Медики — горские евреи на фронтах Великой Отечественной. Часть 2
Невозможно написать обо всех, кто приближал Победу. Но мы обязаны помнить!
Начало см. здесь
Рафаил Ильягуевич Ханукаев родился в Красной Слободе (Куба, Азербайджан). Окончил среднюю школу и в 1934 году поступил в Бакинский медицинский институт, где с отличием проучился до 1939 года и был направлен в ординатуру — на двухгодичную стажировку в Ленинградскую область, а оттуда на работу врачом-хирургом в госпиталь на полуострове Ханко. В ночь на первое июля 1941 года противник пытался внезапным штурмом овладеть полуостровом Ханко, но был отбит и затем перешел к длительной осаде, систематически обстреливая п-ов Ханко и ближайшие острова артиллерийским и минометным огнем, с воздуха и с моря. Военный хирург капитан Рафаэль бен Илиягу Ханукаев оперировал днем и ночью под вражеским обстрелом. Во время одной из таких воздушных ночных атак противника, 28 августа 1941 года, один из снарядов угодил прямым попаданием в здание операционного отделения госпиталя. И в сентябре в Красную Слободу пришла скорбная весть…
Рафаил Ханукаев
***
Шими Хизгилович Абрамов родился в 1918 г. в семье крестьянина-бедняка в г. Дербенте. В 1936 г. поступил в Дагестанский медицинский институт, а окончил его только в 1946-м. 30 декабря 1941 г. был призван в ряды Советской Армии, в Московский военный округ. Оттуда был направлен в 147-ю стрелковую дивизию шестисотого стрелкового полка в качестве врача. С мая 1942 г. находился в действующей армии. В составе 62-й армии участвовал в боях на подступах к Сталинграду. В ноябре 1943 г. во время продолжительных боев попал в окружение к фашистам, был взят в плен и отправлен в концлагерь. Из воспоминаний Ш. Абрамова: «Фашисты везли пленных в общих вагонах, где было небольшое окно. Товарищи по вагону собрали в один мешок продукты. Мы с другом решили бежать. Во время побега я отдал мешок товарищу, чтобы самому перелезть через окно. Когда перелез, увидел, что «друга» нет. Пришлось долго добираться до своих. А когда дошел, заболел тифом. Долго лежал в медсанбате». После выздоровления Ш. Абрамов был направлен в действующую армию, врачом 1054-го артиллерийского полка, 416-й азербайджанской стрелковой дивизии. В составе этой дивизии Шими Хизгилович прошел от Ростова до Кишинева, а дальше от Варшавы до Берлина. С апреля 1945 года был врачом мотобатальона автоматчиков 220-й отдельной танковой бригады, а с мая 1945 по 1947 годы — врачом отдельного гвардейского батальона связи 29-го гвардейского стрелкового корпуса. На рейхстаге есть подпись Абрамова Ш.Х. За героизм и мужество, проявленные в годы ВОВ, он был награжден орденами «Красной Звезды», «Отечественной войны II степени», медалями «За освобождение Варшавы», «За взятие Берлина», «За победу над Германией» и другими. Демобилизовался Ш. Абрамов в 1947 г. в звании майора медицинской службы. С 15 апреля того же года до 1984 г. работал в Дербентской железнодорожной больнице, заведовал ее терапевтическим отделением. Шими Абрамов скончался 21 декабря 1984 года. В народе его так и называли Шими-духдир (врач). Он запомнился всем — и больным, и здоровым — как простой, честный и порядочный человек, грамотный специалист.
Шими Абрамов
***
В первые дни войны, 23 июня 1941 года, Иосиф Манасович Билалов был призван в ряды Советской Армии и в составе 1-го Украинского фронта прошел всю войну в должности начальника военно-полевого госпиталя. Здесь он проявил большие организаторские способности: быстро ориентировался, в короткие сроки развертывал строительство полевого госпиталя, качественно и быстро обслуживал поступающих раненых. Осуществлял постоянный контроль за санитарным состоянием раненых и личного состава. Благодаря этому в сложных полевых условиях он добивался отсутствия эпидемиологических заболеваний. В ходатайстве о награждении И. Билалова орденом «Красной Звезды» особо отмечена его высокая квалификация врача-терапевта. «Как терапевт госпиталя умело своевременно оказывал высококвалифицированную помощь раненым в грудную клетку, чем добился снижения операций до 0,8%». И это о тяжелораненых, которых в прочих госпиталях сразу отправляли на операционный стол. Окончание Великой Отечественной войны, день Победы Советской Армии Иосиф Билалов встретил в Берлине в звании майора медицинской службы. За время службы Иосиф Манасович был награжден двумя орденами и тремя медалями. Среди наград Билалова медали «За взятие Праги», «За взятие Берлина», «За победу над Германией». Иосиф Манасович был дважды ранен, но своего госпиталя не покидал. Лечил самого себя и продолжал лечить раненых. Ранения долго давали о себе знать. Вернулся майор с фронта прихрамывая и еще долгое время ходил с тросточкой. После окончания ВОВ И. Билалов был назначен начальником терапевтического отделения военного санатория г. Феодосии. В 1946 году И. Билалов демобилизовался и вернулся на место прежней работы в Астраханский медицинский институт. Защитил диссертацию, получил звание доцента, заведовал кафедрой терапии. Последние годы жизни провел в Махачкале.
