11 ноября 2026, среда1 Кислева 5787 — конвертер дат
Логотип STMEGISTMEGI TVSTMEGI Junior
История, Традиции, Джуури 8 мин чтения 928 просмотров

Мы виноваты в том, что нас не убили!

В июне этого года исполнилось ровно 70 лет со дня начала Великой Отечественной войны. У тех, кто были тогда детьми, уже взрослые внуки и подрастают правнуки. Много воды утекло с тех пор, но ни один день той страшной трагедии не забыт. Об этих днях напоминают старые раны, старые письма и пожелтевшие похоронки. О них напоминает величественное пламя Вечного огня.

СРедакция СТМЭГИ

В июне этого года исполнилось ровно 70 лет со дня начала Великой Отечественной войны. У тех, кто были тогда детьми, уже взрослые внуки и подрастают правнуки. Много воды утекло с тех пор, но ни один день той страшной трагедии не забыт. Об этих днях напоминают старые раны, старые письма и пожелтевшие похоронки. О них напоминает величественное пламя Вечного огня. Во многих городах в дни нашей юности горел такой огонь. Горел он и в городском парке Нальчика, как символ пережитого горя, невинных жертв и избавления, которое многие восприняли как чудо. И уж конечно, как о чуде, рассказывают о тех днях нальчикские евреи. Они помнят те страшные дни, несмотря на то, что многие из них были в те годы совсем маленькими.

Сегодня все они пожилые люди, вынужденные в своём еврейском государстве отстаивать свои права. Они занимаются этим уже не первый год, но надежды не теряют и верят, что справедливость всё же восторжествует.

Чтобы объяснить читателям суть проблемы, с которой столкнулись не только уроженцы Нальчика, но и других населённых пунктов Северного Кавказа, давайте вспомним историю. Вторая мировая война началась 1 сентября 1939 года вторжением фашистских войск в Польшу. Без малого два года понадобилось зверствующим полчищам, чтобы охватить своими щупальцами почти полмира и добраться до границ СССР. Многие народы пострадали от их варварских бесчинств, но евреи… Евреев фашисты сгоняли в гетто, которые устраивались в одном из районов того или иного населённого пункта. Немногим узникам таких гетто удалось дожить до наших дней. Большинство из них потеряли всю семью. Чем это можно компенсировать? Конечно, ничем. И всё же те пособия, которые в наши дни получают эти пожилые люди, могут хоть как-то облегчить их старость.

Евреи Кавказа, в отличие от европейских евреев, всегда жили скученно или, как это принято называть, компактно, в еврейских слободах, районах. В Нальчике такой район именовался Еврейской колонкой, и основное еврейское население города проживало именно там, когда 28 октября 1942 года в город вошли немцы. Фашистам здесь и создавать ничего не пришлось – гетто уже, фактически было создано. Оставалось в него только войти и «окончательно решить вопрос» (так интеллигентно они называли поголовное истребление еврейского населения).

Возможно, вы не поверите, но именно это и стало препятствием для нальчикских и других «кавказских» старичков на пути получения полагающегося им, как и всем остальным узникам гетто, пособия. Мудрые израильские чиновники, следуя букве закона, посчитали: если никого никуда не сгоняли, значит, и гетто не было. Да и вообще фашисты там были недолго, всего чуть больше двух месяцев. 3 января 1943 года доблестные советские войска выбили фашистов с территории города и погнали их вон с Кавказа.

Всего (!) два месяца. Говорящие это, наверное, подзабыли, что в иных местах и одного дня хватило, чтобы уничтожить всех поголовно жителей села или местечка. И в Нальчике хватило бы одного дня, даже дата была назначена. «Окончательное решение вопроса» было намечено на 6 часов утра 4 января, и опоздай наши войска хотя бы на день, отстаивать свои права сегодня было бы некому.

Но случилось чудо, и оно позволило очень деятельному, инициативному и неугомонному человеку сплотить вокруг себя сотни таких же бывших узников, детей войны, чтобы совместными усилиями победить косность чиновников и их министерств.

