Натан Урилов: ветеран войны и педагогики
Натан Ядадияевич был особенным человеком: убежденным коммунистом и харизматичным лидером молодёжи
В советское время на Кавказе одной из самых почитаемых профессий считалась учительская. Педагогов с уважением называли в народе «муаллим», что в переводе с азербайджанского означает «учитель». Достойное место в этой плеяде занимает имя Натана Ядадияевича Урилова.
Родился Натан Урилов 1 января 1919 г. в поселке Красная Слобода. Он происходил из рода потомственных раввинов, брат его матери, Динор, раби Сасун, служил в синагоге Красной Слободы, у него же мальчик обучался в хедере. В раннем детстве он лишился отца, а в 14-летнем — потерял и мать. В 1933–1937 Натан обучался в дербентском педучилище. Совершенно не зная русского языка, он поступает в училище, но, тем не менее, с отличием заканчивает и, получив диплом, сразу же приступает к работе в одной из школ Дербента, где ему выделили жилье.
В 1939 году Натан был призван в армию. Он прошёл дорогами войны от первого дня до последнего. Воевал в звании ефрейтора и был личным переводчиком командира 22-го погранотряда во 2-й погранкомендатуре на границе СССР с Афганистаном (Термез). И хотя Урилова многократно направляли в боевые части, командир требовал оставить его. Он утверждал, что на погранзаставе тоже идет своя война, и поэтому такие добросовестные солдаты и тем более владеющие несколькими языками, особенно нужны.
Демобилизовавшись в 1946 г., продолжил работать учителем в Дербенте. Через год после демобилизации Натан Ядадияевич создал семью с Рахелью Рабаевной Абрамовой, родом из селения Араг. Они воспитали шестерых детей, пятеро из которых получили высшее образование. Старший сын, Ядадия, названный в честь дедушки, проживает со своей семьей в Махачкале, работает главным специалистом службы информационных технологий Дагэнерго. Старшая дочь, Дина, нареченная в честь матери, работала в Дербенте медсестрой в детской поликлинике. Она с братом Абрамом и сестрой Беллой (Биче) проживают в израильской Хадере. Абрам пошёл по стопам отца: окончив ДГУ, преподавал математику в школе села Нюгди. Белла тоже окончила ДГУ, но экономический факультет. Сын Шалит и внук Лазарь работают врачами в Ашкелоне. Младшая дочь, Мозолту, окончила ДГУ, преподавала математику. Дети четы Уриловых очень дружны между собой. Для них отец был не только самым лучшим главой семейства, но и первым учителем и наставником.
В 1949 г. Натан Урилов получил направление на работу в школу Нюгди, и несколько лет ему приходилось работать одному, без оборудованных классов и условий для работы. Вскоре, за прекрасные навыки преподавания и организаторские способности, его назначили директором. Ныне школа названа в честь одного из ведущих горско-еврейских писателей, Хизгила Авшалумова. Отработав положенные два года. Хотя приехавшие с ним учителя, отработав положенный срок, уехали обратно в город, Натан Ядадияевич принял решение остаться жить в этом живописном месте.
Нюгдинцы-мюшкурцы всегда с трепетом вспоминают о своей малой родине. Здесь появилось на свет множество талантов: Х. Авшалумов, С. Изгияева, С. Дадашев и др. Село Нюгди расположено в гуще лесных массивов, недалеко от главной железнодорожной магистрали, которая соединяет Россию с Азербайджаном, Грузией и Арменией. И находится в нескольких км от станции Белиджи и Каспийского моря. К северу от села расположено еврейское кладбище. В начале XIX в. это село являлось преимущественно еврейским, в нем проживало свыше 300 семей. Примечательно, что и поныне здесь проживает несколько семей горских евреев. Местный микроклимат можно назвать почти субтропическим. Рядом протекает знаменитая горная река Гюльгерчай, на берегу которой когда-то располагалась мусульманская часть села Нюгди. После мощного наводнения, однако, многие семьи перебрались в еврейскую часть села, которая со временем была покинута исконными обитателями.