Иосиф Билалов на фронте
***
Шаул Гаврилович Шаулов родился 18 апреля 1918 года в поселке Еврейской Слободы (ныне Красная Слобода) в семье мелкого торговца. В 1937 году получил среднее образование в городе Баку и поступил в Азербайджанский медицинский институт. В 1942-м, после окончания института, мобилизован на фронт. Имея в руках диплом врача, прошел от города Бологое до Берлина, был в составе разных фронтов: Северо-Западного, Ленинградско-Прибалтийского; прошел путь от врача батальона до командира санитарной роты полка в чине гвардии-капитана медицинской службы. Шаулов демобилизовался 24-го июля 1946 года из города Таллинн, приехал в Азербайджан, в свою родную Красную Слободу, женился на своей возлюбленной, девушке по имени Тирсо, с которой он был обручен семь лет. Долгие годы они жили в любви и согласии.
Шаул Шаулов
Восемь лет работал в своем районе хирургом в районной больнице. В 1954 году, по состоянию здоровья, Шаулов перешел на должность детского врача и 43 года работал педиатром.
*****
Юсуфов Семен Борисович поступил во 2-й Московский медицинский институт в 1936 году, закончил в 1941 г., перед самой войной. В ноябре 1941 г. мобилизован в армию в город Тбилиси, прошел курсы усовершенствования по военно-полевой хирургии. Был командиром медико-санитарной роты. На передовой в октябре 1943 был тяжело ранен под Кривым Рогом. После лечения в госпитале был направлен в Иран, где работал в госпитале, в терапевтическом отделении, до апреля 1945-го. Затем работал в 430-м горно-стрелковом полку и в отдельном истребительным противотанковом полку старшим врачом до февраля 1946. После демобилизации работал в Дербенте врачом-терапевтом и заведующим амбулаторией. Имел награды: медаль «За боевые заслуги», «За оборону Кавказа», «За победу над Германией». Супруга Семена Борисовича, Шамаева Тамара Борисовна, выпускница Ленинградского медицинского института, во время войны работала заместителем начальника госпиталя в Дербенте.
***
Александра (Шура) Шаулова родилась в Грозном в 1913 году. В 1937 году поехала учиться в Орджоникидзе, училась на лечебном факультете медицинского института. Окончила его в июне 1941 года. Как военнообязанная была призвана в действующую армию. Всю войну эта хрупкая девушка была военным врачом госпиталя в эшелонах, ушла в запас в звании майора. Имела много правительственных наград. После войны Шаулова Александра работала врачом больницы №1 в Грозном Чечено-Ингушской АССР. Шаулов Гадалье, брат Шауловой Александры, погиб в 1943 году под Керчью.
Александра Шаулова
Хагило Соломоновна Ханукаева из Дербента была главным врачом фронтового полевого госпиталя в Магаданской области. Капитан медицинской службы в мирной жизни работала врачом-педиатром детской поликлиники.
Кармелия Анисимова, выпускница Азербайджанского медицинского института, по окончании которого сразу же оказалась на Втором Украинском фронте в качестве врача-ординатора Полевого подвижного госпиталя. В дальнейшем всю полувековую профессиональную жизнь трудилась врачом-офтальмологом.
Зоя Шальмиевна Амуржуева выносила раненых с поля боя, оказывала им первую помощь. Один раз сама была ранена. Лечилась в госпитале. После излечения вновь вернулась в строй. В одном из боев под Гомелем Зоя Шальмиевна вновь была ранена. Но продолжала оказывать помощь раненым. В том бою она спасла жизнь 27 раненным солдатам и 13 офицерам.