Имя этого человека Ицхак Кувент. Свою борьбу он ведёт с 2007 года.

- Вот уже более 4 лет мы ведём нашу борьбу, – рассказывает Ицхак, - и что самое странное, мы боремся не с немцами. Германская сторона нас уже признала, готова платить и даже уже выплатила некоторым людям более старшего возраста компенсацию за принудительный труд в гетто. Но вот парадокс: раз они признали принудительный труд в гетто, значит, гетто всё-таки было? По их мнению – да, а по мнению израильских чиновников – нет.

Но мы не сдаёмся и продолжаем борьбу, потому что сегодня это уже не только наша борьба. Почти с самого первого дня вместе с нами борется адвокат Давид Ядид. Прежде, чем попасть к нему, я переговорил с уймой адвокатов. Многие были готовы взяться за наше дело, но с одним условием – деньги вперёд. А откуда у стариков такие деньги? И только Давид, поняв, что наше дело на 100% выигрышное, взялся за него без предоплаты. Мало того, он уже провёл 14 судебных слушаний, все расходы по которым оплачивает сам.

Давид Ядид даёт нам полное юридическое сопровождение, а к депутатам Кнессета, министрам, главе правительства обращаюсь я. Где я только ни был, с какими должностными лицами только ни встречался! Несколько месяцев назад я написал письмо премьер-министру Биньямину Нетаниягу и неожиданно для себя довольно быстро получил ответ, который гласит: глава правительства познакомился с моим обращением и поручил своим помощникам заняться этим делом. Надеюсь, что с их помощью оно начнёт продвигаться быстрее.

И ещё очень важно, что в нашу борьбу включилась израильская пресса. Нам активно помогают известные израильские журналисты Орли Вильнаи и Гай Мерос. Пресса – великая сила, поэтому я уверен, что шум, который они подняли вокруг нашей проблемы, тоже сыграет свою роль.

А знаете, что самое тяжёлое в моём деле? Нет, не поездки, и не споры с чиновниками. Самое сложное убеждать тех, кто уже не верит. Вы представьте: я взял на себя ответственность за много сотен пожилых людей, я поднял их на борьбу. Среди моих подопечных люди от 75 до 90 лет. В моей группе не только горские евреи и не только из Нальчика. Все они получили от Германии единоразовое пособие, т.е. уже признаны пострадавшими в годы оккупации. Теперь Министерство финансов должно выплачивать нам 1110 шекелей ежемесячно и 600 шекелей в виде карточки на приобретение продуктов. Для каждого из нас это не просто большие, это – огромные деньги. Но годы идут, кого-то из тех, кто начинал с нами борьбу, уже нет на этом свете, а вопрос до сих пор не решён. Конечно, старики нервничают. А некоторые совершенно разуверились в возможности положительного исхода. И вот изо дня в день помимо всех прочих неотложных дел, я вынужден часами беседовать то с одним, то с другим, лично или по телефону, убеждать, успокаивать… Это нелегко. И если бы не мои замечательные помощники Элеонора Мушаилова в Нетании, Альберт Гилядов и Дмитрий Мушаилов в Сдероте и многие другие, я бы, наверное, не справился. Спасибо им.

Мы беседовали с Ицхаком долго. Он рассказывал много интересного, показывал документы, фотографии. И когда мы разошлись, я была уверена, что материалов для написания статьи у меня предостаточно. Но… Буквально через несколько дней Ицхак позвонил к нам в редакцию, и по его взволнованному голосу я поняла: произошло что-то весьма неприятное. Мы договорились о встрече, и он приехал, захватив с собой копию статьи опубликованной в «Новостях недели».

Я читала и не могла поверить, что такой материал мог попасть на страницы израильской газеты. Ну ладно автор, простите за грубое слово, дурак, но как такой пасквиль в духе советского застоя могли пропустить редакторы?

- Вы не представляете, что со всеми моими старичками творится. Они эту статью из рук в руки передают. Вы посмотрите, что он пишет! Получается, мы виноваты в том, что нас не убили?