Натан Ядадияевич был особенным человеком: убежденным коммунистом и харизматичным лидером молодёжи. Он был из тех, кто поднимал образование советских граждан с нуля. По совместительству работал секретарем партийной организации колхоза «Новый мир», который в разный период времени возглавляли Авшор Новахов и Александр Бенсионович Абрамов. Он обладал прекрасным талантом оратора, верил в торжество идей коммунизма, и был ярым противником тунеядцев и казнокрадов. Главная цель жизни Учителя и Человека с большой буквы состояла в том, чтобы нести знания в народ.
Его сын, Абрам Урилов, вспоминает: «Как-то я спросил у бывшего ученика нашей школы, за что он так любит моего отца? Тот ответил: “Есть учителя, которых любят и уважают отличники, а есть учителя, которых также любят и уважают слабые ученики. А нашего дорогого учителя любили и уважали и те и другие”. За 40 лет работы учителем отец обучил и вырастил несколько поколений мюшкюрцев, начиная с дедов, сыновей и их детей и внуков. Он был очень начитанным человеком, и любовь к чтению привил и своим родным детям и внукам. Ему очень нравилось читать и заучивать притчи, пословицы, стихи восточных поэтов: Низами Гянджеви, Омара Хайяма, Алишера Навои, Назыма Хикмета. И папа всегда использовал их творчество для примеров, убеждения, а также приводил примеры из глав Торы, цитировал наизусть притчи народов Кавказа и изречения великих правителей. И часто повторял свое излюбленное изречение Назыма Хикмета: “Если ты гореть не будешь, если он гореть не будет, если я гореть не буду, кто осветит эту тьму?”»
Светлой памяти Натан Урилов ушёл из жизни в 1991 г. А светлой памяти его супруга Рахель — в 2013 г. (похоронена в Хадере). Школа, которую он основал и в которой работал с первых дней на протяжения более сорока лет, расположена на расстоянии 100 метров от места его захоронения. Жизнь продолжается, каждый раз, когда звучит звонок, школьники гурьбой выбегают на перемену и веселятся. Вот о чем мечтал Великий учитель — нести знания в массы…
Алексей Пашаев: памяти талантливого педагога
В его сердце всегда жила любовь к воспитанникам, к своей профессии, к своему предмету
В начале сентября 2020 года на 87-м году жизни скончался Алексей Бинсаарович Пашаев, заслуженный учитель Республики Дагестан, воспитатель, историк, краевед, патриот.
Алексей родился 4 сентября 1934 года в семье кожевенника Бинсаара Михайловича, уроженца селения Доргели, и домохозяйки Марии Семеновны, уроженки Тубен-аула, расположенного рядом с Маджалисом.
Многие евреи в начале 20-го века из Доргели и Маджалиса переезжали в Темир-Хан-Шуру. Может быть потому, что их привлекал большой по тем временам губернский город — областная столица. Каждый находил здесь для себя какое-то занятие.
Алексей вспоминал: «Мой отец, Пашаев Бинсаар, с детства помогал отцу, носил и обрабатывал шкуры домашних животных, работал на подводе. Отец рассказывал:"Тяжелая была работа, и, когда мне было непосильно схватить кожу руками, я хватал ее зубами и таскал". Набравшись опыта, он стал сборщиком кожсырья, потом работал в магазине, на стройках.
Это был простой человек, грамоте не обучался. Мать моя учила его буквам и правописанию. Однажды, проезжая мимо школы на своей повозке, будучи ещё неженатым, он увидел маму. Она понравилась ему, и он подвез ее до самого дома. Его родители послали к ней сватов, но им отказали: "Как это так?! Мы купцы, а кто они? Какие-то извозчики будут к нам свататься?" Мать моя, Маруся, была сиротой, ее воспитывал дядя. Тогда Бинсаар, пригрозил: "Не выдадите — украду!" В 13 лет моя мать вышла за отца замуж"».
В школу Алексей пошел поздно, в 9 лет. Шла война, фронт приближался к Дагестану. Впрочем, таких «переростков» тогда было много. В 1950 году успешно закончил семилетку, затем 10 классов. В институт не прошел по конкурсу. 1953 год был тяжелым для абитуриентов: выпускников было много, а мест в вузах значительно меньше.
«Я поехал в поезде в Москву поступать в институт, мать сопровождала меня, — вспоминал Алексей. — И когда я обратился к ней со словом "мама", все пассажиры вокруг были ошеломлены — молодая 35-летняя женщина и здоровенный 19-летний сын-дылда!