В семье Амуржуевых сохранилось письмо главного врача полка, в котором служила Зоя Шальмиевна. В нем говорится: «Старший сержант товарищ Амуржуева Зоя Шальмиевна пришла в полк в январе 1944 года как санинструктор батареи. За время службы она проявила смелость, мужество, любовь к Родине. Товарищ Амуржуева под пулеметными очередями, бесстрашно выносила с поля боя солдат и офицеров. Все приказы врачей и старших по званию выполняла беспрекословно. 4 апреля 1944 года товарищ Амуржуева З.Ш. была контужена разорвавшимся вражеским снарядом недалеко от города Могилева в селе Антоновка. Но продолжала выполнять свой воинский долг, спасала раненых». За этот подвиг Амуржуева З.Ш. была награждена орденом Славы 3-й степени.
Нисанова Роза Риканоровна, 1923 г.р., из Грозного. Красноармеец. Санитарка 121 медико-санитарного батальона 20-й дважды Краснознаменной горно-стрелковой дивизии награждена медалью «За боевые заслуги». Из наградного листа:
«Товарищ Нисанова за короткий срок пребывания на службе в 121 МСГО проявила себя энергичной и инициативной в деле выполнения боевых заданий по обслуживанию раненых. Тов. Нисанова, работая санитаркой госпитального взвода, за время боевых операций 20 ДВКИД с 25 по 31 мая 1943 обслужила 300 человек раненых, беспрекословно выполнила все предписания врачей, не считаясь со временем и пренебрегая опасностью для жизни при бомбардировках противника. Все боевые задания выполняла самоотверженно и мужественно. Партии Ленина Сталина и Социалистической Родине предана».
С ноября 1942 года по октябрь 1945 работала в эвакогоспитале №1047 медсестра Кюзергюль Махаева. С войсками Кюзергюль (Роза) Рашиевна она дошла до Дрездена, но Победу встретила в Харькове, куда сопровождала тяжелораненого генерала.
Мардахаева Ася из Буйнакска в 1942 году закончила акушерско-фельдшерскую школу и добровольно ушла на фронт. Под огнем противника молодая девушка оказывала помощь раненым бойцам, на хрупких плечах выносила их с поля боя.
Абрам Ханухович Осипов родился в 1938 году окончил Дагестанский Медицинский институт. В 1942 году был направлен в Дербент на должность начальника эвакогоспиталя N5062. После окончания войны и закрытия госпиталя был переведён в поликлинику N1. Работал на руководящих должностях здравоохранения Дербента.
***
Невозможно написать обо всех, кто приближал Победу. Но мы обязаны помнить!
О связи евреев Кавказа со Святой Землёй на рубеже XVIII- XIX вв.
Да, путь с Кавказа в Эрец Исраэль был нелегким
Хана Рафаэлькорреспондент СТМЭГИ
В Израиле проживает крупнейшая в мире община горских евреев — примерно 120 тысяч человек. По величине она схожа с такими этнообщинами, как: друзы, бухарские и эфиопские евреи.
Связь евреев Кавказа с Эрец Исраэль, несмотря на большие расстояния, никогда не прекращалась, но документально она прослеживается с рубежа XVIII-XIX вв. Первые исследователи истории горских евреев (Гербер, Анисимов, Волконский, Бежанов, Козубский и др.) описали их образ жизни и связь с мировым еврейством в своих трудах. Однако нигде не документировано, когда на Кавказ стали прибывать первые шалиахи (посланцы) со Святой Земли. Но если обратить внимания на старинные рукописи, молитвенники на иврите, которые содержались в синагогах или в семьях потомков раввинов с незапамятных времен, можно прийти к выводу, что горские евреи неоднократно получали религиозную литературу из Эрец Исраэль.
В середине XIX в. группа горских евреев иммигрировала в Эрец Исраэль и основала в Иерусалиме свою общину. Со временем эта небольшая по численности община становится на Святой Земле культурным центром для горских евреев, оставшихся на Кавказе. Следует отметить, что это явилось предпосылкой к созданию своего религиозного центра, они, как и представители бухарской и грузинской еврейских общин, перестали быть зависимыми от культурного и религиозного патронажа со стороны ашкеназской и сефардской общин.