Если честно, то по мнению «гениального» автора статьи Юрия Ляховицкого «Без спасения - нет вознаграждения» (да ещё и опубликованной в рубрике «Глас народа») так и выходит. Не имея на то ни доказательств, ни документальных подтверждений, Ляховицкий заявляет, что нальчикские евреи, якобы пришли к немецким властям и «отреклись» от своего еврейства, назвавшись татами. Фактически это было не так. Обращение к оккупантам действительно было, но обращались не сами евреи, а председатель Национального Совета Кабардино-Балкарии Селим Шадов. Видя, что над Еврейской колонкой нависла неминуемая беда, он сумел добиться личной встречи с немецким командованием, на которой заявил, что живущие там люди – не евреи, а лица одной из кавказских национальностей. Как мы с вами уже знаем, его заступничество не очень-то и помогло, а лишь оттянуло дату тотального истребления, но, к счастью, этой проволочки хватило…

Всё, написанное в скандальной статье Юрием Ляховицким, несоответствующий действительности вымысел, а, проще говоря, ложь. Но даже если бы это было правдой! Кто вправе осуждать людей, которые во имя спасения огромного количества жизней пошли на такой подлог? А мало ли мы знаем случаев, когда евреи в концлагерях выдавали себя за азербайджанцев, чеченцев, кабардинцев и так спасались? Давайте их всех осудим за то, что они бессмысленно, но героически не погибли!

Не знаю, чем был вызван такой исторический экскурс г-на Ляховицкого, зачем он взялся за написание материала, которым не владеет? Не знаю. Но в одном я уверена: Ицхаку Кувенту и его многочисленным подопечным, помощникам и заступникам удастся добиться справедливости, потому что их борьба – честная!

На фото: Ицхак Кувент (в центре).

Маргарита Козакова, «Кавказская газета», Израиль


Автор: Маргарита Козакова, «Кавказская газета»

Следующая статья· История, Традиции, Джуури
История, Традиции, Джуури 1 мин чтения 818 просмотров

Суруни - 9 Ава

Самым траурным для евреев днем считается Девятое Ава. В этот день ничего не едят, не пьют, не надевают кожаную обувь. Пост начинается с вечера 8 ава за несколько минут до захода солнца и заканчивается после появления звезд на небе вечером 9 ава.

СРедакция СТМЭГИ

Сегодня вечером 8 августа начинается пост 9 Ава (Суруни), который продлится до завтрашнего вечера.
Самым траурным для евреев днем считается Девятое Ава. В этот день ничего не едят, не пьют, не надевают кожаную обувь. Пост начинается с вечера 8 ава за несколько минут до захода солнца и заканчивается после появления звезд на небе вечером 9 ава.
Суруни – один из самых важных дней в традиции горских евреев. В этот день усиливается ощущение общности со всем еврейским народом, разбросанным по разным странам и континентам. И крепнет надежда на избавление.

С начала месяца Ав горские евреи не едят мясо, не купаются в реке и в море (но моются к шаббату), не стирают, не проводят торжеств, не покупают и не надевают новые вещи. Из дальних мест возвращаются к своим семьям или едут к местам захоронения умерших или погибших родных.

На девятый день, вечером, до выхода звёзд, начинается пост и в каждом доме зажигают свечи. Дети прекращают обычные игры. В синагоги идут даже те, кто не ходит в праздники, сидят в полумраке на полу и слушают "Плач Ирмияhу" ("Эйха").
Вернувшись домой, спят одетыми, а на следующее утро опять собираются в синагоге. После молитвы идут на кладбище, босиком или в обуви из любого материала, кроме кожи.
Обычай горских евреев посещать в этот день могилы своих родных. Хорошо, когда есть возможность собрать у могилы миньян, чтобы прочитать hашкаву и кадиш. Даже если нет миньяна, следует читать Теhилим и hашкаву.
По материалам книги Адама Давидова «Мудрецы Кавказа»


Автор: Администрация сайта