Нахшонов Таль - «Наш дом Сдерот»
Нахшонов Таль в 1991 году репатриировался из Дербента Дагестанской республики. В Дербенте Таль получил специальность технолога общественного питания, до репатриации работал по специальности.
Нахшонов Таль в 1991 году репатриировался из Дербента Дагестанской республики. В Дербенте Таль получил специальность технолога общественного питания, до репатриации работал по специальности. Сегодня Нахшонов имеет свою компанию по трудоустройству населения Сдерота с прекрасным семейным названием - «Нахшон Хагид и Баам». Из диалога нашего я узнала, что Таль дал фирме имена своих родителей. Я часто думаю, какие же у нас прекрасные люди, помнить своих родителей и так символично назвать именами близких и родных для тебя людей - это говорит о многом.
Я познакомилась с этим удивительно интересным человеком через коллегу - музыканта, после чего решила познакомить наших читателей с депутатом городского совета Сдерота, баллотирующегося в третьей каденции. Много лестного я слышала об этом человеке. Наша беседа продлилась целых два часа, я решила задать несколько вопросов Талю, и он охотно ответил на все мною заданные вопросы, более того оказался приятным собеседником, у которого болит душа за горско-еврейский народ.
- Таль, расскажите о себе, семье, о своих планах, о вашей программе.
- Я приехал из Дербента с семьей, у меня трое детей и четверо внуков. Жена моя помощница, сейчас идет большая работа по подготовке к выборам, и супруга мне помогает.
- Я поняла, что вы не новичок в политике?
- Да, я уже в третий раз баллотируюсь от партии «Наш дом Израиль».
- Каким вы номером идете?
- Я председатель партии Сдерота «Наш дом Израиль», и мой номер первый в списке баллотирующихся.
- Расскажите немного о своей работе. Сегодня Сдерот другой, чем он был 12 лет назад. Я была направлена на работу в то время открыть школу при Ирие, но много причин, которые меня не устраивали, да и далеко ездить было. Как вы видите себя в работе, что вас сегодня тревожит?
- Первое, что меня волнует - социальный отдел. У нас много пожилых и больных людей, инвалидов, не всем выделены метапели, урезают часы.
- Неформальное образование вас беспокоит?
- Вы правильно задали вопрос. Очень меня волнует, т.к. это один из аспектов воспитания детей, молодежи.
- А как наши родители смотрят на все кружки, ведь они оплачиваются в Сдероте намного меньше, чем в центре страны.
- Да, вы правы. Наши родители даже 50 шекелей не хотят сдать на кружок национального танца для своего ребенка.
- В Сдероте прекрасный хореограф, работает очень много лет, я с ним давно знакома. Мы работали на нескольких фестивалях, и по Нальчику я знаю Васю Мушаилова. Вы должны его не только родительскими деньгами оплачивать, но и всячески поддерживать. Сегодня в основном женщины наши горянки ведут танцы национальные, но это несравнимо с тем, как преподает хореографию мужчина. Вы счастливые, что есть такой, как Вася Мушаилов... Вы председатель матнаса?
- Да, я занимаюсь неформальным образованием, кружками.
- Так все в ваших руках. Творите, учите детей, молодежь, столько возможностей. Я знаю молодежь сдеротскую, она мощная и сильная, нравственная и умная, сегодня новое поколение ребят и девушек. Что же препятствует образованию, все-таки очень маленький процент тех, кто учится, в основном среди девочек. Вопросы армии, высших учебных заведений вы вероятно решаете?
- Делаем все, что можно, выбиваем финансы на проекты, но не все родители понимают серьезность будущего своих детей.
- Знаете, нужен пример, а пример - это родители. Почему бы не организовать кружки папам, дедушкам, которые проводят время за игральным столом. Это везде во всех городах Израиля наблюдается, дайте им что-то делать, можно организовать ремесленные работы. Имидж, как вы говорите, у горских евреев низкий.
- Можно и согласиться, и не согласиться. Есть и то, и другое, но конечно очень болит душа, когда в полдень идешь, все труженики работают, а кавказцы играют в карты.
