырезать ничего нельзя, ибо все запрограммировано. Конечно, это ужасно, не все кавказские семьи уделяют должного внимания детям, накормить и одеть в фирменную одежду это еще не все, многих мам еще надо воспитывать, но это другая история.
Лея-Браха и Натан – семья религиозная, соблюдающая все традиции и кашрут даже в России. Дети воспитываются в еврейской традиции, и я думаю, им-то не придет в голову завязать девочек веревкой. Счастья, здоровья, терпения вашей доброжелательной, отзывчивой семье, в которой царит настоящая еврейская атмосфера.
Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева
Интервью с председателем еврейской общины Моздока Татьяной Назаровой
Город Моздок находится в Северной Осетии. В 80-х годах в Моздоке проживало 4000 евреев, это была большая, сплоченная, очень дружная семья. Была своя синагога, где собирались мужчины и отмечали шаббат, праздники, читали Тору, дети с раннего детства приобщались к еврейским традициям и религии.
Город Моздок находится в Северной Осетии. В 80-х годах в Моздоке проживало 4000 евреев, это была большая, сплоченная, очень дружная семья. Была своя синагога, где собирались мужчины и отмечали шаббат, праздники, читали Тору, дети с раннего детства приобщались к еврейским традициям и религии. Все было общим – радости и горе. В 90-е годы в город Моздок стали переезжать евреи из Грозного, из городов Дагестана, в надежде на спокойную жизнь. Но после событий 95-го года на Северном Кавказе многие евреи стали покидать Моздок, переезжая кто в Израиль, кто в Москву и другие города России. Однако это не дало повода к разобщению, наоборот евреи еще больше объединились и создали еврейскую религиозную общину «Тиква» (Надежда).
О жизни еврейской общины Моздока сегодня я попросила рассказать председателя еврейской религиозной общины города Моздока, председателя региональной еврейской национально-культурной автономии Республики Северная Осетия - Алания – Татьяну Семеновну Назарову.
- Татьяна, расскажите о себе, где Вы родились, выросли, кто ваши родители?
- Родилась я в городе Нальчике в семье горских евреев. Отец был военнослужащим, мама всю жизнь посвятила семье и воспитанию троих детей. Жизнь на Севере, где служил отец, была не очень комфортной, но, несмотря на трудности Крайнего Севера, а прожили мы в городе Воркуте 17 лет, я окончила среднюю и музыкальную школы, затем поступила в Московский Юридический институт. А в 1970 году вышла замуж в город Моздок, и пришлось перейти на заочное отделение, в 1971 году успешно окончила институт. Так как в 18 лет я вступила в КПСС, мне предложили работу инструктора по внешкольной работе с молодежью, в Райкоме партии. В Райкоме я проработала пять лет, но пришлось уйти, когда старший сын пошел в школу, надо было заниматься детьми.
- Вы председатель Моздокской еврейской общины, расскажите о жизни общины, чем она живет, как помогает евреям приобщаться к своим корням?
- Зарегистрировав в 2003 году нашу общину в ФЕОР, мы обрели душевное равновесие и покой, зная, что мы не брошены на произвол судьбы в такое нелегкое время. С сентября 2006 года у нас открылась воскресная еврейская школа, в которой дети изучают свой язык, традиции, приобщаются к культурным ценностям своего народа. Во время занятий в воскресной школе дети разучивают песни на иврите, разыгрывают сценарии небольших пьес на библейские и исторические темы, обязательным стало проведение еврейских праздников с соблюдением ритуалов еврейской религии, зажигание свечей, чтение молитв.
При общине есть ульпан, библиотека, женский клуб, молодежный клуб, семейный клуб, действует еврейское кладбище. Молодежь и учащиеся воскресной еврейской школы принимают участие в городских мероприятиях.
В общине работает программа благотворительности – Хесед, она заключается в обеспечении малоимущих семей продуктовыми наборами, лекарственными препаратами, зимней помощью. Наши дети принимают участие в этой благотворительной акции, разносят тяжелые пакеты с продуктами пожилым людям. Гуманитарная помощь, которую оказывает община, включает и распределение мацы перед праздником Песах.
В общине отмечаются все еврейские праздники. Проведение праздников всегда проходит в атмосфере тепла и покоя, люди чувствуют себя единой большой семьей, приобщаясь к еврейским национальным традициям и обычаям.
- В советское время в Моздоке проживало много горских евреев, есть ли в Вашей общине сейчас горские евреи, ведь были трудные времена, когда большинство семей уехало?
- В Моздоке я живу с 1970 года, до 1998 года в городе было очень много горских евреев, и создавать общину не было никакой нужды, так как мы всегда и во всем были вместе, все было на всех, и радости, и беды. Но во время Чеченских событий народ стал уезжать, кто в Израиль, а кто в большие города России, вот тогда и пришлось создавать общину, чтобы хоть как-то сохранить нашу еврейскую ячейку в городе. В настоящее время горских евреев осталось не так уж много.
