Мушаил и Лея Дадашевы: Мы хотим рассказать правду о нашем знаменитом прадеде Аврааме Натане Дадашеве
Супруги Мушаил и Лея Дадашевы проживают в г. Беэр-Шеве, они оказались интересными собеседниками. Меня поразило, с каким уважением они относятся к Светлой памяти известного предка, который оставил яркий след в истории горско-еврейского народа.
Для себя они поставили цель достичь исправления всех неверных фактов, ранее опубликованных в печати об Аврааме бен Натане. А также они составили и восстановили генеалогическое древо родословной семьи Дадашевых.
Родословие – это неотъемлемая составляющая истории каждой семьи, каждого человека. К сожалению, чаще всего история семьи, происхождение рода и фамилии сокрыто в глубине веков, и не сохранено в человеческой памяти. Какие-то факты семейной истории специально скрывались или умалчивались родственниками во благо потомков во времена Советской власти. Хотя в последнее время многие архивные документы стали доступными для исследователей.
Мушаил Дадашев пришел на встречу с небольшой папкой с копиями документов и несколькими черно-белыми фотографиями. На одной из них - Авраам Натан, худощавый мужчина, одетый в черкеску, на другой - его сын Юсуф. На третьей - уникальное фото: рабочие рыбных промыслов "вәтәгә" (на джуури).
Трудно представить, что этот скромной и благородной внешности человек был одним из богатейших на Кавказе людей до революции. Владелец виноградных плантаций, рыбных промыслов, заводов, пяти нефтяных вышек в Баку и совладелец, а затем и владелец акционерного общества «Ахундов-Дадашев».
- Авраам Дадашев, - начинает свой рассказ Мушаил, - это живая легенда, меценат с большой буквы, который занимался благотворительностью на протяжении всей своей жизни. Мне хотелось бы рассказать о нем и его семье. Авраама дед - Рувин бен Яагу - родился и жил в Иране. Он успешно занимался торговлей и считался одним из богатых евреев того времени, его называли Хан-Дадаш.
Рувин - отец пятерых детей, Натана, Муни, Авшалума, Амнона и Салимхад. Но все своё состояние он оставил старшему сыну Натану. Тот в свою очередь поделил наследство между братьями и членами семьи, среди которых были и племянники Натана: Ифраим (мой прадед по материнской линии), Пинхас-ага, Манашир-ага и др. Они приумножили свои богатства, скупив земли в селениях Нюгди, Мюшкюр и в Дербенте.
Натан бен Рувин имел обширные связи за границей и через "шалияхов" неоднократно посылал деньги в Эрец Исраэль. На его деньги была построена синагога в Иерусалиме, которая была разрушена во время войны с Иорданией. Супругой Натана была Милько Пейсахова, в их семье родилось четверо детей: Авраам, Шаул, Шальми и Мирьён (жена Биньямина Эмануилова).
Авраам Дадашев был женат на Хивит – дочери Манашира Дадашева и внучке Хануко Ханукаева. У них было тоже четверо детей: сын Юсуф и три дочери; Одессо – супруга Нисона Ханукаева, Ахсо – супруга Арона Акиваева и Шифро – супруга Пейсаха бен Эльканана Сабаева. Единственный сын Юсуф был женат на девушке Ливго Гилиловой из Еврейской Слободы (Кубы) – дочери раби Ифраима.
Интересно, как Мушаил описывают сцену посещения Дербента российским императором Николаем II. Его прадед Авраам, купец Первой гильдии, дружил с императором и неоднократно ездил к нему в Петербург. Он отвез ему на день рождения план здания в форме буквы "Н" (ныне в нем располагается административный корпус завода "Электросигнал"), которое было выстроено для детского дома в 1913 г. А взамен Николай II подарил Аврааму рыбные промыслы на Каспийском море, протяженностью 60 км в сторону Махачкалы и 60 км в сторону Баку.
Хотя у А. Дадашева ранее были две "стрелки для ловли рыбы" на Каспийском море. "Стрелку № 1" для ловли осетровой рыбы он приобрел в 1903 г., но через два года продал её переехавшему в Порт-Петровск (Махачкала) купцу Борису Израиловичу Зельдесу. "Стрелку № 2", тоже приобретенную в 1903 г., он подарил в 1905 г. своему другу Хануко Авшалум-Оглы Ханукаеву.
Историческая встреча, приезд российского императора Николая II, произошла в Дербенте в 1913 г. На встрече присутствовали Сафтар Ахундов, Авраам Дадашев, братья Ханукаевы, семья Фараджевых и др. богачи Дагестана.