Мама была домохозяйкой, кулинарной мастерицей, хорошо готовила национальные блюда. Я очень любил, как мама готовила курзе, чуду, жаркое. Родственники приглашали ее готовить свадебные блюда, и гости, когда слышали, что готовила мама, говорили: "О! Если Мария готовила, надо садиться за стол!" После того, как она ушла из жизни, я долго голодал, ничего не ел, т.к. был избалован маминой стряпнёй. Мама была любвеобильная, щедрая сердцем женщина. Её очень уважали соседи.
Отец был очень верующим и уважаемым в общине человеком. Для него религия была святым делом. Даже бывая в гостях у родственников, отец никогда не ел из их посуды — только чай вареное яйцо, кошерный сыр. Хотя для него держали отдельную посуду, но ее кошерности он не доверял.
Отец всегда гордился мною в кругу родных. В семье мы обязательно соблюдали все еврейские праздники и традиции. Это было святое. Он говорил: "Я пешком бы пошел в Израиль, если бы разрешили". В детстве я посещал синагогу вместе с отцом до того времени, пока пошли занятия спортом, фехтованием, краеведением, поездки на соревнования. В год у меня было до 20-25 маршрутов. Очень активно занимался общественной работой. Это даже смешно теперь вспоминать — я был внештатным заместителем начальника отдела горкома партии, хотя и был беспартийным. Особенно, когда меня посылали проверять партийные организации, я не выдержал и сказал: "Послушайте, я беспартийный. Мне неудобно ходить и проверять партийные организации". Потом меня меня перестали посылать.
Я был привязан к своей работе и уже посещал синагогу не часто, на общину не хватало времени. Позже, когда я стал активно заниматься спортом и работать, на общение с общиной и родственниками просто не хватало времени. Но когда отца не стало, я стал посещать общинные мероприятия, когда проводились свадьбы и похоронные обряды».
Безобидное увлечение фехтованием после окончания школы привело к серьёзным последствиям. Успешно выступив на республиканских соревнованиях, Алексей Пашаев попал на всероссийские турниры и занял 2-е место. Его направили в тренерскую школу в Воронеж, а позже — на Всесоюзные сборы тренеров во Львов. Уже с сентября 1955 г. Алексей Бинсаарович стал работать в Буйнакске тренером по фехтованию. В 1956 году его ученики заняли призовое место. Мечтал быть инженером, но тренерская работа увлекла настолько, что в 1958 году закончил физкультурное отделение II-го Буйнакского педучилища и связал свою жизнь с педагогической деятельностью. По окончании училища работал учителем фехтования в спортшколе, преподавателем физкультуры в школе №3, где сам когда-то учился. Тренерская работа складывалась довольно успешно. Десятки его учеников-фехтовальщиков стали чемпионами Дагестана, а одна воспитанница даже завоевала чемпионство на соревнованиях всероссийского уровня.
Закончив заочное отделение исторического факультета Дагестанского университета, стал преподавать в школе историю.
В начале 1960-х Алексей Бинсаарович увлекся краеведением. Организовывал походы с учащимися, сбор материалов об аулах Дагестана, прославленных местных жителях. В 1965 году под его руководством ученики 5-8 классов собрали и выставили материал о более чем 600 участниках ВОВ. На Всесоюзном слёте Победителей похода по дорогам боевой славы его выставка была признана лучшей. Поисковая работа привела к созданию музеев с интересным археологическим, этнографическим и другим материалом, носившие образовательный и просветительский характер. Его музеи были интересны не только для учащихся, но и для всех посетителей.
Когда Алексей работал в педучилище, у него была своя лаборатория, где он монтировал свои фильмы. В педучилище он основал киностудию «Чираг («свеча»). Было снято около 30 короткометражных фильмов. Каждый поход сопровождался фотосъемками. После похода составляли фотомонтаж, снимали короткометражные фильмы. Фильмы, снятые краеведами-кинолюбителями, становились лауреатами российских и всесоюзных конкурсов самодеятельного кино. Особенное чувство удовлетворенности были после того, как в Москве, в Доме Союзов, на огромном экране демонстрировали фильм его студентов, за который потом получили диплом всесоюзного значения.