За праздничным столом из года в год на Кавказе в каждой еврейской семье, поднимая бокал с вином, говорили: «Сал hигэ э hoри бебеho, э Ерушолоим!» (На будущий год, на Земле предков, в Иерусалиме!) Это была заветная мечта каждого еврея, проживавшего в галуте, носившая, конечно же, религиозный характер. На Святую Землю приезжали в основном раввины, порой с группой паломников. О первом документально зафиксированном еврее, прибывшем с Кавказа, сказано: в 1806 г. в Эрец Исраэль прибыл раввин Авраам из Еврейской Слободы (Куба, Азербайджан), но, не сумев адаптироваться, вернулся обратно.
В 1865 г. из г. Темир-Хан-Шура в Эрец Исраэль прибыл с группой паломников раввин Йегушуа бен раби Ханука. Он привез с собой денежную помощь для малоимущих семей и ешив Иерусалима и приобрел для них два свитка Торы. В эту группу входил молодой человек Шербет Нисим-оглы (отец будущего этнографа Ильи Анисимова), который остался учиться на три года в иерусалимской ешиве.
В 1887 г. Святую Землю посетили два известных раввина с Кавказа: Яаков бен Ицхак Ицхаки из Дербента и Хизгил бен Авраам Мишаилов из Темир-Хан-Шуры (будущий основатель сионистского кружка в этом городе). Раби Яаков Ицхаки прибыл вторично, первый раз он совершил паломничество в 1876 г. Экономическое положение евреев Эрец Исраэль в те годы было крайне тяжелым, небольшая община кавказских (70 человек) или, как их именовали, «черкесских» евреев, так и не смогла основать свой район в Иерусалиме из-за недостатка денежных средств. Но они обосновались в районе Бейт-Шмуэль, вне стен Старого города, неподалеку от Дамасских ворот. Со временем они построили в этом квартале синагогу «Бейт-Шмуэльве-Захария» и колель «Дагестан». Вокруг синагоги выстроили несколько домой для семей горских евреев. Некоторое время спустя район получил название «Шхунат Бет-Шмуэль шель а-кавказим».
Раввин Яаков Ицхаки, посетив родную общину, был крайне обеспокоен бедственным положением своих соплеменников. Из-за «маренового кризиса» с Кавказа перестали поступать пожертвования, и к тому же иерусалимские ешивы перестали опекать соплеменников. Раввин обязался по возвращении в Дербент собирать пожертвования по Кавказу для регулярной помощи им. Небольшую денежную помощь горско-еврейской общине оказал через своего агента Эдуарда Розенгейма барон Ротшильд.
Помощь родной общине оказал также раввин Шербет Нисим-оглы, прибывший в 1890 г. вторично в Иерусалим. Он приобрёл участок земли у Львиных ворот, чтобы основать там синагогу «Мизрах-Шемеш» и ешиву «Тора-Ор». Для реализации этого плана им была создана организация «Общины Дагестана». В 1894 г. раввин издал в Иерусалиме на иврите брошюру «Древности горских евреев», поручив средства от продажи передать горским евреям, проживающим в Иерусалиме.
В 1907 г. в Эрец Исраэль прибыл вместе со своей семьей и группой последователей один из авторитетных раввинов того времени, Яаков Ицхаки. Вскоре они основали в пригороде Рамле поселение Беэр-Яков.
В конце XIX в. начался новый этап алии на Святую Землю. Он был связан с распространением сионизма среди представителей горско-еврейского народа и положительного настроя и восприятию новых его веяний и к переселению в Эрец Исраэль. Этому способствовало постоянно ухудшавшееся экономическое положение евреев в царской России.
Как часто, расспрашивая потомков раввинов о праведном жизненном пути их предков, я слышу такую фразу: «Мой дед пешком дошел до Святой Земли…» Да, путь с Кавказа в Эрец Исраэль был нелегким, но добраться посуху было просто невозможно. В основном, паломники добирались через города: Бейрут, Александрию, и затем по Средиземному морю к портам: Яффо и Акко.
К сожалению, тема «О связи евреев Кавказа со Святой Землёй» недостаточно изучена. Почему-то нет возможности найти документально зафиксированные сведения о евреях Кавказа до XVII века. Евреи, где бы они ни жили, на протяжении многих веков изучали Тору, и поэтому могли читать и писать на древнееврейском языке. Но возникает вопрос: почему в былые времена среди представителей еврейской общины Кавказа никто не взял на себя ведение летописи своего народа? А может, эти записи были уничтожены в нелегкие годы насильной исламизации или затерялись по дороге, в надежде спастись в горах Кавказа, кочуя из одного аула в другой…