Будучи мудрым и предприимчивым человеком, патриотом и сионистом, Авраам Дадашев видя, как бурно развиваются революционные события в России, неоднократно ездил в Эрец Исраэль. Он скупил недвижимость и плантации, а также делал щедрые пожертвования для своих собратьев в Эрец Исраэль.
В 1922 г. Авраам зафрахтовал корабль с 300 пассажирами в порту г. Батуми, который направлялся в Турцию, а затем в Эрец Исраэль. На этом корабле были и родственника Авраама. Его преднамеренно выдали чекистам свои же люди, чтобы завладеть его имуществом. При аресте у него конфисковали саквояж с полутора кг драгоценностей. Чувствуя опасность, он успел передать документы на недвижимость своей двоюродной сестре - Авшаг Дадашевой. Она до конца своей жизни хранила документы и купчую на недвижимость Авраама. Похоронена Авшаг на Масличной горе в Иерусалиме.
Когда его арестовали, за любимца народа «Оврогьома Нетена Мюшгуьри» в древнем городе Дербенте неоднократно проводились акции протеста с просьбой освободить его из-под стражи. Дошли сведения об аресте крупного промышленника А. Дадашева, добровольно отдавшего всё свое имущество (заводы, дома, рыбные промыслы, нефтяные акции и плантации) Советской власти, и до начальника НКВД Феликса Дзержинского. Через некоторое время Авраама отпустили домой.
После возвращения Авраам жил с семьей своего сына Юсуфа в доме из 8 комнат и большим садом по пер. Свободы №15.
До того как он предпринял попытку уехать в Эрец Исраэль, вместе с сотрудниками НКВД посетил банк и самолично передал им три сумки с золотом и деньгами. Когда у него спросили, есть ли у вас ещё припрятанное золото, он молча показал на жену, невесту и дочерей. Мол, вон на женщинах, что если хотите, забирайте и это.
Скончался известный промышленник-миллионер в Дербенте в 1935 году. На его похороны пришли почти все жители древнего города, чтобы провести в последний путь достойного сына своего народа. Люди помнят его благородные дела: пожертвования малоимущим семьям, синагоге, больнице и городу.
Одним из важных мицвот, которые делал Авараам Дадашев, были свадьбы для горско-еврейской молодежи. Многие из молодоженов в знак благодарности брали себе фамилию мецената. Так среди народа появились десятки семей Дадашевых, потомки которых считают себя его родственниками.
В конце нашей беседы я спросила у Мушаила:
- Вам не обидно, что до вас, прямых потомков, не дошли несметные богатства вашего знаменитого деда?
На что мне правнук Авраама ответил:
- Наш прадед был необычайно скромным человеком и никогда не вёл себя высокомерно по отношению к людям. О его доброте, образованности и характере люди складывали легенды. Самое главное, что он оставил после себя – это свое благородное Имя, а также самое дорогое наследие: своих детей, внуков, правнуков и праправнуков, которые проживают в настоящее время в разных странах мира и гордятся тем, что являются его потомками и продолжают его благородные дела!
Рабби Асаф Итом Пинхасов
Асаф Итом Пинхасов родился в 1884 г. в Дербенте. Поступил в ешиву города Вильно и окончил ее в 1908 г.
Асаф Итом Пинхасов родился в 1884 г. в Дербенте.
Поступил в ешиву города Вильно и окончил ее в 1908 г. Через год он выехал в Самарканд, где открыл русско-еврейскую школу для детей кавказских евреев и преподавал там около двух лет. Возвратившись в Дербент, он в начале января 1911 г. подал прошение на имя военного губернатора Дагестанской области о разрешении ему открыть в родном городе русско-еврейскую типографию.
Типография, на которую он возлагал надежды, не была открыта, и его планы в связи с этим остались нереализованными. Однако в том же 1911 г. он подал новое прошение, но уже в числе нескольких претендентов на пост Общественного (Главного) раввина г. Дербента, но не набрал необходимого количества голосов, так как был очень молод для такого поста, ему исполнилось только 27 лет. В том же году он женился, продолжая педагогическую и общественную деятельность, и к 1917 г. стал лидером горских евреев Дербента. Он входил в число самых известных горских евреев Кавказа начала XX в.