Пашаев А.Б. преподавал, работал в две смены, оставался на работе до позднего вечера. Продолжая совершенствовать профессиональный уровень, он поднимался и по карьерной лестнице: стал заведующим школьным отделением II-го Буйнакского педучилища, совмещал работу преподавателя в Буйнакском кооперативном техникуме, позже работал в институте. Был заведующим кафедрой общественных наук в Буйнакском филиале ДГУ. В 1966 году ему присвоили звание заслуженного учителя школы ДАССР, а в 1970-е — отличника потребкооперации СССР.
Созданные педагогом Пашаевым клубы «Дагестан» школы №3 и «Данко» II -го БПУ (Буйнакского педучилища) были участниками и одними из победителей всероссийских и всесоюзных слетов.
В педучилище и в кооперативном техникуме он ежегодно проводил слеты, в которых принимали участие все студенты. Проводились конкурсы и соревнования. Причем и подготовкой, и проведением слета занимался штаб слета, состоявший из студентов. В лесу на небольшой полянке разбивался палаточный городок, где на протяжении четырех дней соревновались до 700-800 участников.
Студенческий отряд краеведов педучилища на Клухорском перевале (в горах на границе Абхазии и Карачаево-Черкесской автономной области) установил обелиск в память дагестанцев — защитников Главного кавказского хребта. Обелиск высотой 270 см выложен плитами размером 40Х40 см из дагестанского камня, который был поднят на перевал по узкой тропе и установлен на скале. «Это был морозный день, -35 С, — вспоминал руководитель Пашаев, — ребята несли на себе каменные плиты в горы. Сельчане удивлялись: "Только дагестанцы могут так чтить память своих земляков"».
Краеведы из кооперативного техникума в деревне Заболовке Великолукского района Псковской области установили обелиск с барельефом героя Советского Союза Эседа Салихова, выпускника техникума, погибшего при освобождении этой деревни.
В 1990-х евреи уехали из Буйнакска в Израиль. Алексей Пашаев вспоминал: «Многие уезжавшие были моими учениками. Они были очень ко мне привязаны и знали Дагестан не по городским улицам, а по горам, по великолепной природе, по великолепным людям... Все они ходили со мной в походы в горы. Они знали эту изумительную природу и невероятно благородных горцев, которые гостеприимно всюду встречали нас, как самых родных. Бывало, что провизия в походе заканчивалась, и мы обращались к сельчанам. Как-то, помню, возвращались из Азербайджана в Дагестан. Закончились продукты, и мы обратились к сельчанам. Те сказали: "Приготовим всё, что вам нужно — сыр, чуреки, мясо и фрукты. Утром заплатишь". А утром спрашивали: "Откуда ты, парень?", и когда узнавали, что мы из Буйнакска, деньги за продукты не брали и с ноткой упрека в голосе отвечали: "Что ж ты такие вещи говоришь? Мы же не на одного тебя, это все для детей дали". А группа была из 19 человек!"
Опытный учитель, настоящий профессионал, мудрый и талантливый педагог, учитель по призванию, Алексей Бинсаарович Пашаев был до глубины души предан своему делу. В его сердце всегда жила любовь к воспитанникам, к своей профессии, к своему предмету, стремление привить ученикам любовь к новым знаниям и навыкам, и при всём этом — строжайшие требования к учебе.
Выпускники до сих пор вспоминают с глубоким уважением: «Алексей Бинсаарович учил нас думать, фантазировать, творить и четко излагать свои мысли на бумаге. Как это потом пригодилось во взрослой жизни! Он был для каждого из нас замечательным наставником и хорошим другом».
«Он безмерно любил Дагестан, родной Буйнакск, - напишет о нём городская газета "Будни Буйнакска", - изучал и знал самые глубинные страницы их истории, мог часами увлекательно рассказывать о них. А когда отсюда стали уезжать его соплеменники - горские евреи, включая детей и родственников, принял, наверное, непростое решение - доживать на своей родине и упокоиться именно здесь, на родной земле.
Не одно поколение буйнакцев с благодарностью помнит и будет помнить его имя».
Алексей Бинсаарович Пашаев похоронен на еврейском кладбище в г. Буйнакске. Светлая ему память!