- Быть лидером еврейской общины нелегко, а когда ты женщина, наверное, вдвойне, тут нужно доверие людей и конечно без трудностей не обходится, с какими проблемами приходится сталкиваться?
- Да, действительно, быть лидером еврейской общины не так уж легко, тем более что многие стали относиться к общине потребительски, путая благотворительный фонд с работой общины. Есть такие, которые говорят, что «нам положено», вот и приходится с этими людьми проводить не очень приятные профилактические беседы. Думаю, что члены нашей общины мне доверяют, а иначе как можно было бы проработать 15 лет председателем общины, а 13 лет еще и руководить Хеседом в городе Моздоке. Вообще наши люди очень надежные и дружные.
- На Северном Кавказе расположены города с большими еврейскими общинами, как вы с ними взаимодействуете?
- Город наш небольшой и находится в окружении больших городов, но особого взаимодействия с общинами этих городов нет. Сколько пыталась задействовать руководителей общин Владикавказа, Нальчика, Пятигорска, провести совместные мероприятия, приглашала на наши мероприятия, но, увы, желающих сотрудничать не нашла. Мы сами выживаем и стараемся своими силами сохранить свой еврейский образ жизни.
- Моздок – это одно из мест, где жертвами Холокоста стали горские евреи, и я знаю, что вы много делаете для сохранения памяти.
- В августе 1942 года фашисты оккупировали город, было расстреляно 200 семей горских евреев. В нашей общине стало традицией каждый год в день Победы – 9 мая организовывать поездку к мемориалу возле села Богдановка, что в Ставропольском крае. На том месте в 1942 году фашистские оккупанты расстреляли 472 человека еврейской национальности - горских евреев, стариков, женщин и детей. В этой братской могиле лежат родственники многих членов нашей общины, их имена навечно высечены в камне. Так и в этом году 8 мая члены еврейской общины города Моздока приняли участие в памятном мероприятии, посвященном массовому уничтожению фашистами мирного еврейского населения края во время Холокоста, в августе - сентябре 1942 года, которое было приурочено к празднованию 68-й годовщины Победы в Великой Отечественной Войне и проходило у памятника «Жертвам нацизма», установленного в селе Богдановка. Огромную благодарность хочется выразить жителям села Богдановки, которые заботятся о памятнике, содержат его в чистоте и порядке, у подножия памятника всегда живые цветы.
- В Моздоке первый раз за долгое время в прошлом году состоялась еврейская свадьба с соблюдением древних иудейских традиций. Она стала запоминающейся не только для молодых, но и для всей еврейской общины города, женился Ваш сын, расскажите о своей семье, детях, при такой занятости на работе находите ли Вы время для общения с внуками?
- Я вдова, мой муж погиб в автокатастрофе в 1985 году, я осталась с тремя малыми детьми, сейчас они уже взрослые, имеют свои семьи. Старший сын Михаил живет в Америке, у него 4 детей, дочь замужем в городе Пятигорске, двое детей, а средний сын, который женился в прошлом году, живет со мной, тоже ждем наследника, так что в этом вопросе все в порядке, есть, кому передавать эстафету. Общаюсь с детьми постоянно, а как иначе, без общения с ними и жизнь не в радость.
- Традиционный вопрос: Каковы ваши планы на будущее?
- Мои планы на будущее огромные, прежде всего не останавливаться на достигнутом, а работать и работать для сохранения нашей еврейской жизни. А главная у меня проблема, которую надо решить, это привести еврейское кладбище в порядок, люди разъехались, и все стало рушиться, никто не смотрит за могилками, а ведь это наши родные и близкие, и мы обязаны чтить их память. Это упирается в деньги. Мне хотелось бы обратиться ко всем неравнодушным евреям, которые могли бы оказать посильную помощь. Дело в том, что в Степновском районе, в селе Степное, находится еврейское захоронение, которое надо увековечить, это уничтоженные фашистами евреи из Пятигорска, Ессентуков и других близлежащих районов. Они были привезены фашистами в Степное и там расстрелы, картина страшная, кости лежат почти наружу, присыпанные слегка землей, я была там, говорила с очевидцами сельчанами, они рассказали, что неделю земля шевелилась, а кто хотел помочь людям, были расстреляны на месте. Главы администраций сел и районов обратились ко мне за помощью, поставить на месте расстрела наших людей памятник, вот поэтому нужны спонсоры, которые смогут оплатить и увековечить память убиенных, ни в чем не повинных людей, наших людей. Желающие помочь могут позвонить мне по номеру: 9284806748, или написать на мой электронный адрес: tikva_mozdok@rambler.ru или taydgan2011@mail.ru.
Автор: Материал подготовила Валентина Соломонова