Пинхасов перевел с иврита на язык горских евреев Сидур «Гъуьл тефило» и брошюру Сапира «Цели сионистов». Одновременно с переводческой деятельностью Пинхасов преподавал в первом в Дагестане русско-еврейском училище. После февральской революции в России и отречения Николая II от престола общественная жизнь в Дербенте забурлила, как и повсюду в стране. В Дербенте весной 1917 г. стали функционировать Тюркский, Армянский, Еврейский и Русский национальные комитеты. Председателем Еврейского национального комитета был избран Э.И. Пинхасов, в состав этого комитета влилась ранее созданная сионистская группа.
Во время гражданской войны все эти национальные комитеты вновь возобновили свою деятельность, стремясь как-то оградить население города от бесчинств новых правителей, при каждом национальном комитете создавался небольшой вооруженный отряд.
В этот трудный период А.И. Пинхасов личным авторитетом раввина сыграл положительную роль в спасении людей от гибели и разбоя, вторгшихся в город мародеров разных мастей. Асаф Пинхасов принимал участие в освобождении 28 еврейских юношей, взятых деникинцами, которым грозил расстрел. Доподлинно неизвестно, каким образом ему удалось их спасти.
После окончания гражданской войны и восстановления власти советов все национальные комитеты Дербента были объявлены вне закона, а их руководители арестованы и осуждены за пособничество контрреволюционерам. Вскоре после установления Советской власти в Дербенте в конце апреля - начале мая 1918 г. Совет Народных Комиссаров города 11 мая 1918 г. постановил: "В виду присвоения Национальными комитетами функций советской власти немедленно принять меры к их упразднению". (Известия революционной обороны города Дербента, 1918, 19 мая (3 мая), №19, с.4).
Всем председателям комитетов был вынесен смертный приговор. Все приговоренные подали апелляцию в Военный трибунал Дагестанской области о пересмотре этого приговора. Но до получения ответа из центра, приговор только в отношении Э.И. Пинхасова был приведен в исполнение, видимо, потому что его друзья и сторонники несколько раз готовили ему побег, от которого он наотрез отказался, утверждая свою невиновность и надеясь на справедливое решение своего вопроса.
И, кроме того, многие в городе открыто выражали возмущение этим приговором. И когда на следующий день после его казни пришел ответ на его апелляцию об отмене вынесенного ему приговора, подтвердивший невиновность его, чекисты решили, по-видимому, не придавать огласке этот документ, раз расправа уже состоялась, но содержание его в тот же день стало известно его семье и сторонникам. Очевидно, этот документ сгорел той же ночью во время пожара в здании ЧК.
Сведения о последних часах жизни Э.И. Пинхасова таковы: в ночь казни, объявив ему о переводе его в другое место, тайно повели его к еврейскому кладбищу, около ограды которой заставили его выкопать себе могилу, там же расстреляли и закопали под проливным дождем. Впоследствии его родственники также тайно ночью перезахоронили его рядом с отцом.
Много позже, когда разговоры улеглись, сделали и надпись, выбив на покрывающей могилу плите его фамилию, дату рождения и смерти. Согласно легендам, он мужественно и спокойно встретил свой смертный час, так как до этого виделся с женой и детьми, которым после приговора было разрешено увидеться с ним. Но так как мать не могла посетить его, он попросил разрешения повидаться с ней на дому, и под охраной ему разрешили краткое свидание с ней.
Он попросил у нее прощения за то, что омрачает ее старость, просил ее не отчаиваться, если придет отрицательный ответ на его апелляцию, просил помочь жене вырастить его малолетних детей, чтобы его смерть без вины не ожесточила их сердца, и очень сожалел, что не удалось поработать на благо людей.
Так Асаф Пинхасов - создатель первого алфавита горско-еврейского языка и основоположник горско-еврейского литературного языка, ратовавший за просвещение своего народа, стал 80 лет тому назад первым, кто открыл скорбный список будущих деятелей культуры своего народа, вычеркнутых в 20-е и 30-е годы из его истории.
О жене А.Пинхасова стоит рассказать отдельно. Сусанна Ильягуевна Пинхасова - урожденная Ханукаева, 1899 г.р. Вышла замуж за Асафа Пинхасова, одна из первых женщин, окончивших педагогический колледж и занимавшихся преподаванием. После расстрела мужа, она взяла своих троих детей и уехала за пределы республики. Она умерла в 1957 году. Захоронена она на дербентском кладбище. Есть фото, свидетельствующее об этом факте. Возможно, на фотографии есть ее дети и внуки.
А в 1993 г. в возрасте 80-лет скончался в Челябинске после тяжелой болезни его сын - Эммануил Асафьевич, инженер, участник Великой Отечественной войны.