- Таль, я слышу в вашем голосе беспокойство по этому поводу.
- Я стараюсь все свои возможности применить, но один в поле не воин, а чтобы объединиться всем вместе не хватает чего-то внутреннего у нашего народа. Есть такое, каждый должен быть ведущим, но не всем ведь дано, как быть?
Таль понимающе сказал: «Я нашей общине по просьбе руководителей секций помогаю с помещением, средствами, но все всё хотят сразу и больше».
Наши люди в основном живут на социальном пособии. А как можно выжить на этом пособии? Я проработала 10 лет в школе и матнасе и получаю катастрофически маленькую пенсию, конечно, приходится подрабатывать. Все, о чем говорил Таль, это верно, нашему народу нужно самому как-то расшевелить себя, не ждать, что государство поможет, много о чем можно сказать, но это лучше сделать на местах.
- Знаете, Таль, я часто вспоминаю кабардинскую поговорку: «Вороне сделали глаза, а она еще и брови просит». Так и у нас получается. Но надо верить, идти вперед, наша прекрасная молодежь другая, у них и ценности уже другие, поэтому можно верить в светлое будущее нашего чудесного, гостеприимного народа. Вам удачи на выборах, вы опытный, знающий человек, ведите за собой Сдерот. Много молодежи, которая сегодня готова работать на благо общины. Это молодые образованные ребята и девушки. Беацлаха вам, Таль!
Автор: Материал подготовила Инесса Ташаева
Хикмет Сабир Оглы Бунятов - горско-еврейский поэт, пишущий стихи на азербайджанском языке
Союз писателей горских евреев Израиля каждый год пополняется новыми дарованиями. Совсем недавно в его состав вошел поэт, пишущий на азербайджанском языке - Хикмет Сабир Оглы Бунятов.
Союз писателей горских евреев Израиля каждый год пополняется новыми дарованиями. Совсем недавно в его состав вошел поэт, пишущий на азербайджанском языке - Хикмет Сабир Оглы Бунятов. Выход сборника стихов «Адсыз шеирлер» (Стихи без названия) для друзей и родственников стал настоящим сюрпризом. В сборник вошли 140 стихов - "Рубаи", "Газели", "Касыды" и двухстрочники.
Родился Хикмет в г. Баку в 1960 году, его предки родом из г. Геокчая. По окончании школы поступил в медицинское училище на зуботехнический факультет. Получив диплом зубного техника, ему посчастливилось устроиться в престижный стоматологический республиканский центр, где он проработал с 1978 по 1995 гг.
Поэзией Хикмет увлекся в подростковом возрасте, но только с недавнего времени стал записывать свои творения. Как правило, в том, чтобы заявить о своем творчестве, литераторам помогают люди, которым небезразлична судьба нашего маленького г.е. народа. Таким событием для поэта стала встреча с зампредом Союза горско-еврейских писателей - Фридой Юсуфовой.
Значимая в судьбе поэта встреча послужила импульсом для создания поэтического сборника «Адсыз шеирлер». Редакция, верстка и графика книги - Фриды Юсуфовой, и прекрасная аннотация к ней, где она отмечает:
- Хикмет поэт-лирик с удивительной дикцией и даром декламации в речитативах, музыкант, обладающий чувством национального ритма и ритмической памятью. Его сборник является интеллектуальной собственностью автора, мастера, поэтического героя своего рода, выступающего из текста. Стихи поэта о жизни, о первой любви, о простом человеческом счастье, о сложной судьбе, он пробует свои силы в разных восточных оригинальных литературных жанрах.
Именно Хикмету Бунятову, как человеку, родившемуся в Азербайджане, проведшему там юные годы, знакома удивительная природа поэтического слова - поэт дышит восточной поэзией:
«Поэзия - небес земное отраженье,
Поэзия - всех чувств и мыслей выраженье…».
Мы встретились с поэтом в г. Бат-Яме. Его рассказ о семье, о детях, их у него трое, о маме и о бывшей Родине - Азербайджане открыл передо мной романтическую личность.
Хикмет научился играть на нагаре - барабане с раннего детства. Часто в детстве, смотря телевизор, во время концертных программ он наблюдал за пальцами исполнителя на замечательном инструменте под названием "нагара". И слушая завораживающие звуки, он сумел достичь совершенства в этом искусстве до такой степени профессионализма, что его стали приглашать популярные азербайджанские ансамбли. Но в то время перед ним стоял вопрос выбора: или оставить работу зубного техника и стать профессиональным барабанщиком, или продолжать жить также, т.е. относиться к этому как к "хобби". И поэтому Хикмет решил организовать с друзьями свой ансамбль (кларнет, гармонь, гитара и нагара), с которым после рабочего дня они могут выступать на торжествах. Так у себя дома и проводили репетиции. Достаточно быстро ансамбль под его руководством стал популярным в Азербайджане.
Поэт рассказал мне, что среди его друзей и родственников было немало значимых людей. Особое место в этом списке, конечно же, занимают его родители: отец, доцент Сабир Бунятов (Светлой памяти!), работал заведующим кафедрой АЗИ - Азербайджанского института нефти и химии; мама Соня - выпускница политехнического института и Высшей партийной школы, она работала главным инженером на швейной фабрике; и дяди: Бахтияр Якубов (брат матери) - доктор математических наук и Якуб Бунятов (брат отца) - заслуженный учитель Азербайджана.
Хикмет с благодарностью вспоминает дедушку Мухоиля и бабушку Хивит, которые воспитали его. И с гордостью рассказывает о своих детях. Старшая дочь Ульвия работает главным бухгалтером, у сына Ильхама небольшой бизнес в Тель-Авиве, младший 18-летний Мика учится в старшем классе, готовится к службе в ЦАХАЛе в боевых частях.
В поэтических строках Хикмета слышна музыка в стиле "мугама". Небольшой поэтический сборник с прекрасным оформлением, на обложке панорама Бакинской набережной и флаг Азербайджана. А на обратной стороне на фоне Иерусалима и стены Плача - флаг Израиля. Завершающая глава книги называется «Догмаларым», она состоит из подборки семейных фотографий. Аннотации к книге «Адсыз шеирлер» написали и члены Союза писателей Израиля Соломон Бен-Эмануэль и Мириам Хейли.
Соломон Агабабаев отметил: «Читая стихи замечательного поэта Хикмета Бунятова, я хотел понять: чем же продиктована именно такая, несколько печальная направленность его творчества. В процессе чтения увлекаюсь смыслом и поэтикой стихов всё больше и больше и в результате утверждаюсь в мысли, что самым важным в творчестве поэта являются ощущения и чувства, вызываемые у читателя. Возникающие ощущения могут быть настолько личными, что порой не хочется не только выносить их на общее обозрение, но и вообще говорить о них».
Не менее интересную аннотацию к сборнику стихов поэта дала известная писательница Мириам Хейли - «Соло одинокой нагары», где она сравнивает жизнь поэта, его состояние души со звуками этого инструмента:
«Нагара - это всего лишь вид барабана, она не может плакать как скрипка или торжественно звучать как рояль или орган. Но в руках поэта ритм её звучит как пульсирующее сердце, обнаженное, ранимое и одинокое… И все же, несмотря на печаль, проходящую через книгу, мы слышим гимн, гимн женщине - бабушке, матери, дочери и… любимой. Он сетует на легкомысленность женщины и тут же восхищается: «Господи, какой же прекрасной ты её создал!». И под конец двустишия, в которых прожитые годы кристаллизированы в точные, яркие мысли, восхищающие простотой и мудростью. Нагара замолкает, и читатель обнаруживает, что у него почему-то влажные глаза и учащенно бьется сердце. «Это было печально и прекрасно», - вздохнет он. Очень хотелось бы, чтобы эта книга была переведена на другие языки, в первую очередь на русский и иврит».
Надеемся, что поэт ещё не раз порадует нас своими творениями и выходом в свет новых книг!
Автор: Материал подготовила Хана Рафаэль

